洪羊洞評(píng)書

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《洪羊洞》劇情梗概：
楊延昭命孟良往遼邦洪洋洞盜取楊繼業(yè)骸骨，焦贊暗隨，因洞內(nèi)黑暗，孟良誤以焦贊為敵將，用斧將其劈死，發(fā)現(xiàn)后哀悔不已，以遺骨交老軍送回，自刎洞外。楊延昭聞耗，驚痛嘔血，病勢(shì)益重，與八賢王及母、妻訣別而死。

京劇《洪羊洞》取材于古典小說(shuō)《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢(mèng)楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過(guò)楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺(jué)后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨(dú)生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢(shì)益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。

一節(jié)班會(huì)課上，老師正在引導(dǎo)初中生們?cè)鯓诱_認(rèn)識(shí)“流行”。為了了解學(xué)生們的掌握情況，老師提出了一個(gè)問(wèn)題：“同學(xué)們，你們認(rèn)為現(xiàn)在社會(huì)上最流行的是什么？”
　　同學(xué)們七嘴八舌地說(shuō)開了：有說(shuō)肯德基、麥當(dāng)勞的；有說(shuō)網(wǎng)絡(luò)游戲的；還　　有個(gè)奇葩說(shuō)是戀愛(ài)的，理由是“大人、小孩兒都談?！?br/>　　最后，小明發(fā)言：“我認(rèn)為，什么最流行，應(yīng)該是感冒！雞、豬、人都流行！”

2樓　　今洪洞縣城是１９５４年４月９日由政務(wù)院批準(zhǔn)將原洪洞、趙城兩縣合并后形成的。當(dāng)時(shí)曾按慣例取兩縣名字首字，命名為洪趙縣，但到１９５８年又改為洪洞縣，這樣改的目的可能是考慮到洪洞縣大槐樹移民歷史在中國(guó)北方群眾中的廣泛影響和億萬(wàn)移民后裔對(duì)故土的情感，所以才特意保留了“洪洞”這一歷史文化品牌。

　　原洪洞縣在西周初稱“楊”字，因古代楊人生息于此而得名。西周金文的“楊”字形如人舉著武器向太陽(yáng)舞蹈的樣子，專家由此推測(cè)，古楊人是一個(gè)崇祀太陽(yáng)神的部族。西周初，封周文王庶子伯僑于祥乎襲此，為楊侯（另有周宣王之子尚父封楊之說(shuō)）。據(jù)史家考證，古楊人于西周從這里向南方遷徙，輾轉(zhuǎn)至今湖北房縣楊子山附近，建楊子國(guó)，南齊因在此置楊子縣。后又東遷至江蘇一帶，留下?lián)P州、揚(yáng)子江等有關(guān)地名。在長(zhǎng)江下游又與越人雜居，形成了春秋時(shí)期的揚(yáng)越，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，揚(yáng)越人的活動(dòng)已達(dá)嶺南，廣州市神化傳說(shuō)有五位仙人持谷穗騎五羊創(chuàng)建五羊城的故事，這實(shí)際上就是揚(yáng)越人開發(fā)廣州的歷史反映。如此來(lái)說(shuō)，早在三千年前洪洞縣境已經(jīng)開始移民了，而且比明初移民的范圍更遠(yuǎn)更廣。再說(shuō)伯僑為楊侯，子孫世襲達(dá)四頃尺五百年，晉獻(xiàn)公時(shí)將楊侯國(guó)滅掉，后封晉悼公之弟于楊，號(hào)曰楊干。晉平公時(shí)，楊又成為叔向的采邑，叔向子羊舌石以邑為氏，改姓楊氏。漢代學(xué)者揚(yáng)雄在自敘家世時(shí)說(shuō)：“叔向食采楊氏，生伯石，字食我，以邑為氏。”說(shuō)明洪洞還是楊姓的發(fā)祥地，且古代楊、揚(yáng)二字通用，楊、揚(yáng)兩姓同出一祖。春秋末，晉國(guó)私家勢(shì)力逐漸壯大，并不斷對(duì)羊舌、祁等舊貴族發(fā)起進(jìn)攻。前５１４年，新興勢(shì)力滅羊舌氏，將其采邑分為楊氏、平陽(yáng)、銅?三縣，以僚安為楊氏縣大夫。這是洪洞縣境內(nèi)最早的置縣。西漢在此置楊縣，縣址在今洪洞縣東古村（一說(shuō)在東南范村）。

　　東魏時(shí)出于戰(zhàn)爭(zhēng)需要，在楊縣北２５里建屯兵城堡“洪洞戌”，也稱“洪洞鎮(zhèn)”，洪洞之名從此出現(xiàn)。古籍中對(duì)此地名也有記載，如姚最《序行記》：“周建德五年，從行討齊師，次洪洞，百雉相臨，四周重復(fù)，控?fù)?jù)要險(xiǎn)，城主張?jiān)o率其所部，肉袒軍門請(qǐng)降?！痹偃纭侗笔贰罚骸爸苤髦?xí)x州，宇文憲自雀鼠攻拔洪洞?！边@些史料中的“洪洞”皆指軍事要塞洪洞鎮(zhèn)，其位置在今洪洞縣上紀(jì)略一帶。

　　隋義寧元年（６１７年），李淵起兵太原，南下霍邑，在經(jīng)過(guò)楊縣時(shí)，因惡其縣名與隋帝姓氏同為“楊”，遂改楊縣為洪洞縣，乃以古戌洪洞為名。

