項目業(yè)主好評書

小學女生調(diào)高170cm就很好了，男生175cm

項目
具體內(nèi)容
占分
考評
考勤
（10）
出全勤，無病事假的記5分，請假一天扣1分，曠課一節(jié)扣2分，曠工一天扣3分，遲到或早退一次扣1分。會議培訓，學習一次無特殊原因未參加扣1分，全學期有曠工行為者，累計5天以上的，不參加本學期考核。
10
師德
師風
（20）
1. 遵章守紀，嚴守規(guī)范制度；上班準時；不無故外出。
2. 團結(jié)協(xié)作，樂于奉獻；態(tài)度認真，責任心強。
3. 以身作則，為人師表；著裝大方，便于活動。
4. 熱愛幼兒，面向全體；師生關(guān)系融洽，一視同仁；無體罰與變相體罰（有此現(xiàn)象不得分）。
5
5
5
5
常規(guī)
管理
（30）
1. 班級整體常規(guī)好（優(yōu)秀得6分、良好得4分、一般得2分）。
2. 幼兒安全無事故（有流血、縫針或幼兒走失等事件不得分）。
3. 門窗水電管理和物品保管好（不開無人燈、無人水，物品無損壞、丟失等）。
4. 一日活動組織管理、值班護導到位。
8
7
8
7
保育
工作
（20）
1. 出勤率高（中大班95%、小班90%、小小班70%）以上，每低2%扣0.5分）
2. 幼兒無傳染病發(fā)生。
3. 班內(nèi)幼兒衛(wèi)生習慣好，班內(nèi)衛(wèi)生好。
4. 關(guān)注幼兒冷暖，及時提醒、幫助幼兒添減衣服。
5. 照顧好幼兒飲食，及時提醒幼兒喝水。
4
4
4
4
4
教科
研究
（20）
1. 認真聽課評課，記錄詳細、評價恰當。
2. 按計劃上好試驗課、公開課；隨堂課效果好，達良好課以上。
3. 認真參加教科研、學科組活動，積極參與討論，不無故缺席
6
8
6
總分
考核結(jié)果

就是參加評審的項目啊就是需要參加評選的一項項目啊

4個字：性情中人

題烏江亭
（唐）杜牧
勝敗兵家事不期，
包羞忍恥是男兒。
江東子弟多才俊，
卷土重來未可知。
題烏江亭
（現(xiàn)代）王歡
遙望窗外雨綢繆，
千秋是非敘原由。
若非項羽烏江去，
怎得沛公坐千秋。
烏江亭
王安石
百戰(zhàn)疲勞壯士哀，
中原一敗勢難回。
江東子弟今雖在，
肯與君王卷土來。
烏江
李清照
生當做人杰，
死亦為鬼雄。
至今思項羽，
不肯過江東。

出身高貴，但不學無術(shù)。巨鹿之戰(zhàn)中大顯將帥神威，但在鴻門宴里講了他的婦人之仁，東城快戰(zhàn)中英勇再現(xiàn)，為保住尊嚴，不肯過江東，最后在江邊自刎。

跟劉邦相比，還是更喜歡項羽。

項目評估是指工程咨詢機構(gòu)接受政府、園區(qū)、企業(yè)、銀行等金融機構(gòu)或其他第三方機構(gòu)的委托，對規(guī)劃、項目建議書（初步可行性研究報告）、可行性研究報告、項目申請報告、資金申請報告、政府和社會資本合作（PPP）實施方案等項目前期咨詢成果進行評估論證，并根據(jù)不同的評估目的、評估內(nèi)容和評估要求，從企業(yè)角度，科學地、實事求是地回答委托方的疑問，客觀評價咨詢成果質(zhì)量，提出明確的評估結(jié)論，并進一步提出咨詢意見或建議的工作過程。
廣義的項目評估還包括專題研究評估等專項評估、后評價評估、項目實施過程或階段性評估等，范圍更加廣泛。一般來說，有多少項目前期咨詢成果就會有多少項目評估任務。
項目評估也是項目前期咨詢成果的一部分，必要時還會進行再評估。

婦人之仁 不會用人

名人對項羽的評價

　　1、司馬遷對項羽的評價

　　夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關(guān)懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛之，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年遂亡其國，自死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非戰(zhàn)之罪也”，豈不謬哉！ 選自《史記？項羽本紀》

