講宋朝趙構的評書

宋高宗（1107年－1187年），名趙構，字德基，南宋開國皇帝，北宋皇帝宋徽宗第九子，宋欽宗之弟，曾被封為“康王”。趙構政治上昏庸無能，然精于書法，善真、行、草書，筆法灑脫婉麗，自然流暢，頗得晉人神韻，傳世墨跡有《草書洛神賦》、《正草千字文》及《光明塔碑》等。
靖康元年(公元1126年)，他于金兵大舉南侵時，奉欽宗之命，與王云一起出使金國求和。經(jīng)過磁州（今河北省磁縣）時，州官宗澤勸阻他說：“金朝要你去議和，這是騙人的把戲，他們已經(jīng)兵臨城下了，求和還有什么用，你此去豈不是自投羅網(wǎng)！”百姓也攔住了他的馬，不讓他北去。趙構害怕自己被金國扣留，便駐留相州（今河南省安陽縣），稱河北兵馬大元帥。
即位
　　靖康二年（公元1127年），金兵攻陷汴京，北宋滅亡。趙構在南京應天府（今河南省商丘縣南）即位，改年號為“建炎”。 　　趙構即位后，在金兵追擊下不斷南逃，據(jù)說，趙構有一次在黃河北岸被金兵追逼，只剩下了他單身匹馬，后有忠臣之子李馬舍生忘死地背著他逃至河邊，又駕船過河，才幸免于難。事后，趙構為了標榜自己是真命天子，有天神相助，捏造出了“泥馬渡康王”的故事。他擔心李馬會揭穿真相，便將李馬藥啞，不久殺死了李馬。 　　高宗在位初期，起用抗戰(zhàn)派李綱為相，以宗澤為東京留守，發(fā)動軍民抗金。不久，他罷免了李綱，啟用投降派黃潛善、汪伯彥，把宋軍防線由黃河一線南移至淮、漢、長江一線，從而使抗戰(zhàn)形勢逆轉。使得金兵分兵三路輕易即渡過黃河，并在不到三個月之內(nèi)即占領了西自秦州、東至青州一線之廣大地區(qū)。
在位期間
　　從建炎元年(1127年)到紹興八年(1138年)的十余年間，高宗一直輾轉在東南沿海各地，躲避金軍。他否定了張?！皺喽冀?，漸圖恢復”的建議，南逃至臨安（今杭州市）定都。東京留守宗澤欲渡河北伐，力勸高宗回汴京坐鎮(zhèn)，高宗置之不理，沉迷于偏安一隅。
在他逃抵臨安后，又為形勢所逼，任用岳飛，韓世忠等主戰(zhàn)派將領抗金，后卻又任用投降派秦檜為宰相，對金以求和為主，一味地屈膝妥協(xié)。紹興十年(1140年)，金軍大舉入侵，宋軍在反擊金軍的南下中，取得了順昌、郾城等役的勝利，岳飛軍收復西京(即洛陽)，前鋒直抵朱仙鎮(zhèn)，離汴京僅45里之遙。然而宋高宗卻惟恐有礙對金的和議，他與秦檜迫令張俊、楊沂中、岳飛等撤軍，完顏宗弼(金兀術)則乘機率重兵進軍淮南，形成大軍壓境之勢。為了徹底求和，高宗召韓世忠、張俊、岳飛三大將入朝，明升官職，實解兵權。同時還撤銷了專為對金作戰(zhàn)而設置的三個宣撫司。不久，更誣陷、冤殺了岳飛，以割地、納貢、稱臣的屈辱條件，與金朝訂立了“紹興和議”。 　　高宗對內(nèi)還全力鎮(zhèn)壓了洞庭湖地區(qū)的鐘相、楊么農(nóng)民起義。紹興和議后則全力排斥打擊抗戰(zhàn)派，朝政完全被議和派所把持。至使大批主戰(zhàn)派官員被貶謫被迫害。高宗還嚴禁對議和不滿的呼聲，太學生張伯麟在壁上題詞:“夫差，你忘記越王殺害你的父親嗎？”結果被打幾十大板刺配吉陽充軍。 　　紹興三十一年(公元1161年)9月，金廢帝完顏亮撕毀和議，再次大舉南侵。在采石磯（今安徽省馬鞍山市西南）為虞允文統(tǒng)帥的宋軍所擊敗，使南宋再次轉危為安。不過高宗屈辱求茍安的國策遭到了軍民的強烈反對。而使他的統(tǒng)治難以繼續(xù)維持，高宗和宰相陳康伯等商議后，以年老厭煩政務和想以“淡泊為心，頤神養(yǎng)志”為借口，在次年6月宣布退位，禪位于太子趙昚，自稱太上皇，退居德奪宮

評書中的宋朝四大家將是《楊家將》、《呼家將》、《羅家將》和《狄家將》。岳家是《岳飛傳》、《說岳全傳》。

殘?zhí)蒲萘x+五代演義

我覺得不是，只不過在那個特定的環(huán)境之下，機緣巧合之下，趙構建立了南宋，但只不過是茍延殘喘的政府，算不上什么中興

趙普獨相凡十年……有立功當遷官者，帝素嫌其人，不與。普力請與之，帝怒曰：“朕不與遷官，將奈何？”普曰：“刑以懲惡，賞以酬功。刑賞者天下之刑賞，非陛下之刑賞也，豈得以喜怒專之？”帝弗聽，起，普隨之。帝入宮，普立于宮門，良久不去，帝竟從其請。

