南昌出殯音樂孟姜女

她的丈夫姓孟，她自己姓姜，古代女子嫁人之后稱某某氏，第一個(gè)字即夫姓，第二個(gè)字即本姓，像九品芝麻官里面的戚秦氏，所以說她叫孟姜女。

1964年9月—1968年7月，鄭州大學(xué)政治系學(xué)生；
1968年7月—1972年3月，湖北6092部隊(duì)農(nóng)場(chǎng)、郟縣薛店公社勞動(dòng)；
1972年4月—1974年12月，襄城縣高中教師、校團(tuán)委書記；
1975年1月—1981年12月，襄城縣委黨校、許昌地委黨校任理論教員；
1982年1月—1984年4月，先后任襄城縣委黨校黨組成員、山頭店公社黨委副書記、湛北鄉(xiāng)黨委書記；
1984年4月—1985年5月，中共舞陽(yáng)縣委副書記；
1985年6月—1986年5月，中共許昌地區(qū)紀(jì)委副書記；
1986年5月—1991年5月，中共許昌市魏都區(qū)委書記；
1991年5月—1995年8月，許昌市人民檢察院檢察長(zhǎng)、黨組書記；
1995年9月—1998年12月，借調(diào)省檢察院工作；
1998年12月—1999年1月，南陽(yáng)市人民檢察院黨組書記、代理檢察長(zhǎng)；
1999年1月—2004年4月，南陽(yáng)市人民檢察院黨組書記、檢察長(zhǎng)；
2004年4月，任南陽(yáng)市三屆人大常委會(huì)黨組成員;
2005年2月至今任市三屆人大常委會(huì)副主任。

八桿子打不著的關(guān)系

孟姜女的故事，作為中國(guó)古代四大愛情傳奇之一（其他三個(gè)是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。

其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實(shí)編寫，故事中的兩個(gè)主人公，一個(gè)是孟姜，一個(gè)是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開始就見端倪?！洞呵镒笫蟼鳌?《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。

故事原型：

《左傳·襄公二十三年》:

齊侯（莊公）還自晉，不入。遂襲莒，門于且于，傷股而退。明日，將復(fù)戰(zhàn)，期于壽舒。明日，先遇莒子蒲侯氏。莒子重賂之，使無死，曰：‘請(qǐng)有盟’。華周對(duì)曰：‘貪貨棄命，亦君所惡也，昏而受命，日未中而棄之，何以事君？’莒子親鼓之，從而伐之獲杞梁。莒人行成。齊侯歸，遇杞梁之妻于郊，使吊之，辭曰：“殖之有罪，何辱命焉？若免于罪，優(yōu)有先人之敝廬在，下妾不得與郊吊，齊侯吊諸其室”。

翻譯：

周靈王二十二年（齊莊公四年，前550年）秋，齊莊公姜光伐衛(wèi)、晉，一度奪取了衛(wèi)國(guó)都城朝歌（今河南省淇縣）。前549年，齊莊公從朝歌回師，沒有返回齊都臨淄，便突襲莒國(guó)（今山東莒縣）。

在襲莒的戰(zhàn)斗中，齊國(guó)將領(lǐng)杞梁、華周英勇戰(zhàn)死，為國(guó)捐軀。

后來齊、莒講和罷戰(zhàn)，齊人載杞梁尸回臨淄。杞梁妻哭迎丈夫的靈柩于郊外的道路。齊莊公派人吊唁。杞梁妻認(rèn)為自己的丈夫有功于國(guó)，齊莊公派人在郊外吊唁，既缺乏誠(chéng)意，又倉(cāng)促草率，對(duì)烈士不夠尊重，便回絕了齊莊公的郊外吊唁。

后來，齊莊公親自到杞梁家中吊唁，并把杞梁安葬在齊都郊外（據(jù)《山東通志》載：“杞梁墓在臨淄縣東三里，齊莊公襲莒杞梁死焉，其妻迎柩而哭，事見《檀弓》”。

這段故事明文記載在《左傳》中，是真人實(shí)事。雖無后來“哭夫”、“城崩”、“投水”等情節(jié)，主要是表現(xiàn)杞梁妻大義凜然的剛烈性格，但其反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛丈夫的主體框架已隱隱顯現(xiàn)。

