張志云大鼓20集

銅鼓作為樂(lè)器，和舞蹈是難以分開(kāi)的，自有銅鼓時(shí)就有了銅鼓舞。樂(lè)舞是古時(shí)人們祭祀儀式的主要內(nèi)容。壯族先民每逢祭祀儀式，就跳銅鼓舞。在廣西左江花山崖壁畫(huà)上，就繪有壯族先民跳銅鼓舞敬神的祭祀場(chǎng)面。銅鼓傳說(shuō)《雷鼓的傳說(shuō)》中說(shuō)，壯家人每逢雙親過(guò)世時(shí)就跳銅鼓舞。這是壯族在喪葬時(shí)敲銅鼓跳銅鼓舞以祭死者靈魂習(xí)俗的反映。如今銅鼓舞仍然流行于壯族民間，只是它的祭祀功能已經(jīng)衰退，更多的是娛樂(lè)性。 銅鼓在古時(shí)還是象征權(quán)力和財(cái)富的重器，只有部落首領(lǐng)或村寨的頭人才擁有銅鼓?！端鍟?shū)·地理志》說(shuō)：“有鼓者號(hào)為都老，群情推服?！盵9]888“都老”是壯語(yǔ)“老者”的意思，意譯為“頭人”。壯族銅鼓傳說(shuō)《銅鼓老祖包登》[10]278-280中說(shuō)把壯族的重甲人把銅鼓尊奉為保護(hù)神，把包登①尊奉為波掌——世界上的大能人。每個(gè)重甲人的村子里，都有一名包登，專為人們求神問(wèn)卜，消災(zāi)免難、驅(qū)邪捉鬼。凡是做包登的人家里，都供有一面無(wú)底的銅鼓。反映了古時(shí)只有部落首領(lǐng)或頭人才擁有銅鼓的歷史事實(shí)。 銅鼓傳說(shuō)反映了壯族民間使用銅鼓的一些習(xí)俗，這些習(xí)俗有的至今保存，有的已經(jīng)消失，說(shuō)明銅鼓在壯族人民生活中的功能是隨著人類社會(huì)的不斷變遷而發(fā)生變化的。

力薦20部勵(lì)志電影

　　1、《風(fēng)雨哈佛路》，一個(gè)最貧困的哈佛女孩從不退縮的奮斗歷程。

　　2、《奔騰年代》，由真實(shí)故事改編，一個(gè)中年喪子富翁，一個(gè)不得志的賽馬教練，一個(gè)從未獲得成功的騎師以及一匹瘸馬共同創(chuàng)造的奇跡。

　　3、《鐵拳男人》，講述的是一個(gè)過(guò)氣拳擊手在拳臺(tái)上為生存為榮譽(yù)而戰(zhàn)。

　　4、《聽(tīng)見(jiàn)天堂》，一個(gè)熱愛(ài)電影的盲童選擇了用耳朵代替眼睛，去記錄他生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　5、《洛奇》，史泰龍的.經(jīng)典勵(lì)志片。

　　6、《卡特教練》，一個(gè)籃球教練率領(lǐng)一群看不到出路的孩子們?yōu)閴?mèng)想作戰(zhàn)。

　　7、《荒島余生》，湯姆·漢克斯主演，在我最低谷的時(shí)候給了我巨大的力量。

　　8、《追夢(mèng)女孩》，3個(gè)黑人女孩踏上充滿未知的星途，最后獲得成功的故事。

　　9、《陽(yáng)光小美女》，充滿親情溫暖的勵(lì)志片。

　　10、《聞香識(shí)女人》，里面的一曲《一步之遙》探戈舞曲奏響生命的熱情。

　　11、《放牛班的春天》，即使是被社會(huì)遺忘的孩子，也有可能綻放生命的光芒。

　　12、《荒野生存》，一個(gè)理想主義者的傳奇，一個(gè)流浪的故事，每一步都充滿了艱辛，以堅(jiān)韌的毅力，實(shí)踐著尋找自我的夢(mèng)想。

