南無寶髻如來音樂

中國古代漢族婦女的發(fā)型隨著年齡和身份的變化而變化，年幼時以梳丫髻為多，成年后則改梳丫鬟，出嫁時將發(fā)鬟改為發(fā)髻，再配以金、銀、花鈿、珠寶裴翠等首飾形成一種富麗華貴,雍容富態(tài)的裝飾風格。從“唐代婦女發(fā)髻樣式對比圖”(圖1)中可以看出，唐代婦女的發(fā)髻花樣翻新、層出不窮，眾多造型美麗的發(fā)髻引來了唐代及后世文人的由衷贊美。見諸于各類文獻記載的唐婦女發(fā)髻名目繁多，有云髻、丫髻、螺髻、雙垂髻模模、烏蠻髻、三旦祥緩角髻、峨髻等近百種。唐代文學家段成式也在他的《髻鬟品》 一文中指出：唐高祖時有半翻髻、反綰樂游髻；唐玄宗時宮中有雙環(huán)望仙髻、回鶻髻、愁來髻、歸順髻、鬧掃妝髻?！秺y臺記》 中有半翻宴悉髻，又梳反綰髻、樂游髻、開元中，梳雙鬟、望仙髻及回鶻髻、貴妃作愁來髻。貞元中，梳歸順髻，帖五色花子，又有鬧掃妝髻。

總角，古時少兒男未冠，女未笄時的發(fā)型。頭發(fā)梳成兩個發(fā)髻，如頭頂兩角。

泉州雙髻山，現名“仙公山”，位于福建省泉州市洛江區(qū)馬甲鎮(zhèn)，距泉州市區(qū)中心25公里。南北朝時（公元480-502年）。因祀“何氏九仙”而名，其主峰758.5米，總面積13.68平方公里。

從各地出土新石器時代發(fā)簪的現象中可以知道，生活在五、六千年以前的原始先民們，就已盤發(fā)成髻。我國歷代漢族婦女皆喜盤發(fā)成髻。河南安陽即出土有盤發(fā)于頭頂的商代婦女俑。湖南長沙陳家大山楚墓出土帛畫上的婦女，腦后梳椎髻。湖南長沙馬王椎一號漢墓出土帛畫上的婦女及出土的女子木俑的發(fā)式皆為盤髻。隋朝婦女的盤髻，當是稱“盤桓髻”。唐代婦女尚梳螺髻，永泰公主墓壁畫中眾多的婦女、新疆吐魯番阿斯塔那第一八七號唐墓出土帛畫上的婦女都于頭頂梳螺髻；清代婦女盤髻于腦后。以前漢族少女多于頭頂兩側梳髻。

古代的發(fā)髻都有明顯的年齡和身份特征，少年時期的孩童都是將頭發(fā)下垂，謂之"垂髫之年"，而女孩至十五歲，就把頭發(fā)盤起來，用"笄"簪好，謂之"及笄之年"，女子及笄后即梳起左右對稱類似于樹枝丫叉的雙髻，叫做"髻丫"，同時，婢女也多梳此類發(fā)式，故被稱為"丫鬟"（又作"丫環(huán)"）。