南渡原創(chuàng)音樂(lè)

　
寫(xiě)關(guān)于創(chuàng)新的作文
德國(guó)歌德說(shuō)過(guò)：“要成長(zhǎng),你必須獨(dú)創(chuàng)才行.”的確,一個(gè)人要不斷成長(zhǎng),不斷進(jìn)步,必須需要?jiǎng)?chuàng)新.
　　曾看過(guò)這樣一則故事：1900年,著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步.他神情阻喪,很遺憾地對(duì)兒子說(shuō)：“孩子,十分遺憾,今天有個(gè)發(fā)現(xiàn).它和牛頓的發(fā)現(xiàn)同樣重要.”他提出了量子力學(xué)假設(shè)即普朗克公式.他阻喪這一發(fā)現(xiàn)破壞了他一直崇拜并虔誠(chéng)地信奉為權(quán)威的牛頓的完美理論.他終于宣布取消自己的假設(shè).人類(lèi)本應(yīng)因權(quán)威而受益,卻不料竟因權(quán)威而受害,由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年.25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破權(quán)威圣圈,大膽突進(jìn),贊賞普朗克假設(shè)并向縱深引申,提出了光量子理論,奠定了量子力學(xué)的基礎(chǔ).隨后又隨意破壞了牛頓的絕對(duì)時(shí)間和空間的理論,創(chuàng)立了震驚世界的相對(duì)論,一舉成名,成了一個(gè)更偉大的新權(quán)威.
　　看完這則故事,我懂得了創(chuàng)新要勇于否定權(quán)威,在學(xué)習(xí)上,我們不能一味的接受新的知識(shí),要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,勇于思考,不斷創(chuàng)新.現(xiàn)在,我也逐漸養(yǎng)成了獨(dú)立思考的好習(xí)慣.
　　創(chuàng)新是一把金色的鑰匙,打開(kāi)知識(shí)的大門(mén)；創(chuàng)新是一股清澈的泉水,澆灌枯涸的心靈；創(chuàng)新是燃燒的火把,照亮未來(lái)的路!因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的幸福；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的豐富多彩；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的快樂(lè)；因?yàn)閯?chuàng)新,我們才這么的精彩.

編劇：小吉祥天。

這個(gè)渠道真需要自己花力氣到處跑。

有人知道嗎？

你在這能提出問(wèn)題來(lái).說(shuō)明你就會(huì)創(chuàng)建空間.

渡人渡己渡心是什么意思介紹如下：

意思是幫助眾生之人脫離苦難，人要有一顆善良感恩的心，不要有害人之心，幫助別人做好人做好事，可以讓自己過(guò)得更好，讓自己渡劫。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的；幫助別人實(shí)際上是完善自我；提升自己又能更好的幫助別人。心里只想著自己的人是自私的，只有心里想著別人好，放低自己，才能渡己渡人。

擴(kuò)展資料

這句話的啟示：塵薯

命運(yùn)的存在，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種約束，一種無(wú)奈。人的天性都是喜歡自由的，誰(shuí)都不喜歡被約束。但人生中總要受到各種各樣的約束，比如法律的約束，紀(jì)律的約束，道德的約束，社團(tuán)的約束等等，這些約束雖然建立了社會(huì)秩序，規(guī)范了人的言行，但同攔搏時(shí)也給人帶來(lái)了很多的煩惱和無(wú)奈。

其實(shí)人的約束，不僅有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，更多的還是來(lái)自“簡(jiǎn)兄祥命運(yùn)”的。人們總感覺(jué)到，象是有一條條無(wú)形的繩索，在捆綁著人們的手腳，很多事不管如何努力，都不能放手發(fā)展，都不能如愿以償。

這出自一個(gè)典故：

? ? ? 和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來(lái)念經(jīng)，而屠夫要起來(lái)殺豬。為了不耽誤各自工作，便約定早上互相叫對(duì)方起床。多年后和尚與屠夫去世了。結(jié)果，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。

