四川方言相聲請客

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大山：泰山，天臺山，雁蕩山，黃山，武夷山，嵩山，華山，五臺山，落迦山，太和山，恒山，羅浮山，盤山 河：大渡河，金沙江，瀾滄江，星宿海

沒是否定期限制造

現(xiàn)在才真心付出

四、富川老城 ?

? ? ? ? 從賀州廣場出來天已經暗了，我們決定連夜趕往富川城。晚上開車視線不好，而一出八步城，道路又正在擴修，到處都坑坑洼洼，就更加費神，這樣的路一直到望高鎮(zhèn)。還有一些無德的大貨車司機，會車也開著遠光燈，強烈的光線常常把眼睛照得一片漆黑，不得不經常慢速甚至停車，待大貨車走了后才敢繼續(xù)上路。從八步到富川也就六十多公路，卻整整走了兩個多小時，大約在晚上九點多鐘才到酒店安定下來。

? ? ? ? 富川縣是一個以瑤族為主的少數(shù)民族自治縣，眾所周知，瑤胞們有著獨特的人文風貌，就像客家人一樣保留著一種古老的情結，因此，我們的富川之行就是要去體會一番瑤胞們獨特的人文風俗。之前我從未去過富川，那里有什么景點可以說是一無所知，于是晚飯后便將賀州地圖攤在床上細細地琢磨了一番，失望的是沒有發(fā)現(xiàn)有什么值得去探尋的地方。也罷，明天就到地圖上標示的風雨橋上看看，然后在城里轉轉，實在沒有地方可看就打馬回程，好歹也是到此一游。

? ? ? ? 第二天洗漱、早餐完畢后首先到橫跨富江的風雨橋上看了看，這風雨橋也沒有什么奇特的，只不過就是在橋上建了一些雕梁畫棟的屋頂用以擋雨遮蔭而已。這樣的橋在廣西的少數(shù)民族區(qū)域到處都有，最出名的是三江的程陽橋，我在很多年前就已經去看過。而龍勝也有很多這樣的風雨橋，因此司空見慣，并無多少奇妙之處。

? ? ? ? 同行的說昨晚找酒店住宿時在富江西岸的縣人民醫(yī)院旁看到了一座古城樓，哪里也許有一座古城吧，就提議不如去那里看看，這倒是一個新發(fā)現(xiàn)。富江穿城而過，把縣城一分為二，東面為新城，西面就是老城區(qū)，我們過了富江大橋后就是縣人民醫(yī)院，在大街上找了一個劃有停車線的地方把車停好后，從那座叫“向日門”的古城門走了進去。

? ? ? ? 這的確是一座老城，照例街道都是狹窄的，而且七拐八彎，置身其中就如同進了迷宮，所不同的是大多數(shù)古街都是青石板鋪的路，但是富川古城鋪的卻是鵝卵石。街道兩旁的古屋大都陳舊矮小，一般都是兩層樓房，其間摻雜有不少新建的房子，都是三層以上，這些新房在一大片的老屋中顯得鶴立雞群，非常顯眼也很不協(xié)調，也就沖淡了古城的意境。

? ? ? ? 古城里有一個奇特的景觀，那就是在每條可容兩人并肩行走的叉街路口都有一座二層小樓，小樓雕梁畫棟，都有一個響亮的樓名懸掛在屋檐下，如叫“鎮(zhèn)武樓”、“福壽樓”的等等，在低矮的泥磚瓦房中顯得很不一般，但仔細一看這些小樓顯然不是用來住人的。后來在樓房的墻上我們看到了一些鑲嵌在上面的石碑和告示，始知這些樓叫做“行樓”或者“神樓”。為什么叫“行樓”或者“神樓”呢？它是用來干什么的？帶著迷惑，我們只有向老街上的居民請教了。街上的居民都很熱心，他們介紹說，富川老城還蠻大，現(xiàn)在也住有很多人，分東西南北街，有些街還分上下街，這些樓都是每條街的公房，用于街道議事用，平時都是空著的。每年過節(jié)的時候，特別是一些重大的節(jié)慶，如春節(jié)到元宵節(jié)期間古城里要舞龍耍獅，大家就會聚集在這里商討有關事情。而舞龍耍獅的時候，每條街都會以一些神仙或者神物作為本街的圖騰標志以壯聲威。如托搭天王李靖、四海龍王等等都是圖騰標志的選擇對象。屆時這些神仙們就會代表街坊們出來走動，待活動結束后這些神仙們又會回到神樓里隱居起來。不過這些小樓叫“神樓”還好理解，但是為什么又叫“行樓”呢？他們說，街上的人都是講客家話的，“行”和“神”不分，叫行樓也許是同音的誤解吧。但是同行中有人說，這小樓正好建在行人通過的上方，也好用來遮陽擋雨，叫行樓也未嘗不可。真是“仁者見仁、智者見智”，各有各的見解罷。

? ? ? ? ?古街上也有很多宗祠，在當?shù)厝说囊]下我們參觀了一家何姓宗祠，照例是門庭寬闊，金碧輝煌。正堂里供奉著何姓的祖先，墻上懸掛著何氏先祖的畫像以及他們的豐功偉績和官銜功名，述說著宗族的興旺發(fā)達，以達到激勵后人奮發(fā)努力的目的。宗祠多似乎是賀州的一大特點，其實也就是客家人流傳的特點之一，因為這座古城里住有很多客家人。看來即使是號稱瑤族聚居的富川縣也是客家人的家園，怪不得廣西師大的鐘文典教授在《廣西客家》一書中以肯定的口氣說賀州是客家人的聚居大市，此言確鑿也！

? ? ? ? ?富川雖是一個瑤族自治縣，但除了一座風雨橋和瑤族博物館與瑤族有關聯(lián)外，即使在這座保存完好的老城里我們也沒有發(fā)現(xiàn)什么具有瑤族的獨特風景和風俗，這讓我們很有些失望。由于與湖南接壤，其飲食習慣也帶有湘菜的風味，全然沒有一絲瑤族飲食的特點。我想大多數(shù)的少數(shù)民族千百年來與漢民族生活在一起，早就互相融合了，特別是定居于繁華城鎮(zhèn)的少數(shù)民族其民族特性也正在被同化和趨于消失。如果在桂林的大街上看見一個人向你走來，你能分辨出他是漢族還是瑤族或壯族？除非他是維吾爾族。也許只有那些至今仍生活在深山老林中的原住民還會保留著他們的民族特點，要看真正的瑤胞只有到哪些千溝萬壑的大山中去尋找了。

? ? ? ? 我們雖然沒有在富川縣城領略到瑤族風情，但都覺得富川老城那么有特點也保留得這么完好，而且還有那么多的居民仍住在那里，應該說是富川遺留的歷史精華和文化財富，此次富川一游也還是蠻有收獲的，不虛此行。午飯是在富川吃的，飯后我們就途經鐘山縣順道黃姚古鎮(zhèn)。

這個就是考驗眼力的文字游戲，幾個看上去特別像的字放在一起找不同的，沒有別的意思。

因為川藏線沿途風景特別美麗，這無時無刻吸引著大家前往，特別是喜歡冒險的人們。