六爻有聲書配音導(dǎo)演

十二長生決沒有你這種說法的,十二長生是指五行水火木金土的十二種狀態(tài).
長生,沐浴,冠帶,臨官,帝旺,衰,病,死,墓.絕,胎,養(yǎng).
金長生在巳,沐浴在午,冠帶在未,臨官在申,帝旺在酉,衰在戌,病在亥,死在子,墓在丑.絕在寅,胎在卯.養(yǎng)在辰.
木長生在亥.沐浴在子,冠帶在丑,臨官在寅,帝旺在卯,衰在辰,病在巳,死在午,墓在未,絕在申,胎在酉,養(yǎng)在戌.
火長生在寅,沐浴在卯,冠帶在辰,臨官在巳,帝旺在午,衰在未,病在申,死在酉,墓在戌,絕在亥,胎在子,養(yǎng)在丑.
土水長生在申,沐浴在酉,冠帶在戌.臨官在亥,帝旺在子,衰在丑,病在寅,死在卯,墓在辰,絕在巳,胎在午,養(yǎng)在未.
一般只用長生,帝旺,墓,絕.其余不用.
如用神為木,若在亥日占卦,稱為用神長生于亥日.卯日占卦,木帝旺于日辰.未日占卦,稱為用神入墓于日辰.申日占卦,為用神絕于日將,其余仿此.

如用神為木,卦中動(dòng)出亥水爻,為用神遇長生,動(dòng)出卯木,有幫比作用,未土動(dòng),入墓于動(dòng)爻,申金動(dòng),絕于申.其余仿此.
如用神為木,動(dòng)化亥水,為化長生,動(dòng)化卯木,為化旺,動(dòng)化未土,為化入墓,動(dòng)化出申.為化絕化回頭克,其余仿此.

主要是為了周天演繹的發(fā)展，研究出了六艾卦，所以在易經(jīng)當(dāng)中才會(huì)用到六艾這個(gè)詞語，之所以不用五艾或者六艾，南懷瑾老師說宇宙間的東西沒有超過6個(gè)階段變化的，，所以最多也就是6個(gè)階段變化，如果說上升到第7個(gè)階段，那么將會(huì)是另一個(gè)局面的開始，用科學(xué)也能夠證明出，不管是物理上還是電子上以及原子上的變化，基本上都是6個(gè)階段，而且老子第40章里面也介紹了這件事情，從而承認(rèn)了易經(jīng)里面這個(gè)觀點(diǎn)非常正確。

六艾分為內(nèi)外卦，上三艾代表的是外卦，那么下三艾代表的就是內(nèi)卦，這件事情還有一個(gè)小故事，南朝梁天間年間，有幾位占卜師拜見梁武帝，梁武帝因?yàn)槠綍r(shí)非常喜歡通過占卜來猜測這個(gè)游戲，在游戲的過程當(dāng)中會(huì)把老鼠放進(jìn)木匣子里面，然后讓大臣們猜測，梁武帝當(dāng)時(shí)是自己占卜了一卦，說里面是死老鼠，有人占卜說里面是4只老鼠，當(dāng)時(shí)梁武帝表示不信，有人說把老鼠的肚子剝開就能看見，結(jié)果肚子里面確實(shí)還有三只小老鼠。

六艾這個(gè)演算的方法主要來源于自然，最重要的就是以自然來做總結(jié)，所以宇宙間的一切事物都是自然現(xiàn)象的結(jié)合，易經(jīng)里面所有推算的東西，都和自然是分不開的，也就是人們常說的天地君親師，乾坤在前，注定造就了人們的不平凡，其實(shí)易經(jīng)當(dāng)中有很多的東西對(duì)于我們普通人來說都沒有辦法理解。

易經(jīng)這本書是一本非常博大精深的書籍，我們大多數(shù)人都沒有辦法從中窺探出里面的秘密，但是對(duì)于易經(jīng)的神奇我們還是非常了解的，畢竟是我們老祖宗留下來的東西，確實(shí)存在著很神奇的地方。

六爻古稱納甲筮法.是一種占卜手段.不用易辭解掛,將天干地支納入卦中,輔以六親六神等綜合判斷.

起卦方法有很多種，1、年月日時(shí)起卦：
即以農(nóng)歷之年月日總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求上卦;以年月日時(shí)總和除以八，以余數(shù)為卦數(shù)求下卦，再以年月日時(shí)總和除以六，以余數(shù)為動(dòng)爻。 例：農(nóng)歷壬申年四月十一日巳時(shí)起卦：申年9數(shù)，巳時(shí)6數(shù)。上卦為：（年＋月＋日）÷8，取余數(shù)。 即：（9＋4+11）÷8，余數(shù)為8為坤卦。下卦為：（年＋月＋日＋時(shí)）÷8，取余數(shù)。 即：（9+4+11+6）÷8，余數(shù)為6為坎卦。 動(dòng)爻數(shù)為：（年＋月＋日＋時(shí)）÷6，取余數(shù)。 即：（9+4+11+6）除以6，余數(shù)為6，動(dòng)爻為6爻。 此卦為：上卦為坤，下卦為坎，動(dòng)爻為六爻。 2、直接以數(shù)起卦， 這是一種簡便而準(zhǔn)確率極高的起卦方法。當(dāng)有人求測某事時(shí)，可以讓來人隨意說出兩個(gè)數(shù)，第一個(gè)數(shù)取為上卦，第二個(gè)數(shù)取為下卦，兩數(shù)之和除以6，余數(shù)為動(dòng)爻，或者可以隨便借用其他能得到兩數(shù)的辦法起卦，如翻書、日歷等等。 3、端法后天起卦， 端法后天起卦法是以"八卦萬物屬數(shù)為上卦，以后天八卦方位下卦",即以物或人所取之象為上卦，以其所在后天八卦方位之卦為下卦，以上、下卦數(shù)加時(shí)數(shù)除以6，余數(shù)取動(dòng)爻。這種方法經(jīng)常使用。 4、按聲音起卦 凡聞聲音，數(shù)得聲數(shù)起作上卦，加時(shí)數(shù)配作下卦。如動(dòng)物鳴叫聲，叩門聲，別人說話聲皆可起卦。若所聞聲音中有一間隔，可以把間隔前聲數(shù)取作上卦，把間隔后聲數(shù)取作下卦，以上下卦數(shù)加時(shí)辰數(shù)取動(dòng)爻。 5、按字的筆劃數(shù)或字?jǐn)?shù)起卦，字少時(shí)，,按筆畫數(shù)，字多時(shí)，可用字?jǐn)?shù)起卦。 凡見字?jǐn)?shù)，如停勻，即平分一半為上卦，一半為下卦。如字?jǐn)?shù)不勻，即少一字為上卦，取"天輕清"之義；以多一字為下卦，取"地重濁"之義。 6、丈尺寸起卦 ， 凡數(shù)皆可起卦，丈尺，尺寸皆為數(shù)，亦可起卦。 丈尺之物，以丈數(shù)為上卦，尺數(shù)為下卦，合丈尺之?dāng)?shù)取爻（數(shù)寸不系）。還有好多種的，沒說完。