　　說(shuō)到洪洞的含義，地方志記載是，因城南有上古傳說(shuō)中的仙人洪崖所居住的“洪崖古洞”而得名，這種解釋顯然過(guò)于牽強(qiáng)。記得郝樹侯先生談到過(guò)他的見解，他認(rèn)為：“洪是大水，洞是疾流，因?yàn)檫@個(gè)地方靠近汾河，謹(jǐn)兄形容它波濤澎湃?！睂?duì)此，很多人表示贊同。在古籍中“洪洞”又作“鴻洞”，原意確是形容大水，如《淮南子·原道》：“（水）靡濫振蕩，與天地鴻洞?！庇袝r(shí)也形容大風(fēng)，如漢代王子淵《洞簫賦》：“風(fēng)鴻洞而不絕”。我認(rèn)為東魏在此設(shè)軍鎮(zhèn)，建洪洞戌，還應(yīng)該有以洪波之勢(shì)顯揚(yáng)軍威的意味。

　　洪洞縣北為原趙城縣，“趙城”的來(lái)歷也頗為悠久。西周時(shí)，周穆王有一位得力的駕車手，叫造父，相傳周穆王西巡，由造父駕良馬八匹直趨昆侖，見到西王母后聽說(shuō)徐偃王謀反，又與周穆王日馳千里，東歸擊徐，大破叛軍，造父以此軍功受封趙城。“趙”的本意是超速疾行，“趙城”這個(gè)地名就是以造父日馳千里平徐偃王的功績(jī)而命名的，和很多古封國(guó)名一樣，如“晉”是為顯揚(yáng)唐叔虞善射；“周”是以后稷善稼穡；“楚”是紀(jì)念先祖起于山林，都是為紀(jì)念先輩功業(yè)或反映其文化特征而產(chǎn)生的地名。造父的后裔便以趙為氏，尊趙城為其發(fā)祥地。

　　原趙城縣境從漢至隋歷屬彘縣、永安縣、霍邑縣，隋義寧元年（６１７年），始分出趙城縣，直到１９５４年與洪洞縣合并。

　　洪洞縣西臨霍岳，東帶汾水，以得山川勁氣，民性剛毅，風(fēng)土質(zhì)樸而聞名于世，故謂“洪洞”嘉名非此地不可當(dāng)也.

京劇 《洪羊洞》張少樓飾楊延昭情節(jié)
北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢(mèng)楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過(guò)楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺(jué)后有人聲，疑是番將，黑暗中急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨(dú)生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于降番之宋兵，囑其逃回，交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭得信，驚悼成疾，將星現(xiàn)于郊外，被八賢王趙德芳是射，遂至不起。

注釋
因楊延昭將星為趙德芳所射，故劇中趙德芳探病時(shí)，楊延昭萬(wàn)分驚駭，劇中有“你、你、你，你不該放雕翎射我的前心”句，一連幾個(gè)“你”字，極難頓挫。貴俊卿演此劇，唱“洪羊洞”之“洞”字，調(diào)最佳
張鐵林、于魁智、楊寶森等人曾都飾過(guò)楊延昭； 劉硯亭飾焦 贊

　楊延昭命孟良往遼邦洪洋洞盜取楊繼業(yè)骸骨，焦贊暗隨，因洞內(nèi)黑暗，孟良誤以焦贊為敵將，用斧將其劈死，發(fā)現(xiàn)后哀悔不已，以遺骨交老軍送回，自刎洞外。楊延昭聞耗，驚痛嘔血，病勢(shì)益重，與八賢王及母、妻訣別而死。??

京劇《洪羊洞》取材于古典小說(shuō)《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢(mèng)楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過(guò)楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺(jué)后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨(dú)生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢(shì)益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。

京劇《洪羊洞》取材于古典小說(shuō)《楊家將演義》，又名《孟良盜骨》、《三星歸位》。
劇情：北宋，楊繼業(yè)撞碑后，遺骸被藏于洪羊洞中。楊繼業(yè)托夢(mèng)楊延昭，囑其取回。楊延昭乃命孟良往取。焦贊恥不被命，乃瞞過(guò)楊延昭，暗隨孟良。孟良至洪羊洞，正欲取骨，覺(jué)后有人聲，黑暗中不辨人影，疑是番將，急以大斧砍之，焦贊竟死。孟良忽疑被砍者哀聲不類番將，急將尸身抬出，于月光中細(xì)察之，則焦贊也。孟良念結(jié)義之情，悲痛引咎，誓不獨(dú)生，乃以楊繼業(yè)遺骨，付于老軍，命其交付楊元帥，孟良即自刎。楊延昭聞耗，驚悼成疾，病勢(shì)益重，與八賢王及母、妻訣別后，吐血而死。
此劇為京劇老生行里的一出傳統(tǒng)劇目，自京劇形成之日起至今，已在舞臺(tái)上演出近二百年不曾衰退，其影響深遠(yuǎn)可見一斑。據(jù)說(shuō)京劇鼻祖程長(zhǎng)庚先生，最后一次登臺(tái)演的就是《洪羊洞》，而比他晚一輩譽(yù)為“伶界大王”的譚鑫培先生晚年最后演出的也為此劇。人生如戲，冥冥之中將星的殞落成就了伶界的絕唱。繼二位之后，如余叔言、言菊朋、孟小冬、譚富英、楊寶森、奚嘯伯等大師，均擅演此劇，且流派紛呈，各俱特色。
劇中主要人物楊延昭的唱段為曲調(diào)深沉、凝重的二黃旋律,素有[洪三段]之稱。