　　13、《側(cè)耳傾聽(tīng)》，動(dòng)畫(huà)片，一個(gè)少女初戀和成長(zhǎng)的故事。

　　14、《當(dāng)幸福來(lái)敲門》，威爾·史密斯難得的非商業(yè)電影，和兒子一起出演，很有噱頭，而且很勵(lì)志，很好看。

　　15、《黑暗中的舞者》，一部別出心裁且唯美感性的歌舞片，有一點(diǎn)浪漫，也有一點(diǎn)灰色，但是卻充滿力量。

　　16、《心靈捕手》，一個(gè)天才少年的非典型成長(zhǎng)片。

　　17、《永不妥協(xié)》，茱莉亞·羅伯茨借此片獲得影后，十分真誠(chéng)的勵(lì)志電影。

　　18、《死亡詩(shī)社》，羅賓·威廉姆斯主演的、表現(xiàn)一個(gè)春風(fēng)化雨的老師的經(jīng)典勵(lì)志電影。

　　19、《百萬(wàn)寶貝》，奧斯卡最佳影片，一個(gè)女子拳擊手的奮斗里程。

　　20、《跳出我天地》，講述一個(gè)11歲小男孩破除重重阻礙追求夢(mèng)想的芭蕾之路。

　　石鼓鎮(zhèn)景點(diǎn)介紹

　　長(zhǎng)江第一灣

　　長(zhǎng)江第一灣山縈水繞，景色如畫(huà)。這里江流開(kāi)闊平緩，江邊柳林如帶，四周有層巒疊嶂的云嶺山脈綿延環(huán)抱，層層梯田盤繞山坡，與平疇沃野、村落瓦舍相連，享有“小江南”的美譽(yù)。

　　石鼓

　　石鼓鎮(zhèn)名為石鼓，因鎮(zhèn)上有一個(gè)鼓狀石碑而得名，此碑為漢白玉雕成，相傳石鼓是諸葛亮平定南中后，用來(lái)鎮(zhèn)吐蕃的，石碑上原來(lái)沒(méi)有字，后來(lái)麗江土司木高在此大破吐蕃軍后，在石碑的鼓面上刻文銘記。

　　鐵虹橋

　　石鼓鎮(zhèn)上還有一座索吊橋叫鐵虹橋，橋頭各有一座很有建筑特色的門樓，年代久遠(yuǎn)，古色古香。在夏天，兩岸垂柳依依，村童都愛(ài)在橋上跳水嬉戲，變得很有鄉(xiāng)土氣息。

　　紅軍渡江紀(jì)念碑

　　石鼓鎮(zhèn)建在一個(gè)山坡上，傍山臨江，鎮(zhèn)東、鎮(zhèn)西各有一條南北向的主街道，鎮(zhèn)東這條街臨江，地勢(shì)低，是通維西、巨甸的公路干道;鎮(zhèn)西那條街傍山，地勢(shì)高，是老街，也是主要商業(yè)區(qū)，街上鎮(zhèn)百貨公司對(duì)面，有一古戲臺(tái)，古戲臺(tái)側(cè)是一個(gè)公園，“紅二方面軍長(zhǎng)征渡江紀(jì)念碑”和“紅軍長(zhǎng)征文物陳列室”便在公園內(nèi)。

　　巨津古渡

　　從石鼓沿江北上70公里，就到巨甸。這是納西族一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，曾是元以前納西族文明中心，元時(shí)稱為巨津，意思是大渡口，當(dāng)時(shí)它不僅是維西通內(nèi)地的必經(jīng)要道，也是大理和吐蕃交往的必渡口。

　　明代的麗江土司木高曾有“花馬古國(guó)巨津州”的詩(shī)名，言明巨甸和花馬古國(guó)的緊密關(guān)系。

　　麗江馬

　　在巨甸集市上，你可留意看趕集馬幫的馬。

　　它有幾個(gè)特點(diǎn)：一是體格不大，二是 性情溫順，三是從其重重的馱架還可看出它特別能負(fù)重，偶過(guò)小溝小橋，又見(jiàn)它特別機(jī)敏靈巧，如果和趕馬人聊熟后，他還會(huì)把馬蹄翻起來(lái)向你炫耀，蹄質(zhì)非常堅(jiān)韌。

　　這就是“麗江三寶”之一的麗江馬，它還有一個(gè)非常神氣的別稱叫“玉龍駒”。麗江馬在明清時(shí)屢為貢物，文獻(xiàn)屢次提及，因它適應(yīng)山地運(yùn)輸，所以在滇藏川地區(qū)深受歡迎。茶馬古道的輝煌，可以說(shuō)是麗江馬馱出來(lái)的輝煌 。

　　在茶馬古驛道上趕馬的馬幫頭人，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“馬鍋頭”，從他們口中聽(tīng)?zhēng)锥?翻山越江、餐風(fēng)露宿的馬鍋頭故事，會(huì)使你對(duì)麗江馬和麗江馬踏出茶馬古道有一種特別的認(rèn)識(shí)。

　　以上僅供參考