我是鰲胥有聲小說(shuō)

女神的超級(jí)鰲胥335之后呢?
1個(gè)回答2022-04-27 02:53
林陽(yáng)和蘇顏離婚了。在女神的超級(jí)贅婿第一百零一章?,林陽(yáng),問(wèn)蘇顏為什么離婚,蘇顏說(shuō),我已經(jīng)說(shuō)過(guò)了,嫁給你很累
成語(yǔ)中獨(dú)戰(zhàn)鰲頭中鰲頭的排名是什么
1個(gè)回答2024-02-29 13:01
  成語(yǔ)中獨(dú)戰(zhàn)鰲頭中鰲頭的排名是第一名。

  獨(dú)占鰲頭
  dú zhàn áo tóu
  【解釋】鰲頭:宮殿門(mén)前臺(tái)階上的鰲魚(yú)浮雕,科舉進(jìn)士發(fā)榜時(shí)狀元站此迎榜??婆e時(shí)代指點(diǎn)狀元。比喻占首位或第一名。

  【出處】元·無(wú)名氏《陳州糶米》楔子:“殿前曾獻(xiàn)升平策,獨(dú)占鰲頭第一名?!?br/>
  【結(jié)構(gòu)】動(dòng)賓式。

  【用法】含褒義。一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)。

  【辨形】鰲;不能寫(xiě)作“熬”。

  【近義詞】超群絕倫、鶴立雞群、獨(dú)一無(wú)二、無(wú)出其右

  【反義詞】名落孫山

  【例句】王剛在學(xué)校舉行的數(shù)學(xué)競(jìng)賽中~。
胥山的胥山故事
1個(gè)回答2024-03-16 08:26

另一位大畫(huà)家、清末海上畫(huà)派的先驅(qū)之一蒲作英,別號(hào)胥山野史,他在33歲那年的正月,曾獨(dú)自一人踏雪上胥山探梅,作有瑤天雪影照瓊姿,珍重山村看幾枝的詩(shī)句。松林的濤聲,雪里的梅花,胥山是似畫(huà)的了。胥山舊有伍子胥的墓、祠,有磨劍石,有凝望水溪的石龜,有嘉興陳氏讀書(shū)于此的胥山草堂,有陸氏墓園……這都是歷代方志上屢被記載的。胥山因相傳春秋時(shí),吳國(guó)大將伍子胥在此練兵,死后葬于此而得名。1937年初,考古學(xué)家張鳳到胥山考古,發(fā)現(xiàn)吳越春秋時(shí)期的陶器數(shù)件,并有鐫刻山海兩字的宋元古磚。

鰲的意思
1個(gè)回答2023-10-13 16:00
鰲是古代昌虧傳說(shuō)中海里的大龜或大鱉。
于是女?huà)z煉五色石以補(bǔ)棗迅悶蒼天,斷鰲足以立四極,又有傳說(shuō)東海中凳彎有巨鰲馱著的三座仙山:蓬萊,方丈,瀛洲?!痘茨献印び[里》。
金鰲神話的內(nèi)容?
1個(gè)回答2024-02-20 18:18

“ 金鰲 ”。 1.神話中海中金色巨龜。 唐 王建 《宮詞》之一:“ 蓬萊 正殿壓金鼇,紅日初生碧海濤?!?宋 柳永 《巫山一段云》詞:“幾回山腳弄云濤,彷彿見(jiàn)金鼇。”一說(shuō),巨鱉。見(jiàn)《楚辭·天問(wèn)》“鼇戴山抃,何以安之”

新鹿鼎記鰲拜家寫(xiě)了鰲府,鰲拜姓鰲嗎?
3個(gè)回答2022-09-02 21:44
鰲拜姓瓜爾佳氏,而且是滿洲第一勇士,但是在鹿鼎記中,府邸卻寫(xiě)的鰲府,實(shí)際上這么稱呼是對(duì)的,因?yàn)槠匠7Q呼時(shí),也叫他鰲大人。
張登鰲的鰲字讀什么
1個(gè)回答2023-02-02 07:50
ao二聲
有個(gè)成語(yǔ)叫獨(dú)占鰲頭
鰲拜最后怎么死的?為什么叫他鰲少保?
1個(gè)回答2023-07-23 09:50
鰲拜不是給小桂子殺的嗎
請(qǐng)問(wèn)什么叫“獨(dú)占鰲頭”?“獨(dú)占鰲頭”有什么典故?
1個(gè)回答2024-02-27 01:25
“獨(dú)占鰲頭”表示中狀元??婆e時(shí)代殿試發(fā)榜時(shí),考中狀元的站在宮殿前石階上刻有鰲頭的地方迎榜,因而稱中狀元為獨(dú)占鰲頭。后來(lái)也用此語(yǔ)指別的考試中考取第一名的人
華胥主要事跡 華胥人物生平 華胥的人物簡(jiǎn)介
1個(gè)回答2024-05-13 14:53

  中文名:華胥

  別稱:華胥氏,風(fēng)華胥

  所處時(shí)代:上古

  民族族群:華夏族

  故里:陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村

  主要成就:伏羲和女?huà)z之母,創(chuàng)始中華文明

華胥——伏羲和女?huà)z之母

  華胥又稱華胥氏,出生于華胥國(guó)。在古史文獻(xiàn)里,她頗具神話色彩,“蛇身人首,有圣德” 。又云其“履巨人之跡,意有所動(dòng),虹且繞立,因而始娠,生帝于成紀(jì),以木德王,為風(fēng)姓”。

  華胥是上古時(shí)期母系氏族社會(huì)杰出的部落女首領(lǐng),伏羲和女?huà)z的母親,即《春秋世譜》所載“華胥生男名伏羲,生女名女?huà)z” 。同時(shí)她也是炎帝和黃帝的遠(yuǎn)祖,中華民族的始祖母,即《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)四》所注:《世本》原著載“昔少典娶于有蟜氏,生黃帝、炎帝,曾祖母華胥氏?!背钤缬涗浫A胥的《列子》外,《莊子》里也兩次提到“赫胥氏”,即“華胥”。

  “赫”與“華”都是“胥”字上端余燃的火光:直接描述是“赫”,是“亮”,用植物頂端的花朵來(lái)比喻,就是“華”,是花。西周青銅器《毛公鼎》、《命毀》等銘文的“華”字,象草木開(kāi)花。《說(shuō)文解字》、《爾雅·釋草》、《廣雅》等,認(rèn)為“華”即“榮”?!耙虼耍A字便含有美好、光彩、聲色、風(fēng)采等雅稱。 ”華、華夏之稱,來(lái)源于華胥,中華之稱亦然 ?!度A夏考源》一文從文字訓(xùn)詁得出結(jié)論:“胥、雅、疋、夏等古字相通,華夏就是華胥。因此可以說(shuō),華夏文化就是華胥文化,中華民族文化的源頭,也就是華胥文化了?!?/p>