佛佗傳有聲書宣

佛陀的名，他是西方極樂世界的教主！很慈悲！

不是同一人。

《佛說阿彌陀經(jīng)》如來佛祖（釋迦牟尼）主動(dòng)為有緣眾生介紹了極樂世界，阿彌陀佛是以第三人稱出現(xiàn)的，他們不是同一個(gè)人。

佛乃示解脫道者。
他只告訴眾生：什么樣的路通往什么樣的地方。
“信不信(智)、走不走(行)”決定能不能證道。
文殊智普賢行是佛陀的左右肋侍，何指？
要想成佛必須知行合一。

不一定的 看影響的程度而定的

《佛說觀無量壽經(jīng)》 里說過 可以先去九品往生 下品下生12大劫后 也可以往

生極樂世界 不用必須成佛 也可以的 這個(gè)就是阿彌陀佛的愿力殊勝之處··
經(jīng)文原文：
佛告阿難及韋提希：下品下生者，或有眾生，作不善業(yè)，五逆十惡，具諸不善

，如此愚人，以惡業(yè)故，應(yīng)墮惡道，經(jīng)歷多劫，受苦無窮。如此愚人，臨命終

時(shí)，遇善知識，種種安慰，為說妙法，教令念佛，彼人苦逼，不遑念佛。善友

告言：汝若不能念彼佛者，應(yīng)稱無量壽佛。如是至心，令聲不絕，具足十念，

稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念中，除八十億劫生死之罪。於蓮華中，滿

十二大劫，蓮華方開，觀世音、大勢至、以大悲音聲，為其廣說諸法實(shí)相，除

滅罪法。聞已歡喜，應(yīng)時(shí)即發(fā)菩提之心，是名下品下生者，是名下生輩想，名

第十六觀。

從法性而言，一切眾生都是平等的，一切眾生都是未來佛。
但從法相而言，萬事萬物都有不嫌運(yùn)同的特征芹州梁，每個(gè)人都有不同福報(bào)，都有不同的因緣。從這個(gè)角度，僧俗當(dāng)跡好然是有別的。

聽誦阿彌陀經(jīng)

這個(gè)有甚深的密意。

佛陀夜睹明星而悟道，說的第一句話是:“奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相，但因妄想執(zhí)著不能證得，若離妄想，則無師智、根本智、自然智自然現(xiàn)前”。

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可以的，一心專念南無阿彌陀佛。