衡陽縣漁鼓

（1907-1993），男，漢族，沔陽（今仙桃）長埫口人。是仙桃漁鼓皮影隊創(chuàng)始者。解放前，懷抱漁鼓沿門趕酒，茶館清唱。七七事變后，隨同黃玉堂等藝人流浪黃陂、應(yīng)城、孝感、武漢等地。解放后，沔陽縣人民政府將四散的皮影藝人組織起來，還拔優(yōu)成立縣級皮影隊、辦皮影劇院，固定于仙桃、彭場等大集鎮(zhèn)演出。皮影藝人從此有了施展才華的場所，生活也有了保障。皮影隊自一九五二年在長埫口成立后，參加土改運動，清匪反霸等宣傳工作。一九五三年，他改編的皮影戲《武松打店》在全省民間音樂、舞蹈匯演中獲一等獎。一九五八年參加全國曲藝匯演，把沔陽漁鼓推向全國，正式定名“湖北漁鼓”。
他的漁鼓各種唱腔在《湖北說唱音樂集成》第一集上刊登。原沔陽曲藝皮影隊在他的帶領(lǐng)下，改革創(chuàng)新，是江漢平原最有藝術(shù)的皮影隊。文革前期，曲藝皮影隊走遍湖北各地。 藝名別揚（1912-1988），男，漢族，沔陽毛嘴光華人。別道揚從小跟隨舅父吳運年學(xué)唱漁鼓腔沿門趕酒，以后唱茶館皮影戲。聰明的別道揚在演唱技藝上超越了前輩藝人的演唱水平。他對漁鼓唱詞很有研究，用成語與民間的方言土語（即順口溜）相結(jié)合，每一段唱詞讓人們聽了是哄堂大笑。解放前他在徐鴛一帶演唱《四下河南》一戲，孀婦田氏夜嘆家事，用漁鼓悲腔唱得滿場觀眾鴉雀無聲。戲場內(nèi)一寡婦聽得流涕痛哭，回家要尋短見，多虧領(lǐng)居相救。別道洋是天、潛、沔漁鼓皮影戲最有名的老藝人。他的唱詞與唱腔流行江漢平原各地，別揚是仙桃最大一門派（即別派），他的傳承人高風(fēng)成是仙桃德高望重的皮影藝人。一九八八年，別道洋與世長辭，仙桃各地的皮影藝人都去參加喪葬，吊唁別揚名老藝人。

yǔ yáng pí gǔ

成語釋義 漁陽：地名，現(xiàn)河北省薊縣，唐時安祿山駐軍在此；鼙鼓：古代軍中用的小鼓。漁陽郡響起了戰(zhàn)鼓。指有戰(zhàn)事發(fā)生。

成語出處 唐·白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。”

感情色彩 中性

成語結(jié)構(gòu) 偏正式成語

成語用法 作賓語、定語；指發(fā)生戰(zhàn)事

產(chǎn)生年代 古代成語

近義詞 漁陽鞞鼓

成語例句

吳恭亨《諸將》：“記談好望風(fēng)濤險，正及漁陽鼙鼓喧?！?/p>

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劉巴（184-222），三國時蜀漢尚書令。
王夫之（1619-1692），中國樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。
曾熙（1861-1930），清光緒二十九年進(jìn)士，官兵部主事兼提學(xué)使及弼德院顧問，先后主講衡陽石鼓書院、漢壽龍池書院，任湖南教育會長。書法自稱南宗，與李瑞清的北宗頡頏，世有“北李南曾”之說。
朱少連（1887-1929），中共中央委員，中國工人運動的杰出領(lǐng)袖。1922年曾和李立三、劉少奇組織了震驚全國的安源路礦工人大罷工，并出任罷工指揮部副總指揮。
肖孝嶸（1897-1963），中國現(xiàn)代心理學(xué)家。曾任中國心理學(xué)會、中國測驗學(xué)會、中國心理衛(wèi)生協(xié)會、中國教育學(xué)會等理事、上海市心理學(xué)會副理事長。
夏明翰（1900-1928），中國革命先驅(qū)、堅定的馬克思主義者、優(yōu)秀的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、中國共產(chǎn)黨早期著名革命活動家。2009年被中宣部等11部門聯(lián)合評選為“100位為新中國成立作出突出貢獻(xiàn)的英雄模范人物”。
瓊瑤（1938-），中國當(dāng)代著名作家、編劇，衡陽市衡陽縣渣江鎮(zhèn)人，現(xiàn)居中國臺灣省臺北市。
鐘增亞（1940-）衡陽市衡陽縣欄垅鄉(xiāng)東庫村人。擅長中國畫。歷任湖南省文聯(lián)專職副主席、湖南書畫研究院院長、一級美術(shù)師、湖南書法家協(xié)會主席。中國美術(shù)家協(xié)會理事，享受政府特殊津貼。
唐浩明（1946-）第九屆、第十屆全國政協(xié)委員?，F(xiàn)任湖南省作協(xié)主席、岳麓書社首席編輯。所編《曾國藩全集》，被美國《紐約時報》譽為“其重要性完全可以和中國發(fā)射一枚新的導(dǎo)彈或衛(wèi)星相比擬”。