有聲讀物毛姆刀鋒

? ? ? 剃刀鋒利，越之不易，智者有云，得渡人稀

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——迦陀奧義書

? ? ? 迦陀，是主人公最后的魂靈歸依處。

? ? ? 據(jù)說(shuō)這本書的主人公拉里以及艾略特身上都反映著毛姆的一些性格的特點(diǎn)，比如對(duì)于人性的探索，對(duì)宗教的追問，對(duì)善惡的吹毛求疵，對(duì)情欲和愛情的懷疑，對(duì)風(fēng)俗的喜愛和尊重，以及對(duì)貪生怕死的悲憫等等，所以一般都把刀鋒定位為毛姆的代表作。

當(dāng)然，也有很多人說(shuō)，主人公拉里的原型是哲學(xué)家維特根斯坦，我查了一下他的生平，嗯，生平大致也挺像的，包括一些人生經(jīng)歷孤身一人的生活。但是牽涉到哲學(xué)宗教與信仰，就不得而知了。

不管究竟是不是有原型，藝術(shù)來(lái)源于生活，這樣塑造出來(lái)的人物形象肯定有社會(huì)人的方方面面都會(huì)體現(xiàn)在里面，這是顯而易見的。尤其是對(duì)毛姆這種娓娓道來(lái)的冷靜剖析，對(duì)號(hào)的話就會(huì)對(duì)上某些特征的。

? ? ? 毛姆一貫對(duì)于人物描寫細(xì)致，這本書也一樣，剛開始我還以為艾洛特是主人公，最早出場(chǎng)。他把艾略特的對(duì)社交的狂熱渴求描寫的細(xì)致入微栩栩如生，同時(shí)比較市儈勢(shì)力吧，但是他對(duì)家庭還是很看重的對(duì)家人照顧的很好，對(duì)他認(rèn)為的朋友們也是面面俱到的。

對(duì)于主棗稿人公拉里來(lái)說(shuō)，這是個(gè)受過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的人，因?yàn)楸粦?zhàn)友的死所刺激，改變了人生改變了他的性格，從一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的少年成長(zhǎng)為一生都氏巖旅在探索人生的意義的一個(gè)哲學(xué)家。他一生與世無(wú)爭(zhēng)，但明顯是一個(gè)意志非常堅(jiān)定的人，拿定了主意就不顧世俗的一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，執(zhí)著地走自己的路。

他的女友伊莎貝爾在幾年等待后，等不到拉里回歸正常的生活回歸正常的社會(huì)規(guī)范，終于放棄了等待，選擇了格雷。

不管她是虛榮呀也好，拜金呀也罷，我覺得追求個(gè)人的生活也無(wú)可厚非殲凳。伊莎貝爾和格雷總歸是社會(huì)的常態(tài)，也不應(yīng)該受到譴責(zé)。

性格不同走的路不一致，冷暖自知的男女走開了大家各走各的道唄。而且書里拉里對(duì)伊莎貝爾的感情，實(shí)際上并不知道有多少是屬于愛情的成分，也許只是習(xí)慣的陪伴。

其它人物諸如蘇珊，索菲，都個(gè)性鮮明，不容混淆。對(duì)這些人物描寫都覺得很喜歡。

結(jié)局算是個(gè)皆大歡喜的結(jié)局吧，各得其所，自得其樂。前文也提到，牽涉到宗教與哲學(xué)，對(duì)于這一方面。我看到幾乎都是跳著過(guò)的，太深?yuàn)W了，也不愿意費(fèi)那腦子去思索，只能避而遠(yuǎn)之。

所以相比較而言，可能我更喜歡《月亮與六便士》的通俗易通，《面紗》的平靜辛辣。但卻是由衷的佩服這個(gè)主人公拉里，即便是對(duì)生活的迷茫也沒有影響他找尋的執(zhí)著與堅(jiān)定，有了這樣的執(zhí)著與堅(jiān)定，什么樣的人生不能達(dá)到呢？

? ? ? 《人性的枷鎖》今年，哦，不，最后一天了，那就是明年計(jì)劃讀一下，毛姆的自傳體小說(shuō)。

《刀鋒》描述了美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾在部隊(duì)結(jié)識(shí)了一位愛爾蘭戰(zhàn)友，在一次戰(zhàn)斗中，這位戰(zhàn)友為救他犧牲了。為此他丟下一切遍游世界，最后到了印度，終于對(duì)人生大徹大悟，返回美國(guó)，當(dāng)上一個(gè)出租車司機(jī)，打算隱身人海，經(jīng)終天年。

我看過(guò)。拉里實(shí)現(xiàn)了我的夢(mèng)想。^-^

《刀鋒》出版于一九四四年，是他一九四○年來(lái)美國(guó)后的第一部小說(shuō)?，F(xiàn)在，我們可以看出，主人公拉里這個(gè)人是一次大戰(zhàn)的產(chǎn)物，而他反映的時(shí)代——兩次大戰(zhàn)之間的時(shí)代——?jiǎng)t是歐洲中心主義的黃昏時(shí)代。在這個(gè)時(shí)期，世界文化中心雖則仍在歐洲，而歐洲的文化中心，在毛姆看來(lái)，無(wú)疑在法國(guó)，但它已經(jīng)不能給來(lái)此尋求人生真謗的人以滿意的回答了。拉里在巴黎博覽群書，學(xué)會(huì)了幾種語(yǔ)言，但是，巴黎和法國(guó)只成為他的中途島；他最后帶加去的，既不是恩夏姆神甫要把他當(dāng)迷途羔羊圈回去的天主教，也不是他想從波蘭礦工考斯第口中探聽的神秘主義，而是印度的吠陀經(jīng)哲學(xué)等。

恩還可以..!建議你看看吧.!里面講了好多道理

一般以上海譯文出版社，周煦良先生的為主。本人還看過(guò)湖南人民出版社，姊佩翻譯的。大體出入不大，就是人名上不太一樣。

這個(gè)作品可以說(shuō)是非常優(yōu)秀的，而且也是非常經(jīng)典的一個(gè)作品。名氣非常大，而且這個(gè)人在生活中雖然說(shuō)不是一個(gè)非常優(yōu)秀的一流作家，但是讀后感給人們帶來(lái)的感覺也是非常棒的。毛姆是一個(gè)有能力的人。而且可以寫出一個(gè)人在生活中真實(shí)的欲望。

《刀鋒》是我讀的第一本毛姆的書。 選中這本書讀,主要是因?yàn)闀兴饕接懙年P(guān)亍人生觀以及宗教等哲學(xué) 命題感興趣。書中主人公拉里(以維特根斯坦為原型)對(duì)人生、對(duì)生死以及人 存在意義的探求和追問深深打勱了我。雖然自己丌能像拉里那樣 “晃膀子”去 追尋,但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。

毛姆瘋了，你也瘋了。