重生之上帝請(qǐng)開窗 txt下載

三載同窗什么意思
1個(gè)回答2022-12-12 09:21
就是說 三年同學(xué) 的意思
80年代故事會(huì)中(窗前的黑影)連載情節(jié)
1個(gè)回答2024-04-07 07:47
哈,你這是早期的老故事會(huì),現(xiàn)在上網(wǎng)的年輕人大都沒有看到過。你可以去舊書市場(chǎng)搜索看看有沒有那年代故事會(huì)出售的,如果找到購買了看就行
同窗六載的意思?
1個(gè)回答2022-12-27 15:50
同窗六載:當(dāng)同學(xué)六年時(shí)間。
同窗,指在同一所學(xué)校里就讀的人。
六載,就是六年的意思。
同窗三載是哪個(gè)民間故事
1個(gè)回答2024-02-12 20:05
祝英臺(tái)一個(gè)大家閨秀,女扮男裝在學(xué)院讀書,讀書過程中,和住同屋的梁山伯相知相惜而產(chǎn)生了深厚的感情,由于惡勢(shì)力少爺?shù)钠茐?,祝英臺(tái)被迫嫁于他,梁山伯因此爭斗無果抑郁而終,祝英臺(tái)出嫁之日,路過梁墓,祭奠哭泣時(shí)墓竟裂開,祝英臺(tái)跳入墓即合攏,兩只蝴蝶從墓中躍出,翩然起舞。
同窗三載是哪個(gè)民間故事?
1個(gè)回答2024-02-07 04:18

祝英臺(tái)一個(gè)大家閨秀,女扮男裝在學(xué)院讀書,讀書過程中,和住同屋的梁山伯相知相惜而產(chǎn)生了深厚的感情,由于惡勢(shì)力少爺?shù)钠茐?,祝英臺(tái)被迫嫁于他,梁山伯因此爭斗無果抑郁而終,祝英臺(tái)出嫁之日,路過梁墓,祭奠哭泣時(shí)墓竟裂開,祝英臺(tái)跳入墓即合攏,兩只蝴蝶從墓中躍出,翩然起舞。

十載寒窗的接龍成語
1個(gè)回答2024-03-09 12:26
窗間過馬 → 馬仰人翻 → 翻江倒海 → 海外奇談 → 談圓說通 →

通今達(dá)古 → 古道熱腸 → 腸肥腦滿 → 滿打滿算 → 算無遺策 →

策名委質(zhì) → 質(zhì)傴影曲 → 曲意奉迎
十載寒窗是什么意思
4個(gè)回答2023-01-18 19:08

十載寒窗?[ shí zǎi hán chuāng ] :指長期苦讀。

【解釋】:載:年。十載,不是特指十年,而是指長期苦讀。寒窗:指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境。

【出自】:元·石子章《竹塢聽琴》第三折:“十載寒窗積雪余,讀得人間萬卷書?!?/p>

【譯文】:冬日寒冷的窗前長期不打掃積了好多雪,長期不出門讀了天下許多書籍。

【近義詞】:十年寒窗、十年讀書、十年窗下

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近義詞

一、十年寒窗?[ shí nián hán chuāng ]?

【解釋】:形容長年刻苦讀書。

【出自】:元·劉祁《歸潛志》卷七:“古人謂十年窗下無人問,一舉成名天天下知?!?/p>

【譯文】:古人認(rèn)為十年窗下沒有人問,一下子成名天下都知道了。

二、十年讀書?[ shí nián dú shū ]?

【解釋】:指長期努力于學(xué)業(yè)。

【出自】:南朝 劉宋一代《宋書·沈攸之傳》:攸之晚好讀書,手不釋卷,《史》、《漢》多所諳憶,常嘆曰:“早知窮達(dá)有命,恨不十年讀書?!?/p>

【譯文】:沈攸之晚年喜歡讀書,手不釋卷,《史記》、《漢書》多是了如指掌,常常感嘆說:“早知道窮困通達(dá)有命令,遺憾的是,沒有十年讀書。”

成語接龍~十載寒窗
1個(gè)回答2024-03-04 20:25
一馬當(dāng)先,二分明月,,三班六房,四百四病,五顏六色,六臂三頭,七病八倒,八面玲瓏,九死一生,十有八九,百花爭妍,千方百計(jì),萬馬奔騰,億兆一心, 兆載永劫,零打碎敲。提問的那位我告訴你:我費(fèi)了半天的時(shí)間寫,我才10歲。不要讓我失望,選我吧
酆都大帝的記載
1個(gè)回答2025-01-29 01:22

