相聲是藝術(shù)還是娛樂

國文化源遠(yuǎn)流長，其基礎(chǔ)在于“以人為本”，強(qiáng)調(diào)“天人合一”的自然主義，注重人的個性的自然和諧，重視個人身體和心理的統(tǒng)一，更注重生物觀賞的生命與內(nèi)在精神的契合，將追求圓滿人格作為養(yǎng)生的目標(biāo)注入到身體鍛煉和生命發(fā)展之中，從而形成了修身養(yǎng)性、陶冶性情、錘煉人格的精神內(nèi)涵
　　“休”在《說文》、解釋為“休息也。從人依木?！痹凇犊滴踝值洹泛汀掇o?！分?，被解釋為“吉慶、歡樂”的意思?！叭艘滥径??！痹凇对姟ぶ苣稀h廣》中有“南有喬木，不可休思”。這里解釋為休息。“閑”在《說文》中解釋為“閑，從門，從木”。在《司禮·夏官·校人》中有“天子十一閑，馬六種。邦國六閑，馬四種?！边@里“閑”指的馬廄?！伴e”，通常還被引申為指范圍，指道德、法度。《論語·子張》：“人德不逾閑?！逼浯?，還有限制、約束之意。因此，在傳統(tǒng)文化中，“休閑”一詞的意思是指人們在可自由支配時間里，以恢復(fù)體力和精力、緩解壓力、娛樂身心為主要目的，自愿參與其中的生活方式。
　　傳統(tǒng)體育文化是在早期的歷史發(fā)展過程中形成和發(fā)展起來的，它保留著每一個民族具有穩(wěn)定形態(tài)的文化，傳承著民族生活方式，對一個民族的凝聚力具有很大的作用。在人類歷史先河中，不同國家和民族創(chuàng)造了獨(dú)具特色的體育文化，形成了各自的體育文化傳統(tǒng)和體育傳統(tǒng)文化。中國幾千年形成的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化一直決定著中華民族的思想和意識，蘊(yùn)涵著中華民族的民族性格，形成了中華民族獨(dú)具特色的休閑體育文化價值取向。以人為本、天人合一、剛健有為、貴和尚中是中國傳統(tǒng)文化基本精神的主體內(nèi)容。在這種傳統(tǒng)文化背景下，中國人對休閑體育文化價值取向上，趨向于對休閑體育活動在和諧與統(tǒng)一、平穩(wěn)與安定、而在手段和方式上，更多的體現(xiàn)為以靜制動，以柔克剛，動靜結(jié)合，以靜為主，單打獨(dú)斗式的個體活動。如起源于春秋的導(dǎo)引行氣，東漢的五禽戲，宋代的八段錦，明末的太極拳等無不體現(xiàn)著國人特有的休閑體育文化特點(diǎn)。
　　
　　二、現(xiàn)代休閑體育的精神意蘊(yùn)
　　“休閑”一詞是本是外來詞語。英文中的“休閑”原意是再創(chuàng)造、體息一下再出發(fā)以及“閑暇”兩詞的合意。美國學(xué)者杰弗瑞·戈比認(rèn)為：“休閑是文化環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境的外在壓力中解脫出來的一種相對自由的生活，它使個體能夠以自己所喜愛的、本能地感到有價值的方式，在內(nèi)心之愛的驅(qū)動下行動，并為信仰提供一個基礎(chǔ)”。
　　從時間的觀點(diǎn)來看，當(dāng)工作約束、家庭、社會義務(wù)、睡眠和其它基本需求得到滿足時，個人可以自由支配的時間為“休閑時間”；從活動的觀點(diǎn)來看，休閑是人們在‘常規(guī)事務(wù)以外的時間段，自由選擇個人愛好的、以滿足內(nèi)在需要的愉快活動；從情緒狀態(tài)或經(jīng)驗的觀點(diǎn)來看，休閑是指在自由選擇的個人愛好活動中人的“精神適宜狀態(tài)”，自我內(nèi)在需要所追求的快樂、愉悅的體驗。因此，休閑是人們在可自由支配時間內(nèi)，為了修身養(yǎng)性、愉悅身心，實現(xiàn)自我和完善自我，自主選擇自己愛好的活動的過程。
　　休閑體育的自由是每個生命個體都能感受到的，與之融合在一起的具體的自由，是思想的自由，也是行動的自由，是人能自主決定、自我控制的自由，是人擺脫各種外在限制與約束后而獲得的一種全身心地放松、隨意、自在的生存體驗與生活狀態(tài)。休閑體育參與者注重的是運(yùn)動項目的個性化特點(diǎn)，重在參與過程，不看重結(jié)果，淡化功利性強(qiáng)化娛樂性，淡化競技性、強(qiáng)化參與性，休閑體育的體驗是一種他人不可替代的完全個性的自我體驗。

