水泥淮海琴書

淮陽泥泥狗是河南省淮陽縣著名的漢族散橘傳統(tǒng)手工藝品，是豫東一帶婦孺皆知的泥塑藝術(shù)品。是淮陽太昊陵“人祖會(huì)”中泥玩具總稱，是一種原前稿始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，又稱“陵狗”或“靈狗”。其表現(xiàn)的題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無所不有，造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥、人頭狗、人慧掘孝面魚、猴頭燕 蟾蜍、晰蜴、豆蟲、蝎子等等，還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約200余種。在豫東，最大的廟會(huì)莫過于淮陽太昊陵廟會(huì)。廟會(huì)是中國的一大特色，它幾乎遍布所有的鄉(xiāng)村。一到這個(gè)季節(jié)，淮陽周邊十幾個(gè)縣市的群眾就會(huì)云集來，虔誠地祭拜人祖伏羲，然后逛一逛規(guī)模宏大的廟會(huì)，算是了卻一年的心愿。泥泥狗是齋公、香客們避災(zāi)、求福，爭相購買的“神圣之物”。

淮陽泥泥狗是河南省淮陽縣著名的漢族傳統(tǒng)手工藝品，是豫東一帶婦孺皆知的泥塑藝術(shù)品。是淮陽太昊陵“人祖會(huì)”中泥玩具總稱，是一種原始圖騰文化下產(chǎn)生的一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，又稱“陵狗”或“靈狗”。其表現(xiàn)的題材十分廣泛，天上的飛禽，地上的走獸無所不有，造型虛幻、神秘。林林總總的怪異形體中有九頭鳥、人頭狗、人面魚、猴頭燕 蟾蜍、晰蜴、豆蟲、蝎子等等，還有各種抽象、變形的多種怪獸復(fù)合體共約200余種。在豫東，最大的廟會(huì)莫過于淮陽太昊陵廟會(huì)。廟會(huì)是中國的一大特色，它幾乎遍布所有的鄉(xiāng)村。一到這個(gè)季節(jié)，淮陽周邊十幾個(gè)縣市的群眾就會(huì)云集來，虔誠地祭拜人祖伏羲，然后逛一逛規(guī)模宏大的廟會(huì)，算是了卻一年的心愿。泥泥狗是齋公、香客們避災(zāi)、求福，爭相購買的“神圣之物”。

女媧被后世尊為愛情之神、繁衍之神、“送子娘娘”，在今日民間還普遍受版到崇拜，其傳統(tǒng)可上溯到漢權(quán)代以前。儒家思想形成穩(wěn)定的社會(huì)文化結(jié)構(gòu)是在漢代，在此之前，古代春社活動(dòng)中，男女情侶相約神廟，自成婚配，官方不禁。在河南淮陽地區(qū)，人們將女媧與太昊奉為婚姻之神供于太吳陵人祖廟，每年春二月的淮陽人祖廟會(huì)則演進(jìn)為當(dāng)?shù)厝饲笊衿碜踊顒?dòng)與各種商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合的盛大集會(huì)。會(huì)上出售的各種泥制玩具——泥泥狗是其他地方不多見的，其奇異夸張的造型往往讓人聯(lián)想到上古女媧造人的洪荒時(shí)代。

怪獸河南

人騎瑞獸河南

傳說當(dāng)年伏羲和女媧摶土造人時(shí)，用剩下的泥捏成了小雞、小狗灑向人間。而泥泥狗就是為伏羲、女媧看守陵廟的“神狗”。關(guān)于泥泥狗還有一個(gè)有趣的傳說有一年淮陽大旱，人們愁眉苦臉；無心去朝香祭祖，于是，太昊陵變得冷冷清清。忽然有一天夜里，狂風(fēng)大作，陰云密布，一袋煙的功夫便下起了飄潑大雨，人們都被雷雨驚醒，從門縫和窗戶向外看，只見地里黑乎乎一片，全是‘泥泥狗子’，只見它們在地里來回走動(dòng)，干啥哩？再細(xì)一瞧，明白了，原來都在犁地、耙地。第二天天一明，人們跑到地里一看，地全都被犁過了，而且墑氣十足，于是大家歡呼蹦跳，紛紛到太吳陵敬香叩拜。從此，人祖廟的香火旺盛起來。在古時(shí)候?qū)Α澳嗄喙贰边€有一些較為普遍的說法，就是“能治病”。據(jù)說來自山南海北的香客們把“泥泥狗”帶回自己的家鄉(xiāng)，除送給兒孫和親友外，還要把一些泥泥狗扔到井里，說是喝了井里的水，可以“清心明目，醫(yī)治百病”。要不；咋叫它“靈狗”呢！還有，行路客商，無論走到天涯海角，只要你從“泥泥狗”身上扣下一點(diǎn)點(diǎn)泥土泡茶喝，就可以治水土不服或“思鄉(xiāng)病”。無怪乎來淮陽朝祖進(jìn)香的海外赤子和港、澳、臺(tái)同胞臨行前，都極虔誠地從太昊陵帶走一手巾兜黃泥土回去；看來，也是為了醫(yī)治眷戀祖國的思鄉(xiāng)之情吧。