? ? ? ? 屠夫在殺生，實(shí)際上是一種罪。和尚在念經(jīng)，是一種善。但為什么屠夫卻上天堂？

? ? ? 其實(shí)我并不在意是誰(shuí)上天堂誰(shuí)下地獄。

? ? ? 我要想說(shuō)的就是渡人兩個(gè)字。

? ? ? ? 一個(gè)殺人犯，殺了人，所有人都認(rèn)為他該死，沒(méi)有人問(wèn)為什么殺人，也沒(méi)有人愿意在他臨死前去看望他。你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人曾經(jīng)侮辱過(guò)你，現(xiàn)在急需你的幫助，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人陷入了泥潭，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 話說(shuō)如果無(wú)罪何必需要渡。

? ? ? ? 當(dāng)別人需要你的時(shí)候，你渡自己，當(dāng)你需要?jiǎng)e人的時(shí)候，別人也渡自己，渡自己永遠(yuǎn)比渡別人容易。

? ? ? ? 渡人如渡己，其實(shí)就是勸人向善。指的是，你幫助別人，死后能上天堂。

? ? ? ? 但你渡了人，他卻以后不渡你，你今天給他肉，他明天還你拳頭，讓人很難渡人。

? ? ? ? 所以這個(gè)世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，卻不能今日你有難，我渡你，明日我有難，你渡我。人對(duì)恩記的少，卻記的仇。你不渡我，好我記著。你對(duì)我如此，我何必要渡你。你曾經(jīng)不幫助我，我也不幫助你。

? ? ? ? 善忘的恩，善記的仇。是人世間的悲哀嗎？

? ? ? ? 佛經(jīng)上有云:“佛有三不度,即無(wú)緣者不度,無(wú)信者不度,無(wú)愿者不度?！?br/>
? ? ? 也許渡人是一種修行，也許渡人是一種生活態(tài)度。

? ? ? 你不理他，他不理你。各種渡己，世間總少了點(diǎn)人情味。

? ? ? 渡人或許是以一種對(duì)未來(lái)向往。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界殘酷的一種諷刺。

? ? ? ? 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?

? ? ? ? 你可渡他!

? ? ? 渡人不求回報(bào)，畢竟恩是善忘的。你要是以為你所幫助的人會(huì)幫助你，以為是應(yīng)得的，說(shuō)不定也是自欺欺人。

? ? ? 渡人無(wú)需很多財(cái)富，也許是一句話。

? ? ? 渡人不是包吃包住，或許只是不落井下石。

? ? 渡人不是左右他的思想，干涉他的行為。而是給予警示。因?yàn)闊o(wú)為，他則有為，他則成長(zhǎng)。

? ? 渡人不是強(qiáng)制。不強(qiáng)制才是最有效。

? ? 渡人是無(wú)為。你無(wú)為，他則有為。而你接受幫助的時(shí)候他要什么都給你做，你寧可不去接受幫助，誰(shuí)知道是否是騙局。

? ? 渡人是有為。團(tuán)結(jié)就是力量。

? ? 渡人是堅(jiān)持。

? ? 最后防人之心不可無(wú)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己為陰，渡人為陽(yáng)。看似損害自己，確是幫助自己 。

）

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。

白話

道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。

所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所，我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

? ? ? ? 我把這個(gè)和渡人強(qiáng)扭在一起分析，不知對(duì)錯(cuò)。

? ? ? 或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。實(shí)際上和尚渡自己卻沒(méi)有上天堂一個(gè)道理（不過(guò)我有點(diǎn)懷疑這個(gè)故事的真假，強(qiáng)加分析一波，屠夫有罪，卻還要幫助別人，和尚無(wú)罪卻縱容別人。有罪還要渡人，偉大）。

? ? ? 我更喜歡聽(tīng)道里所說(shuō)的。

? ? ? 一生二，二也許是向往，你沒(méi)有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，卻生了萬(wàn)物。

? ? 就像有時(shí)你幫別人，卻增加了自己的見(jiàn)識(shí)。

? ? 財(cái)富到達(dá)一定數(shù)量就會(huì)損，而渡人或許能幫你保持財(cái)富的增長(zhǎng)。因?yàn)檫@樣你的財(cái)富就不會(huì)滿，不會(huì)滿就會(huì)增加。

? ? 所以渡人如渡己，渡己如渡人。

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自然是幫助別人，別人也會(huì)幫助你。在不同的場(chǎng)合，每個(gè)人的特長(zhǎng)和能力都是不同的，互相幫助，才能有更好的結(jié)果，所以這句話的意思就是幫助別人就是幫助自己。