評書表演藝術(shù)家郭燕娟

以下由起名專區(qū) -ｘ"咗手.! 簡約設(shè)計(jì),希望可以幫到你！

人流比較多的地方有人擺攤幫忙設(shè)計(jì)的，十塊錢就能搞定

孫一 田站義 或者張振佐的也都不錯

郭夢瑤用藝術(shù)字怎么寫

袁闊成、劉蘭芳、單田芳、田連元被大家合稱“四大評書表演藝術(shù)家”,

1、袁闊成，遼寧營口人，1929年出生于天津，2015年去世，是享譽(yù)海內(nèi)外的評書藝術(shù)大師。

袁闊成在繼承傳統(tǒng)評書的基礎(chǔ)上，不斷探索，勇于創(chuàng)新，語言生動幽默，人物形象鮮明。

代表作品:《三國演義》、《西楚霸王》、《水泊梁山》、《烈火金剛》等；

2、單田芳，1934年出生于睜瞎數(shù)遼寧省營口市，河北保定市淶水縣（一說山東省德州市臨邑縣）人，著名評書表演藝術(shù)家、國寶級評書大師。

中國曲藝家協(xié)會名譽(yù)主席，北京曲藝家協(xié)會名譽(yù)主席，中國通俗小說研究會會員，國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)繼承人，悉首評書四大名家之一。

代表作品：《隋唐演義》、《童林傳》、《白眉大俠》等；

3、劉蘭芳，1944年生于遼寧省遼陽市。著名評書表演藝術(shù)家，國家一級演員，享受國務(wù)院特殊津貼。

編寫播出《楊家將》《紅樓夢》等30多部評書，多次獲國家級文藝大獎及全國五一勞動獎?wù)隆⑷思t旗手等稱號。

代神鄭表作品：《岳飛傳》、《楊家將》、《紅樓夢》等。

凌燕萍，國家工藝美術(shù)員。1980年生于陶都制壺世家，自幼在陶瓷藝術(shù)的環(huán)境中耳濡目染，對制壺十分喜愛。1999年在南京美術(shù)學(xué)院進(jìn)修，后進(jìn)紫砂工藝五廠深造，期間得到王福君的悉心指導(dǎo)，制壺技術(shù)日益精進(jìn)。
　　現(xiàn)從事紫砂壺的創(chuàng)作，她的壺始終保持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱黠L(fēng)格，功力深厚，技術(shù)精湛，在年輕一代人中脫穎而出，享有一定知名度，目前在創(chuàng)作新作。作品入選《茶與壺》、《收藏家》、《紫玉金砂》等，并多次在國內(nèi)外的展出中獲獎，為收藏家們所喜愛和青睞。

這種學(xué)說認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要，情感表現(xiàn)是藝術(shù)最主要的功能，也是藝術(shù)發(fā)生的主要動因。持這一理論的主要有英國詩人雪萊、俄國文學(xué)家托爾斯泰等，還有歐美的一些現(xiàn)當(dāng)代美學(xué)家。在這種學(xué)說看來，原始人所有的藝術(shù)只有一個最主要的推動力，那就是他們通過各種藝術(shù)來表達(dá)他們的情感，從而促成了藝術(shù)的發(fā)生和發(fā)展。如托爾斯泰認(rèn)為："藝術(shù)起源于一個人為了要把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新喚起這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來。"

這個節(jié)目的宗旨很好，那就是“用藝術(shù)點(diǎn)亮生命，用情感溫暖人心，探討人生真諦，感悟藝術(shù)精神?！?，看看這話說的真是太好了，句句在理，也是說到了每一個人的心坎里去了，尤其是這句探討人生真諦，一句話，就點(diǎn)明了這個節(jié)目的一個深層意義，當(dāng)然也會使得很多觀眾去看這個節(jié)目，寓教于樂一樣。
《藝術(shù)人生》以其獨(dú)特的視角、真誠的情感交流、淋漓盡致的細(xì)節(jié)描寫、跌宕起伏的敘事結(jié)構(gòu)，將自身與一些媚俗的明星娛樂性節(jié)目區(qū)分開來，因此自2000年底開辦以來一直保持著較高的收視率。從本質(zhì)上說，電視藝術(shù)其實(shí)是一種敘事藝術(shù)，《藝術(shù)人生》節(jié)目的成功很大程度上得益于獨(dú)特的敘事視角設(shè)計(jì)和敘事要素的巧妙組合。