評(píng)書(shū)璞玉驚華

【攻玉以石】：攻：加工，制造；以：借用。加工璞玉需借用他山之石。比喻以他人之長(zhǎng)，治自己之短。

【渾金白玉】：比喻天然美質(zhì)，未加修飾。多用來(lái)形容人的品質(zhì)淳樸善良。同“渾金璞玉”。

【無(wú)名之璞】：指未出名的璞玉。比喻不為人知的才識(shí)之士。同“無(wú)名之樸”。

【無(wú)名之樸】：①道家指質(zhì)樸自然、玄默無(wú)為之“道”為“無(wú)名之樸”。②未出名的璞玉。比喻不為人知的才識(shí)之士。亦作“無(wú)名之璞”。

璞玉【pú yù】

未經(jīng)琢磨加工的玉石。比喻有潛質(zhì)而未經(jīng)琢磨的人。如：「青少年有如璞玉，待經(jīng)琢磨可成大器?！?/p>

璞玉的結(jié)局是什么 ?

璞玉，指天然形成，尚未經(jīng)雕琢過(guò)的美玉。璞，古人是說(shuō)蘊(yùn)藏有玉之石，或未琢之玉，《韓非子·和氏》 ："王乃使玉人理其璞，而得寶焉"，這是指蘊(yùn)玉之石。也可比喻尚未為人所知的賢才，王逸竹的《夢(mèng)中夢(mèng)》里尚有璞玉之角，以玉美之，確有深意。

外面看來(lái)真璞玉的下一句：胸中_出許玲瓏。詩(shī)詞名稱：《德遠(yuǎn)叔坐上賦肴核八首藕》。本名：楊萬(wàn)里。別稱：楊廷秀、楊誠(chéng)齋、楊文節(jié)、誠(chéng)齋先生。字號(hào)：字廷秀誠(chéng)齋。所處時(shí)代：宋代。民族族群：漢族。出生地：吉州吉水。出生時(shí)間：1127年10月29日。去世時(shí)間：1206年6月15日。主要作品：《曉出凈慈寺送林子方》《宿新市徐公店》《傷春》《初夏睡起》《寄陸務(wù)觀》等。主要成就：詩(shī)文創(chuàng)作，創(chuàng)“誠(chéng)齋體”。
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一、《德遠(yuǎn)叔坐上賦肴核八首藕》的全文點(diǎn)此查看《德遠(yuǎn)叔坐上賦肴核八首藕》的詳細(xì)內(nèi)容
荷衣芰制雪為容，家住云煙太華峰。
外面看來(lái)真璞玉，胸中_出許玲瓏。
二、楊萬(wàn)里其他詩(shī)詞
《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》、《虞丞相挽詞三首》、《閑居初夏午睡起》、《初秋行圃》。相同朝代的詩(shī)歌
《曹將軍》、《下瞿塘》、《滕王閣》、《兒餒嗔郎罷妻寒怨藁砧唐眉山詩(shī)也戲?yàn)楣{之》、《題艾溪》、《廢貢院為米廩過(guò)之值盤_》、《送客至靈谷》、《嘆_詞》、《題陳朝玉愛(ài)竹軒》、《酬春湖史履庸惠四皓圖》。
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