護(hù)士節(jié)針灸科快板

中國的針灸學(xué)在中國醫(yī)學(xué)史上是一個偉大的成就，是中國古代醫(yī)者通過歷史文獻(xiàn)和自身的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，承上啟下所得出的，這里面既包含了醫(yī)者對醫(yī)學(xué)著作的理解，同時也有當(dāng)代人的一些醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，比如通過一些實(shí)驗(yàn)總結(jié)的。

現(xiàn)代針灸的發(fā)展離不開古人的智慧，同時也有一些為此而犧牲的試驗(yàn)人，我們所有的成就都是在不斷的探索中所發(fā)現(xiàn)的，中國偉大的針灸也是在不斷的事業(yè)與探索宗所得到的。所謂的科學(xué)依據(jù)，還不如說是我們中國古猗學(xué)者智慧和經(jīng)驗(yàn)，成就了中國的針灸。

針灸是中國醫(yī)學(xué)的重要組成內(nèi)容。古代關(guān)于針灸起源的說法，往往與“伏羲氏”、“黃帝”相聯(lián)系。說明針灸學(xué)的起源已經(jīng)很早了。

針灸療法在春秋戰(zhàn)國時已經(jīng)比較普遍。這一時期，出現(xiàn)了一些名醫(yī)，最著名的是扁鵲。有許多古代文物記錄了針灸醫(yī)術(shù)的發(fā)展進(jìn)程。針灸學(xué)的發(fā)展必然導(dǎo)致針灸工具的改進(jìn)。在金屬針出現(xiàn)以前，針灸是用石或骨做的。目前見到的最早古代針灸用的金屬針，是1968年河北滿城西漢劉勝墓出土的9根金銀針。針灸工具的改進(jìn)還表現(xiàn)在針型增多和定型上。《黃帝內(nèi)經(jīng)》多次提到“九針”，并對其形制和主要用途有詳細(xì)說明。

針灸學(xué)發(fā)展到漢晉，逐漸完備。開始用圖形表示針灸穴位。一些總結(jié)性的針灸著作也出現(xiàn)。其中西晉人皇甫謐撰寫的《甲乙經(jīng)》是一部重要的也是我國目前保存最早的針灸著作。該書對針灸治療及穴位都記載詳細(xì)而有條理。

唐代開始太醫(yī)院中設(shè)針灸科，有針博士、針助教進(jìn)行針灸教學(xué)。宋代是針灸學(xué)大發(fā)展時期，不斷發(fā)現(xiàn)新的穴位。1026年，翰林醫(yī)官院醫(yī)官王唯一科學(xué)地總結(jié)了古代針灸學(xué)成就，整理成《新鑄銅人腧穴針灸圖經(jīng)》一書，并鑄造了兩個人體銅模型，全身有穴孔。按針灸學(xué)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》不載的穴位叫“奇穴”，《圖經(jīng)》不載的穴位叫“別穴”，合稱“往外奇穴”。銅人穴位是當(dāng)時的范本，銅人則被用來指導(dǎo)醫(yī)官院針灸科學(xué)生學(xué)習(xí)和考試。明代銅人有666個針灸點(diǎn)。

隨著針灸學(xué)的發(fā)展，元、明、清三代都整理和編纂了一些針灸學(xué)專著。這無疑對針灸學(xué)的總結(jié)和發(fā)展起重要作用，但推動針灸發(fā)展的主要是針灸醫(yī)療實(shí)踐活動。