兒童故事收聽(tīng)農(nóng)夫與蛇

善良的人們往往不能被人所理解，這個(gè)道理在今天這個(gè)社會(huì)同樣適用。對(duì)于蛇的本性而言。冬季無(wú)論是路邊還是洞穴里面因?yàn)闇囟鹊南陆邓鼈冎荒苓x擇冬眠來(lái)暫緩生存的一段時(shí)期。農(nóng)夫卻不知道這個(gè)道理，所以蛇才咬了農(nóng)夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無(wú)毒，可以明確的一點(diǎn)就是。農(nóng)夫本身也要負(fù)一半的責(zé)任!這個(gè)故事已經(jīng)使很多人曲解了對(duì)于蛇的真正了解。其實(shí)現(xiàn)在的說(shuō)法就是，善意不是博愛(ài)，需要理解才是王道。假如農(nóng)夫把蛇放入樹(shù)洞里面的話(huà)，我想這個(gè)寓言又將有另一層意義了。

1、農(nóng)夫與蛇大致意思就是說(shuō)一個(gè)善良的人救下一條蛇后，蛇又把救它的恩人給咬死了，這叫恩將仇報(bào)。

2、現(xiàn)在多用來(lái)形容哪些不知道感恩，被幫助后，不但不知道感謝別人地幫助，反而想著如何把自己的恩人給弄死，這類(lèi)人看到后，一定要遠(yuǎn)離，絕對(duì)不能提供幫助，不是現(xiàn)在社會(huì)好人變少了，而是社會(huì)上的壞人太多了。

《農(nóng)夫與蛇》蛇醒了把給咬傷了。

冬日的一天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條凍僵了的蛇。他很可憐它，就把它放在懷里。當(dāng)他身上的熱氣把蛇溫暖以后，蛇很快蘇醒了，露出了殘忍的本性，咬了農(nóng)夫一口，給了他致命的傷害。農(nóng)夫臨死之前說(shuō)：我竟然去救可憐的毒蛇，就應(yīng)該受到這種報(bào)應(yīng)啊。

故事寓意：

《農(nóng)夫和蛇》出自《伊索寓言》，這篇故事告訴我們作為有人格的人，對(duì)以往的創(chuàng)痛不會(huì)忘記，否則后果不堪設(shè)想，必須及時(shí)改正蛇咬農(nóng)夫的錯(cuò)誤。

這個(gè)故事還告訴我們蛇咬人的本性是不會(huì)變的，壞人做壞事的本性也是不會(huì)改變的，對(duì)壞人和有毒的動(dòng)物絕對(duì)不能心慈手軟，就算你對(duì)它再好，它也會(huì)恩將仇報(bào)的。同情惡人，只會(huì)給自己帶來(lái)傷害和損失。

《伊索寓言》簡(jiǎn)介

《伊索寓言》相傳為公元前六世紀(jì)被釋放的古希臘奴隸伊索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共357篇。

《伊索寓言》中收錄有300多則寓言，內(nèi)容大多與動(dòng)物有關(guān)。書(shū)中講述的故事簡(jiǎn)短精練，刻畫(huà)出來(lái)的形象鮮明生動(dòng)，每則故事都蘊(yùn)含哲理，或揭露和批判矛盾，或抒發(fā)對(duì)人生的領(lǐng)悟，或總結(jié)日常生活經(jīng)驗(yàn)。該寓言集通過(guò)描寫(xiě)動(dòng)物之間的關(guān)系來(lái)表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的關(guān)系，主要是壓迫者和被壓迫者之間的不平等關(guān)系。寓言作者譴責(zé)當(dāng)時(shí)上人壓迫人的現(xiàn)象，號(hào)召受欺凌的人團(tuán)結(jié)起來(lái)與惡人進(jìn)行斗爭(zhēng)。

《伊索寓言》對(duì)后代歐洲寓言的創(chuàng)作產(chǎn)生了重大的影響，不僅是西方寓言文學(xué)的典范之作，也是世界上傳播最多的經(jīng)典作品之一。