　　2、劉邦對項羽的評價

　　夫運籌帷帳之中，決勝千里之外，吾不如子房（即張良）。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾 不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。 選自《史記？高祖本紀》

　　3、杜牧、王安石、李清照對項羽的評價

　　杜牧《題烏江亭》：

　　勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。

　　江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

　　王安石《烏江亭》：

　　百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。

　　江東子弟今雖在，肯與君王卷土來。

　　李清照《詠項羽》：

　　生當作人杰，死亦為鬼雄。

　　至今思項羽，不肯過江東。

　　4、 *** 對項羽的看法

　　《人民 *** 占領(lǐng)南京》

　　鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。

　　虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。

　　宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。

　　天若有情天亦老，人間正道是滄桑。

　　5、易中天評項羽：

　　當項羽來到烏江邊時，有一條船在那里等他。駕船的烏江亭長大約是一位崇拜項羽的人，因此早早等在那里，一心要救項羽過江。他對項羽說，現(xiàn)在整個烏江之上，只有臣這一只小船，請大王立即上船，漢軍無論如何追不過江的。江東雖小，地方千里，數(shù)十萬人，完全可以在那里再成就霸業(yè)。然而項羽卻謝絕了亭長的好意。他只是請亭長把他心愛的戰(zhàn)馬帶過江去，自己卻和隨扈親兵全都下馬步行，沖入重圍，同前來追殺的漢軍短兵相接。這無疑是一場寡不敵眾的戰(zhàn)斗，也是一場無濟于事的戰(zhàn)斗。然而，如果因此就放棄戰(zhàn)斗，舉手投降，束手就擒，那就不是項羽了。項羽是寧肯站著去死，也不會跪下求生的。他當然也不會放下手中的武器。從他拿起這武器的那一天起，就沒想過要放下它。相反，在生命的最后一刻，更應該把它高高舉起，就像優(yōu)秀的表演藝術(shù)家一定要讓演出在謝幕時達到 *** 一樣。這也是項羽隨扈親兵們的共識。于是這場敵強我弱的戰(zhàn)斗就打得風云變色氣壯山河，光是項羽一個人就殺了數(shù)百漢軍士兵，自己也受傷十多處。這時，前來追殺的漢軍越來越多，其中就有項羽當年的舊部呂馬童。項羽笑了。他大聲地招呼說：啊哈，這不是老朋友嗎！背楚降漢的呂馬童難以為情，不敢正視項羽，扭過頭去對另一員漢將王翳說：這就是項王。這可是“新朋友”了。于是項王對王翳說：聽說貴國出大價錢，賞千金，封萬戶，買我的人頭，我就送個人情給你吧！說完，便一劍砍下自己的頭顱。

　　不用多說什么了。誰都不難看出，項羽死得壯烈，死得英雄，死得氣勢磅礴，驚天地，泣鬼神，就連烏江之水也要為之嗚咽，為之洪波涌起，濁浪翻騰。顯然，項羽的死是高貴的。無論他是為什么死的，他的死，都有無與倫比的人格魅力和審美價值。

　　然而項羽死得也很慘。

　　就在王翳一把搶得項羽頭顱的同時，其他漢軍將士也一擁而上，爭相縱馬踐踏，爭奪項王的尸體，以至于互相殘殺，死數(shù)十人。最后，王翳得一首，楊喜、呂馬童、呂勝、楊武各得一體。他們分攤了劉邦封賞的那塊土地，每個人都當了個小小的什么官。而我們的英雄，曾經(jīng)讓這些人聞風喪膽、不敢仰視的英雄，卻在他們卑劣的爭奪下竟不得全尸而終。

　　這可真是“虎落平陽被犬欺”。

　　項羽的悲劇是時代的悲劇。項羽以前的時代，是一個英雄的時代，也是一個貴族的時代。高貴感和英雄氣質(zhì)，是那個時代的精神。這種精神是以虎和豹為象征的。與之相對應的，則是犬和羊?？鬃拥膶W生子貢就曾用虎豹和犬羊來比喻兩種不同的人格，并驚嘆于虎豹之可能淪落為犬羊：“文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也，虎豹之猶犬羊之?！彪m然，在孔子師徒看來，虎豹的精神是高貴的，當是審美的，它不該被代之以狗的粗鄙和羊的平庸。

