南渡二人轉(zhuǎn)

館V8有意見

我聽說(shuō)過(guò)這個(gè)版本無(wú)緣不渡;無(wú)信不渡;無(wú)愿不渡，你說(shuō)的第一個(gè)不知道出處是什么？第二第三其實(shí)歸結(jié)起來(lái)就是無(wú)緣。

星耀幻世。給點(diǎn)分啊

層次與層次$段落與段落

智渡法師答：小孩經(jīng)常生病，需要做什么功德能好轉(zhuǎn)起來(lái)？

我家侄子 5 歲了，三天兩頭身體不舒服，不是發(fā)燒就是肚子不舒服，聽家人說(shuō)去年幾乎每個(gè)月都會(huì)這樣，今年又聽說(shuō)小孩不舒服了，經(jīng)常得送去醫(yī)院治療。請(qǐng)問(wèn)師父，這和家庭風(fēng)水有沒有關(guān)系？或者與小孩自身業(yè)力有沒有聯(lián)系？需要做什么功德能好轉(zhuǎn)？
答：生病有生病的因緣，1、從小就多病的人總是與殺生余報(bào)或往世父母生病不加服侍 、或輕易罵辱等等惡業(yè)相關(guān)；2、環(huán)境因緣如住宅與命屬吉位不合等；3、服侍小孩者若經(jīng)驗(yàn)不足，也易讓小孩易感風(fēng)寒等；4、與小孩生產(chǎn)等因素相關(guān)；5、飲食因素等。建議，在改變相關(guān)因緣的情況下，可以多念《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》和《業(yè)報(bào)差別經(jīng)》，也可發(fā)心為小孩放生、印經(jīng)，或隨喜雕刻《白玉大藏》等。

這個(gè)問(wèn)題目前還沒有相關(guān)介紹，之前在官網(wǎng)看到，《星辰變》已經(jīng)在就這個(gè)問(wèn)題，在玩家間進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，大家比較支持度劫失敗是轉(zhuǎn)成散修，如果你有什么想法也可以去跟帖，說(shuō)不定以后就按你說(shuō)的改了

渡人渡己渡心是什么意思介紹如下：

意思是幫助眾生之人脫離苦難，人要有一顆善良感恩的心，不要有害人之心，幫助別人做好人做好事，可以讓自己過(guò)得更好，讓自己渡劫。

渡己渡人就是大乘佛教的宗旨，是相輔相成的；幫助別人實(shí)際上是完善自我；提升自己又能更好的幫助別人。心里只想著自己的人是自私的，只有心里想著別人好，放低自己，才能渡己渡人。

擴(kuò)展資料

這句話的啟示：塵薯

命運(yùn)的存在，對(duì)于人來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種約束，一種無(wú)奈。人的天性都是喜歡自由的，誰(shuí)都不喜歡被約束。但人生中總要受到各種各樣的約束，比如法律的約束，紀(jì)律的約束，道德的約束，社團(tuán)的約束等等，這些約束雖然建立了社會(huì)秩序，規(guī)范了人的言行，但同攔搏時(shí)也給人帶來(lái)了很多的煩惱和無(wú)奈。

其實(shí)人的約束，不僅有來(lái)自現(xiàn)實(shí)的，更多的還是來(lái)自“簡(jiǎn)兄祥命運(yùn)”的。人們總感覺到，象是有一條條無(wú)形的繩索，在捆綁著人們的手腳，很多事不管如何努力，都不能放手發(fā)展，都不能如愿以償。

這出自一個(gè)典故：

? ? ? 和尚跟屠夫是好友。和尚早上要起來(lái)念經(jīng)，而屠夫要起來(lái)殺豬。為了不耽誤各自工作，便約定早上互相叫對(duì)方起床。多年后和尚與屠夫去世了。結(jié)果，屠夫上了天堂，和尚下了地獄。

? ? ? ? 屠夫在殺生，實(shí)際上是一種罪。和尚在念經(jīng)，是一種善。但為什么屠夫卻上天堂？

? ? ? 其實(shí)我并不在意是誰(shuí)上天堂誰(shuí)下地獄。

? ? ? 我要想說(shuō)的就是渡人兩個(gè)字。

? ? ? ? 一個(gè)殺人犯，殺了人，所有人都認(rèn)為他該死，沒有人問(wèn)為什么殺人，也沒有人愿意在他臨死前去看望他。你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人曾經(jīng)侮辱過(guò)你，現(xiàn)在急需你的幫助，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 一個(gè)人陷入了泥潭，你會(huì)渡他嗎？

? ? ? ? 話說(shuō)如果無(wú)罪何必需要渡。

? ? ? ? 當(dāng)別人需要你的時(shí)候，你渡自己，當(dāng)你需要?jiǎng)e人的時(shí)候，別人也渡自己，渡自己永遠(yuǎn)比渡別人容易。

? ? ? ? 渡人如渡己，其實(shí)就是勸人向善。指的是，你幫助別人，死后能上天堂。

? ? ? ? 但你渡了人，他卻以后不渡你，你今天給他肉，他明天還你拳頭，讓人很難渡人。

? ? ? ? 所以這個(gè)世界上是如此的悲哀。很多人都人渡己不渡人，卻不能今日你有難，我渡你，明日我有難，你渡我。人對(duì)恩記的少，卻記的仇。你不渡我，好我記著。你對(duì)我如此，我何必要渡你。你曾經(jīng)不幫助我，我也不幫助你。