無(wú)論做什么事一定要辨別是非，分清善惡，

所羅門(mén)的裁決
這個(gè)故事發(fā)生在大衛(wèi)國(guó)王時(shí)代。國(guó)王的兒子所羅門(mén)還是個(gè)小孩，有一年冬天，有一個(gè)老人走在路上，看見(jiàn)一條快凍僵的蛇。老人懷著仁慈之心就把蛇放進(jìn)了懷里。蛇一會(huì)兒醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己在一個(gè)人的懷里，就狠狠咬了他一口。
這個(gè)老人對(duì)蛇說(shuō)：“我救了你的命，你為什么要咬我？如果不是我，你早就凍死了?！彼又终f(shuō)：“我們?nèi)フ覀€(gè)法官看看你這么對(duì)我是否公正?！鄙哒f(shuō)：“我愿意，但我們?nèi)フ艺l(shuí)呢？”老人回答說(shuō)：“就找我們碰到的第一個(gè)東西吧。”他們一起往前走，首先碰到了一頭牛。
老人對(duì)牛說(shuō)：“請(qǐng)你幫我們裁決。”于是他陳述了他如何救了蛇，而現(xiàn)在蛇卻想咬死他的事。這時(shí)蛇說(shuō)：“我這么做完全對(duì)，因?yàn)椤妒ソ?jīng)》上寫(xiě)著‘我將讓蛇和人類(lèi)互相憎恨?！?br/> 牛回答說(shuō)：“蛇傷害你是對(duì)的，盡管你這么好心地對(duì)待它，因?yàn)檫@是這個(gè)世界的法則，我的主人就是這么做的。我每天在田里干活，付出了很多。然而到了晚上，他吃最好的，只給我一點(diǎn)稻草；我的主人睡在床上，而我只能在露天的院子里，讓大雨澆注。”老人聽(tīng)了這些話(huà)很難過(guò)。他們繼續(xù)往前走，碰到了一頭驢。他們把對(duì)牛說(shuō)過(guò)的話(huà)又告訴了驢。但驢的回答和牛也是一樣的。
然后老人到了大衛(wèi)國(guó)王這里，控訴這條蛇。
大衛(wèi)國(guó)王說(shuō)：“蛇是對(duì)的。你難道不知道《圣經(jīng)》上的話(huà)嗎？我沒(méi)法幫你。你不應(yīng)該救蛇，你應(yīng)該讓它死掉，它是我們的敵人?！?br/> 老人含著淚離開(kāi)了國(guó)王，在井邊看到了小所羅門(mén)?！盎蛟S，他能幫我？”于是老人把事情告訴了小所羅門(mén)。所羅門(mén)說(shuō)：“好吧，讓我們?cè)偃ジ赣H那里一次。”
于是他們又來(lái)到大衛(wèi)國(guó)王面前，老人手里拿著一個(gè)拄杖。所羅門(mén)說(shuō)：“您為什么不給這個(gè)老人和蛇做裁決呢？”大衛(wèi)國(guó)王回答：“我無(wú)法裁決。這是他活該。誰(shuí)讓他不記住律法上的話(huà)呢？”
所羅門(mén)說(shuō)：“親愛(ài)的父親，給我個(gè)機(jī)會(huì)，讓我給他們做裁決吧?！贝笮l(wèi)國(guó)王說(shuō)：“好兒子，如果你認(rèn)為你行，就盡管做吧?！庇谑切∷_門(mén)轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，對(duì)蛇說(shuō)：“你為什么對(duì)這么好的人做出這么邪惡的事呢？”蛇回答說(shuō)：“主，是他保佑我，命令我咬人類(lèi)的腳后跟。”
所羅門(mén)說(shuō)：“你是否愿意再看看律法上寫(xiě)的是什么？”蛇說(shuō)：“當(dāng)然，十分愿意?！苯又_門(mén)說(shuō)：“假如你愿意按照律法上寫(xiě)的，你就應(yīng)該從他身上下來(lái)，站在他身邊。因?yàn)槁煞ㄉ蠈?xiě)著，如果兩個(gè)人爭(zhēng)吵，必須都得站在法官的面前。因此，你應(yīng)該站在他的旁邊?！鄙呋卮鹫f(shuō)：“我很愿意這樣?！庇谑鞘嬲股碜?，站在了老人旁邊。
這時(shí)所羅門(mén)對(duì)老人說(shuō)：“現(xiàn)在按照律法上寫(xiě)的對(duì)待蛇吧，律法上說(shuō)你必須打碎蛇的腦袋。因此就這么做吧，因?yàn)樯咭呀?jīng)答應(yīng)接受律法的裁決?！庇谑沁@位好心的老人舉起拄杖把蛇打死了。聰明的所羅門(mén)用他的智慧救了老人。
因此，人不應(yīng)該像那位老人一樣，對(duì)邪惡的東西施予好心。

