仙居清音寺

鹿門寺原名蘇嶺祠，位于襄州城南約15公里處東津鎮(zhèn)鹿門山。據(jù)縣志記載：漢建武中，帝(劉秀)與習(xí)郁夢見山神，命郁立祠于山，刻二石鹿夾道門口，在姓謂之鹿門廟遂以廟名山。

漢末名士龐德公、唐代詩人孟浩然，皮日休等人曾隱居于此。

云居禪寺又名上寺，位于嵩山少室南麓汝陽縣城東南三十里處劉店鎮(zhèn)的佛陀山上，坐北朝南，與汝陽縣境內(nèi)的中寺、下寺遙相呼應(yīng)，成為一體。其高聳于佛陀山之上，相傳臨濟(jì)宗法師在此傳法之時，由于山勢之高，山下總有云海出現(xiàn)，并且云層飄渺多變，神奇莫測，在陽光照射下，霞光萬道，紫氣千重，寺院猶如筑于云海之上，于是得名云居禪寺。至今這種云海還可看到，寺內(nèi)依然保存臨濟(jì)宗傳法了禪祖師塔。折射出我國古代勞動人民無與倫比的聰明才智與高超的搬運技能。

妙安法師，號清樂，江西省廣豐縣人，現(xiàn)任中國佛教協(xié)會理事、江西省佛教協(xié)會副會長、江西佛學(xué)院副院長、宜春市佛教協(xié)會會長、青原山凈居寺方丈等職。1989年在江西云居山真如寺出家，同年在廣東南華寺受戒，后在真如寺常住。1993年考入中國佛學(xué)院，2001年碩士研究生畢業(yè)，2005年由兩序大眾推薦，接任凈居寺方丈。近年來，凈居寺在妙安法師帶領(lǐng)下，恪守叢林清規(guī)，秉持體光老和尚家風(fēng)，不斷加強以“持戒坐禪”為中心的道風(fēng)建設(shè)。一是以戒為師。戒是僧團(tuán)之根本。多年來，凈居禪寺一直嚴(yán)格遵守佛陀制定的戒律和祖師訂立的叢林規(guī)約；二是精進(jìn)修行。每日做好上殿、過堂、坐香、出坡四大佛事；三是弘法利生；四是慈悲濟(jì)世。積極發(fā)揚佛教慈悲濟(jì)世精神，參與社會公益事業(yè)。妙安法師致力加強寺院道風(fēng)建設(shè)，加快寺院規(guī)劃建設(shè)步伐，極大地改善了凈居寺的面貌。如今，這座千年古剎在妙安法師的主持下，宗風(fēng)大振，法務(wù)昌隆，正在成為宗教界弘揚佛法、加強交流的精神家園。

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號國清寺。宋徽宗重修。

國清寺：在白石峰下。南朝劉宋時大撣師之道場。陳光大（公元567-568年）間智者禪師復(fù)建精舍，取“國土清平”之意，號國清寺。宋徽宗重修。

金庸名著《天龍八部》中的門派，位于五臺山，方丈為神山上人。神山上人十七歲時曾到少林求師，但當(dāng)時的少林方丈靈門大師與其交談之下，覺其鋒芒太露、極為傲慢且器量狹小，并非傳法之人，若讓其在寺中做個尋常僧侶，必不能甘居人下，日后定生事端，故以婉言相拒，神山這才投到清涼寺中，三十歲時便已技蓋全寺，成為全寺最年輕的方丈。清涼寺規(guī)模較小，武學(xué)淵源又遠(yuǎn)遜少林，寺中所藏的拳經(jīng)劍譜、內(nèi)功秘要等等，不但為數(shù)有限，而且大部分粗疏簡陋，并非一流武學(xué)，所以五臺山清涼寺在武林中的名聲并不響亮。門派武學(xué)有伏虎拳、五十一招伏魔劍、普門杖法、二十四路伏魔杖、心意氣混元功等。

清泉寺位于四川省南充市嘉陵江畔的清泉山上，清泉寺始建年代己無法考證，傳說創(chuàng)建于唐代。