? ? ? ? 善忘的恩，善記的仇。是人世間的悲哀嗎？

? ? ? ? 佛經(jīng)上有云:“佛有三不度,即無(wú)緣者不度,無(wú)信者不度,無(wú)愿者不度?！?br/>
? ? ? 也許渡人是一種修行，也許渡人是一種生活態(tài)度。

? ? ? 你不理他，他不理你。各種渡己，世間總少了點(diǎn)人情味。

? ? ? 渡人或許是以一種對(duì)未來(lái)向往。對(duì)現(xiàn)實(shí)世界殘酷的一種諷刺。

? ? ? ? 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎?

? ? ? ? 你可渡他!

? ? ? 渡人不求回報(bào)，畢竟恩是善忘的。你要是以為你所幫助的人會(huì)幫助你，以為是應(yīng)得的，說(shuō)不定也是自欺欺人。

? ? ? 渡人無(wú)需很多財(cái)富，也許是一句話。

? ? ? 渡人不是包吃包住，或許只是不落井下石。

? ? 渡人不是左右他的思想，干涉他的行為。而是給予警示。因?yàn)闊o(wú)為，他則有為，他則成長(zhǎng)。

? ? 渡人不是強(qiáng)制。不強(qiáng)制才是最有效。

? ? 渡人是無(wú)為。你無(wú)為，他則有為。而你接受幫助的時(shí)候他要什么都給你做，你寧可不去接受幫助，誰(shuí)知道是否是騙局。

? ? 渡人是有為。團(tuán)結(jié)就是力量。

? ? 渡人是堅(jiān)持。

? ? 最后防人之心不可無(wú)。

道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

（我的看法：

一乃渡己，二乃渡人。

渡己為陰，渡人為陽(yáng)?？此茡p害自己，確是幫助自己 。

）

萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。天下之所惡，唯孤、寡、不谷，而王公以為自名也。故物或損之而益，或益之而損。覲殷死，議而教人。強(qiáng)梁者不得其死，我將以為學(xué)父。

白話

道是獨(dú)一無(wú)二的，道本身包含陰陽(yáng)二氣，陰陽(yáng)二氣相交而形成一種適勻的狀態(tài)，萬(wàn)物在這種狀態(tài)中產(chǎn)生。萬(wàn)物背陰而向陽(yáng)，并且在陰陽(yáng)二氣的互相激蕩而成新的和諧體。人們最厭惡的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公卻用這些字來(lái)稱呼自己。

所以一切事物，或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。別人這樣教導(dǎo)我，我也這樣去教導(dǎo)別人。強(qiáng)暴的人死無(wú)其所，我把這句話當(dāng)作施教的宗旨。

? ? ? ? 我把這個(gè)和渡人強(qiáng)扭在一起分析，不知對(duì)錯(cuò)。

? ? ? 或者減損它反而得到增加；或者增加它反而得到減損。實(shí)際上和尚渡自己卻沒有上天堂一個(gè)道理（不過(guò)我有點(diǎn)懷疑這個(gè)故事的真假，強(qiáng)加分析一波，屠夫有罪，卻還要幫助別人，和尚無(wú)罪卻縱容別人。有罪還要渡人，偉大）。

? ? ? 我更喜歡聽道里所說(shuō)的。

? ? ? 一生二，二也許是向往，你沒有，所以你向往。你向往，所以你有的得。所以你得到3，卻生了萬(wàn)物。

? ? 就像有時(shí)你幫別人，卻增加了自己的見識(shí)。

? ? 財(cái)富到達(dá)一定數(shù)量就會(huì)損，而渡人或許能幫你保持財(cái)富的增長(zhǎng)。因?yàn)檫@樣你的財(cái)富就不會(huì)滿，不會(huì)滿就會(huì)增加。

? ? 所以渡人如渡己，渡己如渡人。

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自然是幫助別人，別人也會(huì)幫助你。在不同的場(chǎng)合，每個(gè)人的特長(zhǎng)和能力都是不同的，互相幫助，才能有更好的結(jié)果，所以這句話的意思就是幫助別人就是幫助自己。

度人同時(shí)自已增長(zhǎng)功德.想要自已得渡（從這邊苦渡到對(duì)面樂(lè)的彼岸）必得要用渡人作為
當(dāng)我們被誤解時(shí)，會(huì)花很多的時(shí)間去辯白。但沒有用。沒人會(huì)聽, 沒人愿意聽。人們按自己的所聞、理解做出判別，每個(gè)人其實(shí)都很固執(zhí)。他若理解你，一開始就會(huì)理解你，從始至終的理解你，而不是聽你一次辯白而理解。
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與其努力而痛苦的試圖扭轉(zhuǎn)別人的判別，不如默默承受，給別人多一點(diǎn)時(shí)間和空間，省下辯解的功夫，去實(shí)現(xiàn)自身更久遠(yuǎn)的人生價(jià)值。