孫瑞彤閱讀打卡

孫予瞳，這個瞳好聽

你好,從你介紹的病癥是鼻塞,鼻涕倒流是典型的肥厚性鼻炎的癥狀,應(yīng)該引起重視積極治療,否則很容易出現(xiàn)咽炎,鼻竇炎甚至出現(xiàn)中耳炎。治療上一般沒有相當臨床經(jīng)驗的醫(yī)生和特效藥物很難取得滿意的療效,我的經(jīng)驗認為此病需要先局部微波或者等離子針對鼻甲肥厚部分消融,然后結(jié)合中藥辯證調(diào)理治療效果佳。

孫彤？是老奶奶*_*。你一定是同門，你昵稱是師長大名，日近三宗！

星野真能和方子浩在一起，于佑彤和孫凡在一起。

男主角一般都和女主角在一起

前者比較中性，后者則女性一點、淑女一點的感覺

我以為愛自己，

就是在琳瑯滿目的商場購物。

我以為愛自己，

就是坐在燭光下享受溫情和美食。

我以為愛自己，

就是在人群中爭強斗艷。

我不知道如何愛自己，

所以當我快樂時，

我就又吃又購物。

當我痛苦時，

我還是又購物又吃，

或是我們找個咖啡廳，

坐在朋友的對面流淚和傾訴。

我不知道愛自己，

需要時間陪伴自己。

就像閱讀一本頂好的書，

曬著太陽喝著自己喜歡的飲品，

懶懶地躺在躺椅上，

慢慢閱讀著自桐皮帶己心靈的故事。

讀懂身體每一個層面的需求，

也讀懂我生命深處的呼喚。

我不知道愛自己，

要傾聽我自己。

就像雨天站握族在窗前，閉目傾聽雨聲，

傾聽我心頭蕩起的每一陣漣漪，

傾聽頭腦里的妮妮細語。

像站在寂靜的樹林中，聽風(fēng)聲，

聽內(nèi)心涌起的渴望，

也聽心頭陣陣痛苦的呻吟。

我不知道愛自己，

需要寬慰我自己。

像人類寬慰自然的人性，

也像陽局蘆光寬慰陰霾的大地。

我要寬慰我的幼稚和愚蠢，

也寬慰我的貪欲和脆弱。

我還要寬慰我的羞恥和屈辱。

我不知道愛自己，

需要包容我自己。

像河流包容生命，

也像海蚌包容珍珠。

我要包容我的童年和經(jīng)歷，

也包容我的現(xiàn)在和命運。

我學(xué)著做我自己的主人，

學(xué)著閱讀并細細咀嚼我的故事，

我不活在我的童年里，

愛我自己，從走出和創(chuàng)造我開始。

我嘗試著，重新導(dǎo)演我的人生，

愛我自己，就可以包容我生命中發(fā)生的所有。

我愛的是我自己！

——孫瑞雪

幾乎所有的六歲孩子都非常喜歡讀書。有些孩子仍然很喜歡你讀給他聽；有些孩子則愿意嘗試自己從書中挑出他能認識的字出來；還有些孩子已經(jīng)真的有能力自己讀書了，而且這樣的孩子還尤其喜歡朝爸爸媽媽炫耀他的新本事。不少孩子這時已經(jīng)很善于利用公共圖書館的便利，不過大多數(shù)的孩子還是更偏愛屬于他“自己的”書籍。好在現(xiàn)在市面上的各種兒童經(jīng)典名著都有了物美價廉的簡裝本，買書也不會太貴。 六歲孩子的閱讀興趣非常廣泛。四五歲的時候，孩子喜歡的幽默風(fēng)趣的書，到了六歲，他仍然繼續(xù)喜歡。如果學(xué)校比較重視讀書，而且孩子本身也識字偏早的話，那么他現(xiàn)在估計會非常喜歡《我自己讀》系列的低幼繪本讀物。 任何關(guān)于動物、蟲子、小鳥之類的繪本，比方說，《臭脾氣的花大姐》、《快樂的小豬》、《淘氣小貓咪》、《小老鼠的故事》等等，都深受每一個孩子的喜愛。帶一點點冒險、偵探色彩的繪本故事，比如說《丟失了的小手套》、《小兔子的奇怪腳印》等，也很受孩子青睞。 實際上，對興趣如此廣泛的六歲孩子來說，任何一本幼兒繪本都會擁有不少小讀者。這些繪本中不但有簡單的宇供孩子獵奇，更有色彩繽紛、引人入勝的繪畫，他們焉有不愛之理。其實不僅僅是書，六歲孩子對生活中的任何事情都充滿了熱情。

孫瑞雪《愛和自由》讀后感]還沒看過蒙特梭利的原著，先讀了這本書，孫瑞雪《愛和自由》讀后感。由于是在網(wǎng)上看的電子版，結(jié)果好多版本都是從十五章后就是簡短的書摘，沒有具體的內(nèi)容。好在后來在搖籃網(wǎng)里搜到了完整版。(其實看后面幾章，孫老師一直在強調(diào)蒙氏幼兒園有多好多好，雖然收費也是好貴好貴。俺只想說沒錢上蒙氏的孩子她娘，你們傷不起)先說下幾點心得吧：書中最強調(diào)的一個詞就是"精神胚胎"，與傳統(tǒng)教育不同的是，蒙氏教育相信6歲前的孩子是完全可以依照自己的"精神胚胎"發(fā)展起來。而且這是一種自然的，健康的發(fā)展途徑。所謂"精神胚胎"，就是孩子自身的生長需求，就像一顆種子，它總是會要求發(fā)芽，要求長大。孩子自身也有這種成長的渴望。孩子依照著"精神胚胎"做出自己的選擇，并付之于行動的過程，叫做精神胚胎的"實體化"，"實體化"對孩子的心智有著極其重要的作用，甚至可以說，兒童的智力就是從"實體化"中發(fā)展而來的，讀后感《孫瑞雪《愛和自由》讀后感》。但在現(xiàn)實中，兒童的這種自由常因各種原因被遏制了。比如，父母總覺得孩子還小，做不好一些事情，或者做了一些事情后會給自己帶來麻煩，于是就阻止孩子或者代孩子去完成。再比如，父母總是從自己的一些固有觀念去評判孩子所做的事情，會因為自己的想當然而去干涉孩子的選擇，也就是所謂的"上帝姿態(tài)"。而這一切對兒童都是一種精神上的掠奪。為什么說要給兒童自由?因為很多時候，如果大人可以理解兒童的做法，他就可能會給兒童這么做的自由。而如果他不能理解，甚至誤解的時候，他就會阻止、會干涉。而兒童依照精神胚胎所進行的活動，一直都是自發(fā)而有意義的，它不應(yīng)受大人的理解程度左右。因此在你理解不了的時候，相信孩子這么做總是有他的理由，相信孩子，給孩子自由，就是正確的選擇。給孩子自由并不意味放羊式的放養(yǎng)，相反，父母需要付出更多的心血和更大的耐心。因為父母不再是掌控一切的統(tǒng)領(lǐng)者，而是一個監(jiān)護者，一個觀察者--在孩子需要指導(dǎo)和幫助，愛撫和安慰的時候，他能適時地出現(xiàn)。而這個適時，正是我們做家長的需要不斷學(xué)習(xí)的。

　　〔孫瑞雪《愛和自由》讀后感〕隨文贈言：【這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長成種粒；單身漢不會娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會去工作，如果他不曾希望因此而有收益?！?/div>