都市龍族傳承小說

浙江在線3月23日訊（浙江在線通訊員 吳小松）“我太公的太公是清朝時期的一位鄉(xiāng)賢，他孝順父母，愛護(hù)村民兄弟的事跡在村內(nèi)、縣內(nèi)廣為流傳，在我們吳氏宗祠里曾懸掛著當(dāng)時縣令親筆題寫的‘孝友可風(fēng)’的牌匾，他的事跡讓我感動、自豪。以克人之心克己，以容己之心容人，讓祖父的“孝友之風(fēng)”在我的身上彰顯流傳……”401班吳易臻同學(xué)這樣講訴著自己的家族故事。

近日，浦江縣黃宅鎮(zhèn)治平中心小學(xué)開展了“講訴祖輩故事 傳承家族文化”的主題系列活動，在假期里走訪家族祖輩人員，如爺爺奶奶、外公外婆、爸爸媽媽、叔叔伯伯、舅舅等，了解家庭成員的姓名、出生地、出生日期、家族故事。

很多人誤解海南黎族只有自己的語言，沒有文字。的確，在過去，黎族人沒有屬于自己的文字。然而，在1957年，我國設(shè)計并采用了拉丁字母為基礎(chǔ)的《黎文方案》。而且，黎族的口頭文化種類繁多，包括民歌，童謠和民間故事等等。?

?創(chuàng)立黎文時，國家投入了大量的人力，物力和財力。擁有自己的文字曾經(jīng)是黎族人的美好夢想。就現(xiàn)實而言，黎文對黎族文化以及文化事業(yè)的發(fā)展仍有一定的影響。從隨后的黎文計劃的推動來看，黎族人們平時寫作和交流都不太可能使用黎文，那這樣的話黎文不可能被廣泛使用的。那么，黎文的普及及創(chuàng)制是不是就沒有現(xiàn)實意義了呢？

作為拼寫黎語的象征，黎文在專業(yè)人士使用黎文錄制民間文學(xué)，民歌，保存民族固有的文化遺產(chǎn)方面具有舉足輕重的作用。首先，在有條件的情況下，可以制作黎文節(jié)目并設(shè)立黎文專欄，以便更好地傳播黎族文化和促進(jìn)黎族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。?

其次，你可以用黎文來記錄，整理和保存黎歌，神話傳說和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。使用漢字通過翻譯記錄的黎族文化，會使得我們失去原有的文化信息。你也可以用黎文來進(jìn)行一些音樂，舞蹈，文學(xué)等方面的創(chuàng)作。三是成立黎文研究事業(yè)部，培養(yǎng)黎文的研究人才，確保黎文事業(yè)的發(fā)展與推廣。所以，我們不要因為黎文普及度不高，而認(rèn)為黎族沒有文字了。

中國古代傳承至今的大家族---康百萬家族---，歷經(jīng)400年，至今仍在，12代子孫皆富豪！

中國有句古話，“富不過三代”，這李圓句話一直成為很多富豪家族心中揮之不去的魔咒。在中國古代曾有這哪氏塌樣一個家族，從先祖到子孫后世的四百多年里興盛不衰，全都是富豪，如今這個家族后世仍然是的有錢人。

“康百萬”因慈禧賜封揚(yáng)名天下其實，“康百萬” 并不是一個人，而是對河南鞏義康氏家族的統(tǒng)稱，其頗具中世紀(jì)風(fēng)格的城堡—康百萬莊園至今猶在。該莊園始建于四百年前?？导耶?dāng)時可謂富甲一方，民間稱其“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”勝極一時。隨著家族財富的積累，康家核瞎在原有莊園基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，將房舍蓋到了山頂，它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)而建，背依邙山，面臨洛水，取“金龜探水”之勢，居高臨下，獨(dú)占鰲頭。

這座莊園依山傍水，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)龍頭，據(jù)險壘寨墻，集農(nóng)、官、商于一體，兼具園林藝術(shù)和宮廷藝術(shù)特色，占地16萬余平方米，蔚為壯觀。它由19個功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級森嚴(yán)、風(fēng)格各異的建筑群構(gòu)成，有33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間房屋，如今保存下來的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等部分，是目前國內(nèi)保存下來的為數(shù)不多的明清建筑群之一。

中國古代傳承至今的大家族---康百萬家族---，歷經(jīng)400年，至今仍在，12代子孫皆富豪！

中國有句古話，“富不過三代”，這句話一直成為很多富豪家族心中揮之不去的魔咒。在中國古代曾有這樣一個家族，從先祖到子孫后世的四百多年里興盛不衰，全都是富豪，如今這個家族后世仍然是的有錢人。

“康百萬”因慈禧賜封揚(yáng)名天下其實，“康百萬” 并不是一個人，而是對河南鞏義康氏家族的統(tǒng)稱，其頗具中世紀(jì)風(fēng)格的城堡—康百萬莊園至今猶在。該莊園始建于四百年前?？导耶?dāng)時可謂富甲一方，民間稱其“頭枕涇陽、西安，腳踏臨沂、濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田！”勝極一時。隨著家族財富的積累，康家在原有莊園基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，將房舍蓋到了山頂，它依“天人合一、師法自然”的傳統(tǒng)而建，背依邙山，面臨洛水，取“金龜探水”之勢，居高臨下，獨(dú)占鰲頭。

這座莊園依山傍水，靠山筑窯洞，臨街建樓房，瀕河設(shè)龍頭，據(jù)險壘寨墻，集農(nóng)、官、商于一體，兼具園林藝術(shù)和宮廷藝術(shù)特色，占地16萬余平方米，蔚為壯觀。它由19個功能齊全、布局嚴(yán)謹(jǐn)、等級森嚴(yán)、風(fēng)格各異的建筑群構(gòu)成，有33個庭院、53座樓房、97間平房、73孔窯洞，共571間房屋，如今保存下來的主要有住宅區(qū)、棧房區(qū)、作坊區(qū)、南大院、祠堂區(qū)等部分，是目前國內(nèi)保存下來的為數(shù)不多的明清建筑群之一。