大明王朝萬歷皇帝有聲小說

朱翊鈞（1563年9月4日-1620年8月18日），明朝第十三位皇帝，10歲即位登基，年號萬歷，在位48年，是明朝在位時間最長的皇帝，死后追廟號神宗，史稱明神宗。所以我們稱明朝的這段時期為萬歷年間。

明神宗，顧名思義，一個神字概況了他的一生，這個神非褒義的神，但是也非純貶義的神，因為他在位期間，曾經(jīng)有過短暫的明朝中興，這一時期，出現(xiàn)了大量我們耳熟能詳?shù)奈娜宋鋵ⅲ揖筒灰灰慌e例了，當(dāng)然這一時期很容易和嘉靖搞混淆，至少當(dāng)年的我就混淆了，都是神不神的只有鬼知道的玩意。

我們再說明朝當(dāng)時的環(huán)境，朱翊鈞自己雖然是沒能力，但是他在初期用人用的對了，因為張居正就是得他的尊重，我們都知道張居正是名臣，絕對是一人才，自古千金易求，人才難得，這話用在現(xiàn)在也是從不夸張。萬歷朝的前十年，在幼年朱翊鈞的支持下，張居正在政治上、經(jīng)濟上進行大刀闊斧的改革，政府面貌煥然一新，經(jīng)濟狀況也大為改善。他自己則以以“少年天子”的氣派，牢牢抓住“用人唯我”、生殺予奪在朝廷這根權(quán)柄，勵精圖治，推行新政，讓張居正獨攬大權(quán)，其實這樣做風(fēng)險很大，好在張居正乃忠臣良相，毫無悖逆之心，也是不幸中的大幸，朱翊鈞賭贏了。所以明朝的唯一一次中興就是在這段時期，可惜好景不長，萬歷十年，應(yīng)該是1582年的時候，一代名相張居正去世，至此朱翊鈞開始親政，大概過了5年之后，朱翊鈞開始沉湎于酒色之中， 身體每況愈下。朱翊鈞執(zhí)政中后期，幾乎很少上朝。這點絕對是和嘉靖同出一脈，并得真?zhèn)?，沒毛病，絕對不用去驗血鑒定。（當(dāng)然現(xiàn)在有人用出土的古墓來說事，以身體的病痛給他洗白，這個見仁見智）。

那么我們回到題主說的萬歷皇帝三天上朝七天上課應(yīng)該就是發(fā)生在萬歷初10年張居正當(dāng)朝之時。所以張居正不是朱翊鈞的帝師，但卻行使了帝師的責(zé)任，對朱翊鈞管理的也非常嚴格，導(dǎo)致后來張居正死了后，朱翊鈞還拿他來撒氣，畢竟被壓制久了，心中難免有怨恨之氣，少年輕狂嘛，在所難免。我們來看看，張居正是如何邊讓他上朝邊學(xué)習(xí)的。

皇帝就學(xué)，分為日講和經(jīng)筵兩種。日講是學(xué)習(xí)平常的知識，經(jīng)筵是為皇帝講授經(jīng)傳史鑒特設(shè)的講席;日講為經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)筵為不定期的講座?；实勰暧讜r日講尤受重視。張居正做過隆慶帝潛邸時的師傅，這一經(jīng)歷是他能在隆慶朝入閣的重要因素，因此他義無返顧地承擔(dān)起小皇帝學(xué)習(xí)的事務(wù)。張居正上書為萬歷帝初步排定了上朝與日講的日程表：每月逢三、六、九日上朝，其余的日子做日講。這就是說，每十天里有三天上朝，其余七天日講。這種安排充分考慮到萬歷帝年齡幼小需要學(xué)習(xí)的實際，將日講放到了優(yōu)先于上朝的地位，得到了太后及朝臣們的一致認可。對每一天日講的內(nèi)容，張居正專門上奏了《日講儀注八條》，對其做了相當(dāng)細致的規(guī)定。據(jù)《春明夢余錄》卷九記載，這八條是：

一、每日講讀《大學(xué)》、《尚書》各十遍。講官各隨進講。畢，即退。

二、講讀畢，皇上進暖閣少憩，司禮監(jiān)將各衙門章奏進上御覽，臣等退在西廂房伺候?；噬先粲兴蓡枺蚣凑俪嫉戎劣?，將本中事情一一明白敷奏，庶皇上睿明日開，國家政務(wù)久之自然練熟。

三、覽本后，臣等率領(lǐng)正字官恭侍皇上進字畢，若皇上欲再進暖閣少憩，臣等仍退至西廂房伺候。若皇上不進暖閣，臣等即率講官再進午講。

四、近午初時，進講《通鑒》節(jié)要。講官務(wù)將前代興亡事實直解明白。講畢，各退，皇上還宮。

五、每日各官講讀畢，或圣心于書義有疑，乞即問臣等，再用俗說講解，務(wù)求明白。

六、每月三、六、九視朝之日，暫免講讀，仍望皇上于宮中有暇將講讀過經(jīng)書從容溫習(xí)，或看字體法帖，隨意寫字一幅，不拘多寡，工夫不致間斷。

七、每日定于日出時請皇上早膳，畢，出御講讀。午膳畢，還宮。

八、查得先明事例，非遇大寒、大暑，不輟講讀。本日若遇風(fēng)雨，傳旨暫免。

上面八條可以說是萬歷帝的一張簡易“課程表”：每日天不亮就需起床，早飯后即赴文華殿聽日講。小小年紀背負如此重擔(dān)，完全剝奪了孩子天真好玩的本性，所以導(dǎo)致后來朱翊鈞沉迷酒色也就是情理之中了，反彈是很可怕的，人性如此，規(guī)律如此?？上?，張居正盡心盡力地對小皇帝萬歷提出了殷切希望，希望他勉力盡心，能達到或超過前代賢王，再現(xiàn)大明帝國的輝煌。但“糜不有初，鮮克有終”，或許是因嚴管之后的逆反心理在作怪，或許是沒了李太后與張居正的良言督促，或許是有了新首輔申時行的迎合，萬歷親政后不僅沒能將其少年學(xué)習(xí)時的勤奮精神帶到治理國事中來，還成了幾十年不上朝的逍遙怠政的皇帝，終將明王朝推向滅亡的邊緣，所以史書有說，明亡不在崇禎，而在萬歷天啟。

我是海派筆墨，我們共同研究中國的歷史文化。