相聲今后的發(fā)展

1.讓耕讀經(jīng)典重放光彩

耕讀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵極其豐富，包含做人、行事、信仰等方面。從最初強調(diào)自食其力的自主要求，到“勤耕立家、苦讀榮身”的耕讀理念，再到“耕讀傳家”的人本精神，千百年來，耕讀文化實現(xiàn)了一代又一代人的理想追求，弘揚了勤勞節(jié)儉、讀書勞動的身體力行精神與報效國家、服務(wù)百姓的人生價值。歷史上，中華民族無數(shù)先賢留下了壯懷激烈、感人至深的愛國事跡和壯麗詩文，體現(xiàn)了“修身齊家治國平天下”的人生追求。我們無論走到天南海北哪個角落，都會聽到一個個可歌可泣的傳奇故事。要深入挖掘這些名人軼事，整理編輯傳承給后人；要瞻仰先賢追尋足跡，緬懷先烈繼承遺志，這有利于營造全社會崇尚英雄的氛圍，有利于加深對傳統(tǒng)文化本質(zhì)的認識。體會耕讀文化之精華，增強愛國愛民之情懷，對弘揚傳統(tǒng)美德、涵養(yǎng)鄉(xiāng)村文明具有重要的現(xiàn)實意義，也是我們不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。

2打造現(xiàn)代樣板

讓耕讀傳家世代傳頌

鄉(xiāng)村振興需要大批走出鄉(xiāng)村的賢達回歸家鄉(xiāng)投身鄉(xiāng)村建設(shè)，培育良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)，重塑耕讀傳家、誠實守信、尊老愛幼、救危扶困的傳統(tǒng)美德。要重視發(fā)現(xiàn)成千上萬具有新時代特征的新鄉(xiāng)賢，打造耕讀傳家的現(xiàn)代樣板。

鼓勵和吸引鄉(xiāng)賢回歸，需要制定有關(guān)促進離土鄉(xiāng)賢回流鄉(xiāng)村的政策。當然，現(xiàn)在不可能恢復(fù)設(shè)置古人告老還鄉(xiāng)的制度，但可以借鑒古人的這一智慧舉措。古人一生的生活軌跡，小的時候在鄉(xiāng)村讀書，青年時期到城市經(jīng)商做官，到了老年之后都要回到鄉(xiāng)村。鄉(xiāng)村是一個以親情為紐帶的熟人社會，所以無論是古代還是現(xiàn)代，鄉(xiāng)賢走得有多遠，財富有多大，官位有多高，依然有桑梓情懷，依然要尊重鄉(xiāng)俗。事實上，回歸鄉(xiāng)賢不是想獲得什么利益，而是想有一種榮歸故里的自豪，追求的是一種信任感、榮譽感。因此制定一個新時代鄉(xiāng)賢回歸的評選標準和相關(guān)政策，顯得很有必要，可以激勵從故鄉(xiāng)土地上走出去的大學(xué)生、教授、企業(yè)家、藝術(shù)家、科學(xué)家回鄉(xiāng)村養(yǎng)老，回饋家鄉(xiāng)當鄉(xiāng)賢，為家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻智慧、發(fā)揮獨特作用。當?shù)卣墒谟栲l(xiāng)賢榮譽村民等稱號，頒發(fā)榮譽證書，贈掛“鄉(xiāng)賢之家”“耕讀傳家”等牌匾，鼓勵鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)村建書院、辦學(xué)堂、傳文化，允許鄉(xiāng)賢改造翻新祖先留下的舊屋，允許鄉(xiāng)賢競拍當?shù)毓_流轉(zhuǎn)的宅基地。若干年后，鄉(xiāng)村會涌現(xiàn)出千家萬戶“耕讀傳家”的文化人。留得住鄉(xiāng)賢，就留得下鄉(xiāng)愁、留得下文化、留得下家風(fēng)，也就留下了耕讀傳家文脈，留下了鄉(xiāng)風(fēng)文明。

開展特色教育

讓耕讀之花盛開校園

學(xué)校要從生活決定教育的觀點出發(fā)，把學(xué)校教育和社會生活實踐緊密結(jié)合起來，真正培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。當今教育有重知識傳遞、輕社會實踐的現(xiàn)象，所產(chǎn)生的負面影響不可低估，我以為這與耕讀文化傳播的弱化有一定關(guān)系，應(yīng)引起我們足夠的重視。

