周銀俠琴書(shū)五子登科1

1、小登科后大登科是一句常言俗語(yǔ)謎語(yǔ)，謎底是成名成家，也就是洞房花燭后，一朝金榜題名。

2、結(jié)婚有的地方也叫“小登科”。有諺語(yǔ)：“新婚勝如小登科，披紅戴花煞似狀元郎”。

3、登科：也說(shuō)登第?？婆e時(shí)代指考中進(jìn)士。魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》第二六篇：“唐人登科之后，多作冶游”。

一、五子登科本為漢族民間諺語(yǔ)，最初來(lái)源于民間故事，話說(shuō)五代后周時(shí)期，燕山府有個(gè)叫竇禹鈞的人，他的五個(gè)兒子都品學(xué)兼優(yōu)，先后登科及第，故稱(chēng)“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無(wú)疾而終。當(dāng)朝太師馮道為他賦詩(shī)云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五技芳。”《三字經(jīng)》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)”的句子來(lái)歌頌他，教導(dǎo)兒童要好好念書(shū)，父親也要教子有方。五子登科后來(lái)成為漢族傳統(tǒng)吉祥圖案，寄托了一般人家期望子弟都能像竇禹鈞五子一樣獲得科考成功。二、史稱(chēng)“黃平科名輩出”、“在黔為文物聲名之地”，至清末黃平有進(jìn)士29名，舉人251名。康熙三十五年（1696），黃平人王耘中進(jìn)士，其子侄五人，中舉三人，中進(jìn)士?jī)扇耍笕速澴u(yù)為“五子登科”。（貴州黃平縣舊州古鎮(zhèn)）

竇燕山，原名竇禹駁，因他居住在幽州（現(xiàn)在北京），故稱(chēng)竇燕山。
????竇燕山出身于富庶的商人家庭，家道昌盛。但他最初為人心術(shù)不正，專(zhuān)用大斗進(jìn)，小稱(chēng)賣(mài)，費(fèi)盡心機(jī)坑蒙拐騙，以勢(shì)壓人。貧民百姓痛恨他的為富不仁，卻沒(méi)有力量主持公道。竇燕山昧良心、滅天理的行為激怒了上天，他三十歲了還膝下無(wú)子。
????在一個(gè)夜晚，他做夢(mèng)。夢(mèng)到他去世的父親對(duì)他說(shuō)：“你心術(shù)不好。品行不端，惡名已經(jīng)沒(méi)天帝知道。以后你命中無(wú)子，并且短壽。你要趕快悔過(guò)從善，大積陰德，廣行方便于勞苦大眾，才能挽回天意、改過(guò)呈祥?！备]燕山醒來(lái)，歷歷在目，于是決定重新做人。
????有一天，竇燕山路宿客棧，偶然檢到一袋銀子。他為了能讓銀子物歸原主，在客棧等了一天，終于等到了失主，將因子完壁歸趙。失主感激萬(wàn)分，要以部分銀子相贈(zèng)，他分文不取。他家鄉(xiāng)有不少窮人，娶不起媳婦，女兒因?yàn)闆](méi)有錢(qián)賣(mài)嫁妝而嫁不出去，竇燕山就把他的銀兩送給他們幫助他們嫁娶。同時(shí)，竇燕山還在自己的家鄉(xiāng)設(shè)立學(xué)堂，請(qǐng)有學(xué)問(wèn)的老師來(lái)教課。把附近因貧窮而不能上學(xué)的孩子招來(lái)免費(fèi)上學(xué)。竇燕山如此周濟(jì)貧寒，克己禮人，因此積了大陰德。
????此后一個(gè)晚上，竇燕山又夢(mèng)見(jiàn)自己的父親。老人告訴他：“你現(xiàn)在陰功浩大，美名遠(yuǎn)揚(yáng)，天帝已經(jīng)知道了。以后你會(huì)有五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)能金榜提名，你自己也能活到八、九十歲?！碑?dāng)他腥來(lái)，發(fā)現(xiàn)也是一個(gè)夢(mèng)。但從此更加修身養(yǎng)性，廣做善事，毫不怠慢。
????后來(lái)，他果然有五個(gè)?兒子。由于自己重禮儀、德行好，且教子有方、家庭和睦，竇家終于發(fā)達(dá)了。他的長(zhǎng)子名儀，任禮部尚書(shū)；次子名儼，任禮部侍郎，兩個(gè)人均被任命為翰林院學(xué)士。三子名侃，任補(bǔ)闋；四子名cheng，任諫議大夫；五子名僖，任起居郎。當(dāng)五個(gè)兒子均金榜提名時(shí)，侍郎馮道贈(zèng)他一首詩(shī)：“竇燕山十郎，教子以義方。零春一株老，丹桂五枝芳?！?/p>