《論衡·訂鬼篇》引《山海經(jīng)》云:“北方有鬼國,……滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北叫鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一叫神荼,一叫郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼?!薄短浇?jīng)》多土府、土主召人靈魂、考人魂魄之說,如卷一百十二稱:“大陰法曹,計(jì)所承負(fù),除算減年。算盡之后,召地陰神,并召土府,收取形骸,考其魂神。”卷一百十四又云:“為惡不止,與死籍相連,傳付土府,藏其形骸,何時(shí)復(fù)出乎?精魂拘閉,問生時(shí)所為,辭語不同,復(fù)見掠治,魂神苦極,是誰之過乎?”晉葛洪《枕中書》載:“鮑靚為地下主者,帶潛山真人?!逃魤緸闁|方鬼帝(冥界區(qū)域地方官),治桃丘山。張衡、楊云(冥界區(qū)域地方官)為北方鬼帝,治羅酆山?!边@些是道教關(guān)于地獄及其主宰神較早的說法,為其后豐都大帝的濫觴 。
到南朝時(shí),道教對(duì)酆都大帝的描繪比較成系統(tǒng)了。陶弘景《真靈位業(yè)圖》所排神仙座次的第七中位即為“酆都北陰大帝”,稱其:炎帝大庭氏,諱慶甲,天下鬼神之宗,治羅豐山,三千年而一替。陶弘景《真誥》卷十五“闡幽微第一”載:“羅酆山在北方癸地,山高二千六百里,周回三萬里?!渖掀湎虏⒂泄砩駥m室。山上有六宮,……第一宮名為紂絕陰天宮,以次東行,第二宮名為泰煞諒事宗天宮,第三宮名為明晨耐犯武城天宮,第四宮名為恬昭罪氣天宮,第五宮名為宗靈七非天宮,第六宮名為敢司連宛屢天宮。凡六天宮是為鬼神六天之治也。”注云:此六天宮“是北豐鬼王決斷罪人住處,其神即應(yīng)是經(jīng)(今)呼為閻羅王所住處也,其王即今北大帝也?!采悾渌滥浑`之至于地獄?!庇衷疲骸把讘c甲者,古之炎帝也,今為北太帝君,天下鬼神之主也?!薄墩嬲a》卷十三也說:“鬼官之太帝者,北帝君也,治第一天宮中,總主諸六天宮。是總生殺大權(quán)的鬼官。上述說明南北朝時(shí)道教已形成酆都大帝主管地獄的信仰,當(dāng)時(shí)多稱為北帝君,簡稱北帝。
魏晉南北朝時(shí),佛教地獄說在社會(huì)上廣泛流傳,有所謂十八層地獄及十殿閻羅治鬼之說,道教汲取了這些思想,逐步形成了酆都鬼獄并塑造了酆都大帝的形象?!兜啦亍范凑娌勘疚念悺对继熳鹫f酆都滅罪經(jīng)》的十會(huì)齋功德十王名號(hào)與《佛說地藏菩薩發(fā)心因緣十王經(jīng)》同。正一部又有《元始說度酆都經(jīng)》。
道教的酆都大帝,原說住在北方的羅酆山,稱為北帝;而后世卻以今四川的酆都縣為鬼城,系酆都大帝的治所。這一轉(zhuǎn)變大約發(fā)生于宋代。清俞樾《茶香室叢鈔》卷十六引宋范成大《吳船錄》說:“忠州酆都縣,去縣三里有平都山。碑牒所傳,西漢王方平、后漢陰長生皆在此得道仙去,有陰君丹爐。……陰君以煉丹濟(jì)人,其法猶傳?!庇衢邪矗骸佰憾伎h平都山,道書七十二福地之一,宜為神仙窟宅,而世乃傳為鬼伯所居,殊不可解。讀《吳傳錄》,乃知因陰君傳訛,蓋相沿既久,不知為陰長生,而以為幽冥之主者,此俗說所由來也?!蓖怼傲_酆山”條又云:“按羅豐山為北方鬼帝所治,故有羅酆治鬼之說,而世俗乃指今四川酆都縣?!兑膱?jiān)志》云:‘忠州酆都縣有酆都觀,其山曰盤龍山,即道家所稱北極地獄之所。’蓋南宋已有此說。清方象瑛《使蜀日記》說:“酆都縣城倚平都山,道書七十二福地之一,素以‘鬼國都城’聞名。傳說漢王方平、陰長生先后于平都山修道成仙,白日飛升,后人誤讀‘王、陰’為‘陰王’,訛傳為‘陰間之王’。酆都乃成陰曹地府。”AC酆都城的閻羅殿被誤傳為酆都大帝的宮殿,地藏菩薩訛傳為酆都大帝。
羅酆山與重慶市酆都縣。 北方之癸地羅酆山原是鬼魂所在之地。大約自宋代起,就有人實(shí)指羅酆山為四川酆都縣,并且在酆都地區(qū),累世修建各種與地獄有關(guān)的建筑,成為中國有名的「鬼都」。酆都縣原有平都山,是道教七十二福地之一。傳說西漢王方平、東漢陰長生等曾在此修道成仙,白日飛升。后人誤將王方平、陰長生之首字字連讀成為「陰王」,并作陰間之王解釋,于是,福地酆都縣就被視作陰曹地府之所在地。

寒窗苦讀十二載只為金榜題名?
1個(gè)回答2024-02-05 11:29

寒窗苦讀十二載 金榜題名一朝時(shí)的意思是:艱苦卓絕,堅(jiān)持不懈的堅(jiān)持十二年讀書生涯,終于在某一天考取功名,名字在榜上赫然可見。 寒窗: 指冬日寒冷的窗前,比喻艱苦的學(xué)習(xí)環(huán)境。 金榜題名:指科舉得中。 寒窗苦讀:名詞作狀語 關(guān)于寒窗苦讀的古典: 元代高明在《琵琶記》 [2] 中說的:“十年寒窗無人問,一舉成名天下知”,他以“頭懸梁、錐刺股”的苦讀精神,來激勵(lì)讀書人追求做大官、發(fā)大財(cái)?!笆旰啊币庵敢ㄟ^艱辛的努力,十年并非實(shí)數(shù)。

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