傳說衍生：

到了唐代，杞梁妻哭夫的故事已完全擺脫了原型。

唐朝人把故事發(fā)生的時(shí)間推進(jìn)了三百多年，又用移花接木的手法，由齊國(guó)臨淄城移植到了秦始皇時(shí)代的秦長(zhǎng)城；由杞梁、勇士、戰(zhàn)死演化成了杞良、役夫、打死；杞梁妻也變成了有姓有名的孟仲姿。

唐玄宗天寶六年（公元747年）類書《琱玉集》引《同賢記》材料所記，大意為：“杞良，在秦始皇時(shí)筑長(zhǎng)城，逃走，入孟超后園。超女仲姿浴于池中，見杞梁驚而喚之，答說：“我叫杞良，燕國(guó)人，服役筑長(zhǎng)城，因不堪其苦而逃此。”仲姿說：“女人之體，不可視，君視我體，即為君妻?！备嫫涓改?，遂結(jié)為夫妻。

杞良俄而被追埔、打死，筑入城墻。仲姿尋夫，哭倒長(zhǎng)城而認(rèn)夫尸。”唐末詩(shī)僧貫休所作樂府，仍以杞梁妻為題名，詩(shī)中寫道：“秦之無道分四?？荩L(zhǎng)城兮遮北胡。筑人筑土一萬里，杞梁貞婦啼嗚嗚”。

而在唐寫本《文選集注》殘卷中，故事雖與《同賢記》所載大致相同，不同的是女主人公則成了孟姿，更靠近了“孟姜女”。

更有甚者，如唐李白詩(shī)《東海有勇婦篇》寫道：“梁山感杞妻，慟哭為之傾。金石忽暫開，都由激深情。”這里通過詩(shī)人的想象，杞梁的梁成了梁山，說杞妻不但哭倒了城，而且哭崩了山，真是驚天地而泣鬼神了。

孟姜女來源于中國(guó)民間故事“孟姜女哭長(zhǎng)城”。 她是秦朝的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長(zhǎng)城。孟姜女不遠(yuǎn)萬里為丈夫送去御寒的衣物，花了很長(zhǎng)時(shí)間才到長(zhǎng)城，然而最后卻被告知丈夫已經(jīng)死了，尸體也被埋在長(zhǎng)城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長(zhǎng)城，找到了丈夫的尸體。



古文原文





孟姜



秦孟姜，富人女也，贅范杞良。三日，夫赴長(zhǎng)城之役，久而不歸，為制寒衣送之。至長(zhǎng)城，聞知夫已故，乃號(hào)天頓足，哭聲震地。城崩，尋夫骸骨，多難認(rèn)。嚙指血滴之，入骨不可拭者，知其為夫骨，負(fù)之而歸。至潼關(guān)，筋骨已竭，知不能還家，乃置骸巖下，坐于旁而死。潼關(guān)人重其節(jié)義，立像祀之。

孟姜女哭長(zhǎng)城的故事啊

孟姜女的傳說，孟姜女的故事

你現(xiàn)在過的好嗎 - Xun,莫小娘
詞：莫小娘
曲：Xun
男：
那一堆厚厚的手札
寫滿了我們的情話
告訴我你現(xiàn)在過的好嗎
有人照顧你嗎
女：
窗臺(tái)上放著你送的情花
它們陪我走過春秋冬夏
告訴我你現(xiàn)在過的好嗎
一個(gè)人嗎 還是有個(gè)她
男：
我還是舍不得
女：
我還是會(huì)難過
合：
為什么我的心
還是逃不過
如果現(xiàn)在開口
還能不能挽留
我還愛你到現(xiàn)在才懂
女：
他們說你身邊有了個(gè)她
牽你手陪你看日落晚霞
告訴我你現(xiàn)在過的好嗎
你快樂嗎 會(huì)想起我嗎
男：
我還是舍不得
女：
我還是會(huì)難過
合：
為什么我的心
還是逃不過
如果現(xiàn)在開口
還能不能挽留
我還愛你到現(xiàn)在才懂
男：
我還是舍不得
女：
我還是會(huì)難過
合：
為什么我的心
還是逃不過
如果現(xiàn)在開口
還能不能挽留
我還愛你到現(xiàn)在才懂
我還愛你到現(xiàn)在才懂

孟姜女哭長(zhǎng)城，是我國(guó)古代著名的民間傳說，它以戲劇、歌謠、詩(shī)文、說唱等形式，廣泛流傳，可謂家喻戶曉。

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