我們的傾城時光有聲書

傾心傾城傾了所有

傾不了城國,但傾覆你

愛你愛我愛大家

待人做事傾盡全力

“傾”是個多義詞，在”傾向“這個詞語中，傾是“趨向，趨勢“的意思。
1、動詞：趨向。表示認(rèn)同或朝某個方向發(fā)展。如：我傾向第一種方案。
2、名詞：趨勢。表示對某種信仰、觀點的偏離。如：這是一種不好的思想傾向。

繪聲繪影、
相親相愛、
傾國傾城、
一生一世、
沒完沒了、
難兄難弟、
美輪美奐、
再接再厲、
人來人往、
如火如荼、
繪聲繪色、
今生今世、
自由自在、
患得患失、
自怨自艾、
不卑不亢、
無法無天、
謝天謝地、
人山人海、
亦步亦趨、
誠惶誠恐、
若即若離、
盡善盡美、
阿貓阿狗、

是出自一個典故 漢武帝有個妃子姓李 長得很漂亮

有首詩形容她:

北方有佳人,遺世而獨(dú)立.

一顧傾人城,再顧傾人國.

著就是"傾國傾城"的由來.

高山流水遇知音的故事

春秋時,楚國有個叫俞伯牙的人,精通音律,琴藝高超.但他總覺得自己還不能出神入化地表現(xiàn)對各種事物的感受.老師知道后,帶他乘船到東海的蓬萊島上,讓他欣賞自然的景色,傾聽大海的濤聲.伯牙只見波浪洶涌,浪花激濺;海鳥翻飛，鳴聲入耳;耳邊仿佛響起了大自然和諧動聽的音樂.他情不自禁地取琴彈奏,音隨意轉(zhuǎn),把大自然的美妙融進(jìn)了琴聲,但是無人能聽懂他的音樂,他感到十分的孤獨(dú)和寂寞,苦惱無比.
一夜,伯牙乘船游覽.面對清風(fēng)明月,他思緒萬千,彈起琴來,琴聲悠揚(yáng)，忽然他感覺到有人在聽他的琴聲,伯牙見一樵夫站在岸邊,即請樵夫上船,伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫道:"雄偉而莊重,好像高聳入云的泰山一樣!"當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時,樵夫又說:"寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般!"伯牙激動地說:知音.這樵夫就是鐘子期.后來子期早亡，俞伯牙悉知后,在鐘子期的墳前撫平生最后一支曲子,然后盡斷琴弦,終不復(fù)鼓琴。
伯牙子期的故事千古流傳,高山流水的美妙樂曲至今還縈繞在人們的心底耳邊,而那種知音難覓,知已難尋的故事卻世世代代上演著.
世上如伯牙與鐘子期的知音實在是太少了.孟浩然曾嘆曰"欲取鳴琴彈，恨無知音賞";岳飛無眠之夜也道"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"蘇軾自比孤鴻,寫下了"揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙州冷"句子.賈島卻是"兩句三年得,一吟雙淚流.知音如不賞,歸臥故山丘."的辛酸.
而那豫讓"士為知己者死，女為悅己者"的慷慨豪情又怎樣的難得呢.知音難覓，知已難尋,無論紅顏還是藍(lán)顏"人生得一知已已足矣!"成了人們永遠(yuǎn)的思求.

故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。