天下無(wú)人不宗馬三立氏相聲

宗 預(yù)——三國(guó)蜀漢大將宗 澤——南宋大將宗 炳——南朝宋畫家宗 臣——明代詩(shī)文家

林氏宗祠位于粵西化州那務(wù)鎮(zhèn)章道村土名璠璧坡，為南地坡林之祖祠，始建于清咸豐二年（1852年）農(nóng)歷七月，解放前，每年都舉行春秋二祭，大躍進(jìn)時(shí)被拆毀，淪為農(nóng)地，至今尚未修復(fù)。1984年，恢復(fù)拜祭事宜。龍自大嶺起祖，蜈蚣塘六存，秀麗極高裝出脈，三臺(tái)并列，帳軒連直石兒崗，水木行龍，最綿遠(yuǎn)度協(xié)而至樟道村，坐子向午，楹聯(lián)：蹌濟(jì)萃一堂報(bào)本追遠(yuǎn)昭厚德、典型垂萬(wàn)襈去奢崇儉守家風(fēng)；東國(guó)仰儒宗東粵衣冠綿燕翼、西河傳教澤西園翰墨慶蟬聯(lián)；始祖一念恤鄰媯納觀型聿成九龍鼎族、群孫百行惟孝構(gòu)堂世守當(dāng)紹十德高門；祠對(duì)苑山玉樹森森胥報(bào)本、門環(huán)壁水銀濤汨汨總朝宗。

王氏宗祠是一處中國(guó)祠堂建筑，屬于祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所祥晌。

上池村是十一世紀(jì)北宋改革家、思想家、文學(xué)家王安石故里（明武宗正德七年該地屬臨川縣管轄）。王安石（1021-1086），字介甫，晚號(hào)半山，小字獾郎，封荊國(guó)公，世人又稱王荊公。謚文，又稱王文公。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家，宋朝宰相，唐宋八大家之一，因推行變法而被列寧稱為“十一世紀(jì)改革家”。慶歷二年（1042）登進(jìn)士，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點(diǎn)江東刑獄等地方官吏。治平四年（1067），知江寧府，擢翰林學(xué)士。熙寧二年（1069）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平章事，推行新法。熙寧九年罷相后，閑居江寧（今南京）府，病逝于南京鐘山。王安石祖籍臨川鹽阜嶺（現(xiàn)謹(jǐn)姿鋒撫州市鄧家巷）。曾祖父王明在其父王延輯死后由臨川鹽阜嶺遷至東鄉(xiāng)瑤田，取村名“上池”，成為上池的一世祖。安石雖不在此處出生，但少年和青年時(shí)期曾在上池留下了《驪塘漁樂(lè)》、《龍安送別》、《瀧溪晚煙》、《東嶺茶飴》等許多詩(shī)篇。宋嘉祐六年（1061），中年的王安石丁內(nèi)艱歸，肇居上池村。筑別墅、傍山以屋居、辟田以粒食，開陂以備旱，觸景生情以為詩(shī)，后命幼弟王安上世居之。到王安石兒、侄輩時(shí)，王家人認(rèn)冊(cè)笑為天上最好的地方是瑤池，而地上就是瑤田，于是將“上池”改名為“瑤田”。為了不忘其祖之故，稱為“上池瑤田”，一直沿用至今，子孫繁衍，已成村莊。如今，上池村本里及村內(nèi)與王安有關(guān)的遺跡就有十來(lái)處之多

何氏大宗祠是一處建于明代的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。該祠屬于何姓厚本堂，在樂(lè)從鎮(zhèn)水騰管理區(qū)沙邊村八坊。按民初版《何氏事略全卷》載： “……今覽舊譜，則前人亦幾費(fèi)經(jīng)營(yíng)矣，其始建何時(shí)無(wú)可考，惟載重修始于康熙四十九年。”(1710)按該祠現(xiàn)存的建筑形制，構(gòu)件用材、裝飾工藝等實(shí)物，如頭門上蓋之蓮花托斗拱、礪石為柱、沙巖華板飾件等觀察比較，均屬晚明遺物。據(jù)此，該祠的始建年代，應(yīng)不低于晚明，而其后座及兩廊等，則為清代重修之物。

林氏宗祠位于石龍鎮(zhèn)林屋村，約建于宋末元初的漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場(chǎng)所。，至今已有近700多年歷史，是記載林氏家族從福建莆田遷移廣東南雄再遷移東莞石龍的立村標(biāo)志建筑，原名為存著堂。1宗祠是凝聚漢民族血緣和感情的紐帶，書寫著姓氏的歷史淵源，讓人感受到他們變遷、發(fā)展的軌跡。