開展耕讀文化特色教育，讓耕讀理念進入校園、進入課堂、進入學(xué)生頭腦，讓孩子們從小接受愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國、愛人民的思想熏陶，培養(yǎng)他們在讀書中實踐、在實踐中讀書，真讀書、會讀書、讀好書，成為一個對社會有用的人。我們的學(xué)校一方面要考慮增設(shè)耕讀文化課程，編入義務(wù)教育教材，這個課程內(nèi)容應(yīng)是原汁原味的真實鄉(xiāng)風(fēng)文明，一切以學(xué)生的全面發(fā)展為本。另一方面要組織耕讀文化社會實踐，每學(xué)期有計劃地安排一定時間到農(nóng)村、到企業(yè)、到耕讀人家現(xiàn)場感受、調(diào)研考察、實地學(xué)習(xí)。通過實踐，升華感悟，讓學(xué)生體會勞動的艱辛，堅定讀書的理想，樹立做人的志向。

注重社會效應(yīng)

讓耕讀之魂扎根鄉(xiāng)村

耕讀文化是中國千百年來農(nóng)耕文明社會在特定歷史時期形成的鄉(xiāng)村文化，勤耕重讀已經(jīng)成為中國社會各階層普遍認同的共識，至今仍發(fā)揮著積極的社會影響和潛移默化的教育作用。如何讓耕讀之魂在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮永恒的社會價值，我以為還得靠全社會的力量，特別是城市的力量來弘揚耕讀文化。改革開放40多年來，數(shù)以億計的農(nóng)民工進城打工，為城市的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻；到了21世紀的今天，我們也可以用政策激勵成千上萬的城市人再度“上山下鄉(xiāng)”，到鄉(xiāng)村去發(fā)展耕讀產(chǎn)業(yè)，推動鄉(xiāng)村振興。要徹底消除城鄉(xiāng)之間的藩籬，農(nóng)村可以有計劃地推出商品房的建設(shè)用地，所得土地款項全部用于鄉(xiāng)村振興，讓城市人到鄉(xiāng)村去。

當今，城市里已經(jīng)有大量的規(guī)劃師、設(shè)計師、建筑師、農(nóng)技師、藝術(shù)師、網(wǎng)絡(luò)師、醫(yī)生、教師、學(xué)者……應(yīng)動員和鼓勵他們到鄉(xiāng)村去創(chuàng)一番事業(yè)。農(nóng)村是廣闊的天地，在那里也是大有作為的。鼓勵他們到鄉(xiāng)村去安家落戶、投資入股、興辦產(chǎn)業(yè)，如耕讀文化園、耕讀科技館、耕讀博物館、耕讀基地、耕讀農(nóng)家、耕讀民宿、耕讀學(xué)校、耕讀酒店、耕讀驛站……讓城市人干在耕讀、學(xué)在耕讀、游在耕讀、創(chuàng)業(yè)在耕讀、養(yǎng)老在耕讀，從耕讀中來，到耕讀中去。城市人與鄉(xiāng)村人和諧相處，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交相輝映，城市文明與鄉(xiāng)村文明深度融合?？梢灶A(yù)見，不久的將來，一個產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的現(xiàn)代化新農(nóng)村就會到來。那時候，農(nóng)村就會成為人人向往的美麗地方。

重視輿論引導(dǎo)

讓耕讀精神點亮人類

耕讀文化演變?yōu)橐环N社會理想，成為中國歷代知識分子的奮斗傳統(tǒng)。歷史上的科舉制度與當今的招生制度，在本質(zhì)上沒有太大的區(qū)別。寒士崛起，塑造了中國人的讀書心態(tài)和生活道路，使他們以家國為己任，以昂揚的自我意識、強烈的民族氣節(jié)和奔放的愛國激情建功立業(yè)。這給中國文化帶來了高亢、明朗、浪漫、從容不迫的氣質(zhì)。

如今，雖然越來越多的人從土地勞動中脫離出來，但是耕讀文化留下的勤儉持家、以德立身、重視讀書、誠實率真、學(xué)會感恩等思想精髓，非常值得我們?nèi)ダ^承和發(fā)揚。它對于增強中華民族凝聚力、提高中華文化影響力具有十分重要的現(xiàn)實意義。

耕讀文化蘊含著不少值得研究的人文精華，其中包含著亟待深入發(fā)掘、全面弘揚的現(xiàn)代精神，這種精神需要正確的輿論引導(dǎo)。輿論引導(dǎo)的焦點是，通過耕讀，塑造一代又一代有胸懷天下振興中華的理想追求、自強不息勇于擔(dān)當?shù)膴^斗精神的英勇兒女，以實現(xiàn)其報效國家、服務(wù)人民的人生價值。通過耕讀文化形成鄉(xiāng)村文明，演變?yōu)槌鞘形拿鳌⒅腥A文明，從此點亮了人類文明。

毋庸置疑，耕讀文化是人類文明的源泉。飲水思源，現(xiàn)在應(yīng)該是到了全社會回報鄉(xiāng)村振興的新時代

你好！真的不多，今年廣州的展會都不太好，很多廠家都沒有來。