　　然而，自從秦始皇開創(chuàng)了中央集權(quán)的專制統(tǒng)治，英雄的時代也就開始走向沒落。君臣之間的促膝談心沒有了，而代之以行禮如儀、磕頭如搗蒜；游俠謀士縱橫天下各展才華沒有了，而代之以拉幫結(jié)派、巴結(jié)權(quán)貴往上爬；諸子百家爭鳴自由辯論也沒有了，而代之以獨尊儒術(shù)、只許一個人思想。權(quán)欲和利欲將成為主宰和動力，人格和靈魂則將被 *** 和踐踏，就像王翳、呂馬童們踐踏項羽一樣。

　　于是我們看到的便是這樣一個畫面：一只代表著英雄精神和高貴感的虎或豹，在草原上孤獨地死去，而一群代表著權(quán)欲和利欲的粗鄙的狼和平庸的羊，則一擁而上，恣意踐踏著那只虎或豹，然后每個人都扯下一塊豹皮或一根虎骨叼在嘴里，準備回去邀功行賞。而在不久之前，他們是根本不敢看那只虎或豹的眼睛的。

　　這群狼和羊的首領(lǐng)是劉邦。劉邦是他們的君，他們的牧。

　　就個人魅力而言，劉邦雖然既不可愛也不可敬，但也不可鄙。劉邦雖然出身流氓，難免有些無賴氣，一些事做得也不地道，但好歹也是英雄，骨子里也有英雄氣概，也是血性男兒。公元前195年，他回到故鄉(xiāng)沛縣，盡召故人父老子弟暢飲。酒酣之際，劉邦親手擊筑，自為歌詩：“大風起兮云飛揚，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！”此歌一出，和聲四起，劉邦離座起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下。他拉著父老鄉(xiāng)親們的手說，游子悲故鄉(xiāng)！我雖然不得不定都關(guān)中，但百年之后，我的魂魄還是要回沛中來的?？梢?，他雖無情，卻并不冷酷，雖現(xiàn)實，卻也浪漫。然而，他代表的，卻畢竟是一個冷酷無情、摧殘人性的制度，是一個必然要以權(quán)欲和利欲代替英雄氣質(zhì)和高貴精神的制度。事實上，他正是靠著權(quán)欲和利欲完成他所謂“大業(yè)”的。就連陳平也坦言，他的身邊，盡是些頑鈍嗜利的 *** 之徒，而這些人正是靠劉邦“饒人以爵邑”，也就是靠權(quán)欲和利欲集結(jié)起來的。因為劉邦繼承的是秦始皇的事業(yè)。為了建立中央集權(quán)的一統(tǒng)天下，以天下萬民臣朕一人，他不能不打擊摧殘踐踏英雄氣質(zhì)和高貴精神，包括對他自己內(nèi)心深處殘留的這些東西下手，這正是他心靈深處不無痛苦不無孤獨的原因。

　　顯然，劉邦是代表著“歷史方向”的，項羽則“不合時宜”。事實上，此后，像項羽這樣傻，這樣天真、任性的英雄越來越少，陰險毒辣的陰謀家和迂腐愚忠的書呆子則越來越多。從這個意義上講，項羽說他的失敗是“天之亡我”，也對。

　　項羽之死，似乎預示著一個時代的結(jié)束?；⒑捅臅r代結(jié)束之后，取而代之的便是狼和羊的時代。而且，那狼也會退化為狗，走狗。

　　項羽，大約生于公元前233年，死于公元前202年。起兵時二十四歲，是個少年英雄；自刎時三十出頭，是一個男兒告別少年走向成熟的最有魅力的年齡。

?

　　項羽的一生雖然短暫，卻留下了許多故事、傳說、成語，還有許多話題。大家熟知的成語有：破釜沉舟、作壁上觀、衣錦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王別姬，以及“項莊舞劍，意在沛公”和“無顏見江東父老”等。最膾炙人口的詩則是李清照的五絕：“生當作人杰，死亦為鬼雄，而今思項羽，不肯過江東！”