對于鐘表師來說，修理鐘表是藝術(shù)；對于畫家來說，繪畫是藝術(shù)；對于窮人來說，錢是藝術(shù)；對于一個老人來說，青春是藝術(shù)；對于人來說，生命是藝術(shù)，我認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是指你所追求的卻又無法完全得到的東西，這是我的見解，希望能夠幫助你。

經(jīng)濟(jì)人為藝人洽談業(yè)務(wù)，處理瑣碎事務(wù)，作宣傳業(yè)務(wù)等等，一般經(jīng)紀(jì)人是由演藝公司為藝人指定的，除非這個藝人很大牌，要自己找經(jīng)紀(jì)人。
藝人簽約演藝公司，演藝公司的職責(zé)是為藝人安排工作，培養(yǎng)藝人，做宣傳公關(guān)等；藝人的職責(zé)是服從演藝公司的安排，為演藝公司賺錢；經(jīng)紀(jì)人是介于藝人和演藝公司中間的角色，職責(zé)是協(xié)調(diào)藝人與演藝公司之間的工作。

經(jīng)紀(jì)公司是為一些沒有簽約演藝公司的藝人準(zhǔn)備的，經(jīng)紀(jì)公司為前來的藝人（一般是沒名氣的）尋找試鏡的機(jī)會，而藝人在試鏡成功后付一些中介費(fèi)用。當(dāng)然經(jīng)紀(jì)公司也有大的業(yè)務(wù)，例如為某部大制作的電影拉贊助，為演藝公司介紹大的項目，為制作人介紹好的劇本和演員。

一般強(qiáng)大的演藝公司已經(jīng)結(jié)合了經(jīng)紀(jì)公司的職能。

藝術(shù)最早指的其實就是繪畫。但是到后來逐漸發(fā)展成了各種各樣的形式。比如電影藝術(shù)，文學(xué)藝術(shù)。行為藝術(shù)。還有音樂也屬于藝術(shù)的一種形式。

藝術(shù)就是爆炸

愛是一門藝術(shù)
弗羅姆（***.fromm）-----著名社會哲學(xué)家、心理學(xué)家關(guān)于愛情的論述。
弗羅姆研究愛，是因為他深感現(xiàn)代社會太缺少愛。他痛心疾首地看到，當(dāng)代西方社會冷漠無情，木石之心，夏日可危，無論是夫婦之情、師生之誼，還是同胞之愛，都寥若晨星，越發(fā)罕見。在市場經(jīng)濟(jì)的導(dǎo)向下，愛在不斷蛻變，愛或者被當(dāng)作一種交換行為，或者被當(dāng)作相互的性欲滿足、“同舟共濟(jì)”和逃避孤獨(dú)的“避風(fēng)港”。更甚者，愛被種種偽愛所取代，最常見的偽愛形式有：偶像崇拜的愛、幻想化的愛、神經(jīng)癥病態(tài)形式的愛。
他強(qiáng)調(diào)，愛是一門藝術(shù)、一種學(xué)問，它是需要不斷地學(xué)習(xí)的。

語言藝術(shù)屬于語言類的一門分支，是語言里面的藝術(shù)學(xué)，而不單獨(dú)稱為藝術(shù)類

戴帆（DAI FAN）世界殿堂級藝術(shù)大師，現(xiàn)生活并工作于北京和紐約，涉及空間藝術(shù)、概念藝術(shù)、雕塑、裝置藝術(shù)家。是最具意義的當(dāng)代前衛(wèi)藝術(shù)家之一，以藝術(shù)方式對人類歷史文化未來一位重要的思想者。作品涉及多種媒介，從雕塑、繪畫并通過表演延伸到影像及文字中。