一日，大宴，雨驟至，良久不止，帝怒形于色，左右皆震恐。普因言：“外間百姓正望雨，于大宴何損！不過沾濕供帳樂衣耳，百姓得雨，各歡喜作樂，適當其時，乞令樂官就雨中奏技?！钡鄞髳偅K宴。 （選自《續(xù)資治通鑒·卷七》）

　　史料記載： 嘉定四年程卓使金，撰《使金錄》記載道里行程，在十二月十四日“至磁州”條中寫道;
　　高宗為王尚書云迫以使虜 ,磁人擊斃王云。高宗欲退，無馬可乘，神人扶馬載之南渡河。
　　根據(jù)目前所見資料，對于“泥馬渡康王”之“渡”，明確的記載最早見于此條。條中反映出程卓試圖將傳說附會與歷史事實、地理方位對接的努力。但是，身歷其處的程卓恐怕很難確指，趙構自磁州南返相州時，神馬助其“南渡”之“河”究系哪條。
　　南宋人假托太學生陳東之名所作《靖炎兩朝見聞錄》下卷(成書于宋元之際的《大宋宣和遺事》貞集敘此事文字，幾乎與下引一節(jié)完全相同)中說:
　　……康王遂從宗澤之請，不果使北，將為潛歸之計。且聞去年斡離不自遣康王歸國后，心甚悔之，既聞康王再使，遣數(shù)騎倍道催行?？低鯁悟T躲避，行路困乏，因憩于崔府君廟，不覺困倦，依階腳假寐。少時，忽有人喝云:“速起上馬，追兵將至矣!”康王曰:“無馬，奈何?”其人曰:“已備馬矣，幸大王疾速加鞭!”康王豁然環(huán)顧.果有匹馬立于旁。將身一跳上馬，一晝夜行七百里。但見馬僵立不進，下視之，則崔府君泥馬也。
　　上引段落，對于崔府君以泥馬助佑康王之事記述最詳，但只字未及“南渡”。究其內(nèi)容，在時間和地理位置上，有很多自相矛盾之處。今但舉其最為突出的一事:趙構告別宗澤，自磁州出發(fā)，途中又憩于(磁州)崔府君廟；乘泥馬奔馳七百里后，再步行一日，又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。 希望對你有幫助

　　史料記載： 嘉定四年程卓使金，撰《使金錄》記載道里行程，在十二月十四日“至磁州”條中寫道;

　　高宗為王尚書云迫以使虜 ,磁人擊斃王云。高宗欲退，無馬可乘，神人扶馬載之南渡河。

　　根據(jù)目前所見資料，對于“泥馬渡康王”之“渡”，明確的記載最早見于此條。條中反映出程卓試圖將傳說附會與歷史事實、地理方位對接的努力。但是，身歷其處的程卓恐怕很難確指，趙構自磁州南返相州時，神馬助其“南渡”之“河”究系哪條。

　　南宋人假托太學生陳東之名所作《靖炎兩朝見聞錄》下卷(成書于宋元之際的《大宋宣和遺事》貞集敘此事文字，幾乎與下引一節(jié)完全相同)中說:

　　……康王遂從宗澤之請，不果使北，將為潛歸之計。且聞去年斡離不自遣康王歸國后，心甚悔之，既聞康王再使，遣數(shù)騎倍道催行?？低鯁悟T躲避，行路困乏，因憩于崔府君廟，不覺困倦，依階腳假寐。少時，忽有人喝云:“速起上馬，追兵將至矣!”康王曰:“無馬，奈何?”其人曰:“已備馬矣，幸大王疾速加鞭!”康王豁然環(huán)顧.果有匹馬立于旁。將身一跳上馬，一晝夜行七百里。但見馬僵立不進，下視之，則崔府君泥馬也。

　　上引段落，對于崔府君以泥馬助佑康王之事記述最詳，但只字未及“南渡”。究其內(nèi)容，在時間和地理位置上，有很多自相矛盾之處。今但舉其最為突出的一事:趙構告別宗澤，自磁州出發(fā)，途中又憩于(磁州)崔府君廟；乘泥馬奔馳七百里后，再步行一日，又回到磁州。全部行程竟只是在原地兜圈子。?希望對你有幫助

宋朝是一個從開始就處于風雨飄搖的年代，先天不好，如果沒有后天的努力，結果只能悲劇

在政治上，由于君主們不知道遺傳誰呀?jīng)]有一個霸氣的君主，其實軍事方面宋朝已經(jīng)盡力了，也不缺軍事奇才，特別是初期，在作戰(zhàn)能力上宋朝的勝敗率遠遠超過唐朝的，而且人均收入也很高，人活得其實算好的，只是敵人強大，君主又一個個傷春悲秋的，只能注定結局的悲劇

在人文方面宋朝是歷代最為繁榮的一個朝代，這與前面人均收入不錯也是劃等號的，而且民風開花，加上君主喜歡文，倡導文化，宋朝不管是男子，女子名人一數(shù)一打，給后世留下了多少旖旎風光，宋朝的君主立憲制并不嚴重，甚至有些官僚集權制，岳飛的悲劇就是管了君王的家事。

宋朝的官令人深刻，宋朝的君令人無奈，宋朝的女人--令人驚艷，秦淮八艷響徹歷史也可以看到宋朝民風開化，可是宋朝無處不透露著文人的酸味，文人是有智慧的，可是文多武少就免不了書生們的酸氣的。宋朝沒有掌握好文武的平衡點，一點都不霸氣

每個有作為的君主都是文武兼治，對百姓以文治國，對外敵絕不姑息。



宋史沒學好，隨意說著玩兒

中華文明之演進，造極于趙宋之世

被趙匡義剁了