一個(gè)農(nóng)夫在寒冷的冬天里看見(jiàn)一條正在冬眠的蛇，誤以為其凍僵了，就把它拾起來(lái)，小心翼翼地揣進(jìn)懷里，用暖熱的身體溫暖著它。那蛇受了驚嚇，被吵醒了，。等到它徹底蘇醒過(guò)來(lái)，便因?yàn)樽孕l(wèi)的本能，用尖利的毒牙狠狠地咬了農(nóng)夫一口，使他受了致命的創(chuàng)傷。農(nóng)夫臨死的時(shí)候痛悔地說(shuō)：“我欲行善積德，但學(xué)識(shí)淺薄，結(jié)果害了自己，遭到這樣的報(bào)應(yīng)?！?編輯本段寓意 蛇為冬眠類(lèi)生物，農(nóng)夫誤以為蛇被凍僵了，其實(shí)蛇是在睡覺(jué)。所以當(dāng)農(nóng)夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會(huì)是什么感覺(jué)，所以蛇就生氣的給了農(nóng)夫一口。 其真正的寓意是，不要學(xué)像這位農(nóng)夫一樣，愚昧無(wú)知！ 編輯本段新意 善良的人們往往不能被人所理解，這個(gè)道理在今天這個(gè)社會(huì)同樣適用。對(duì)于蛇的本性而言。冬季無(wú)論是路邊還是洞穴里面因?yàn)闇囟鹊南陆邓鼈冎荒苓x擇冬眠來(lái)暫緩生存的一段時(shí)期。農(nóng)夫卻不知道這個(gè)道理，所以蛇才咬了農(nóng)夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無(wú)毒，可以明確的一點(diǎn)就是。農(nóng)夫本身也要負(fù)一半的責(zé)任！這個(gè)故事已經(jīng)使很多人曲解了對(duì)于蛇的真正了解。其實(shí)現(xiàn)在的說(shuō)法就是，善意不是博愛(ài)，需要理解才是王道。假如農(nóng)夫把蛇放入樹(shù)洞里面的話(huà)，我想這個(gè)寓言又將有另一層意義了。 編輯本段選自 《伊索寓言》是一部世界上最早的寓言故事集。《伊索寓言》原書(shū)名為《埃索波斯故事集成》，是古希臘古羅馬時(shí)代民間流傳的諷喻故事，經(jīng)后人匯集，統(tǒng)歸伊索名下，成為現(xiàn)在流傳的《伊索寓言》。 伊索是公元前6世紀(jì)的古希臘人，相傳他原是一個(gè)奴隸，后因才智出眾，善講動(dòng)物寓言故事，受到主人的賞識(shí)，獲得了自由。 寓意 蛇為冬眠類(lèi)生物，農(nóng)夫誤以為蛇被凍僵了，其實(shí)蛇是在睡覺(jué)。所以當(dāng)農(nóng)夫把蛇弄醒后，你想想，你睡著好好的，被人吵醒，會(huì)是什么感覺(jué)，所以蛇就生氣的給了農(nóng)夫一口。 其真正的寓意是，不要學(xué)像這位農(nóng)夫一樣，愚昧無(wú)知！ 編輯本段新意 善良的人們往往不能被人所理解，這個(gè)道理在今天這個(gè)社會(huì)同樣適用。對(duì)于蛇的本性而言。冬季無(wú)論是路邊還是洞穴里面因?yàn)闇囟鹊南陆邓鼈冎荒苓x擇冬眠來(lái)暫緩生存的一段時(shí)期。農(nóng)夫卻不知道這個(gè)道理，所以蛇才咬了農(nóng)夫，我們且不先理論這條蛇是有毒還是無(wú)毒，可以明確的一點(diǎn)就是。農(nóng)夫本身也要負(fù)一半的責(zé)任！這個(gè)故事已經(jīng)使很多人曲解了對(duì)于蛇的真正了解。其實(shí)現(xiàn)在的說(shuō)法就是，善意不是博愛(ài)，需要理解才是王道。假如農(nóng)夫把蛇放入樹(shù)洞里面的話(huà)，我想這個(gè)寓言又將有另一層意義了。

我想對(duì)農(nóng)夫說(shuō):
做好事時(shí)要區(qū)分好人和壞人，對(duì)惡人縱然極度仁愛(ài)，他們的本性也不會(huì)改變。對(duì)像蛇一樣的惡人，我們不能有同情心，不能心慈手軟，要識(shí)破他們的詭計(jì)，千萬(wàn)不能上當(dāng)，要狠下決心，不然吃虧的還是我們自己。

農(nóng)夫與蛇是一個(gè)經(jīng)典的寓言故事，出自《伊索寓言》。主要講述了農(nóng)夫好心救了一條蛇，而蛇卻不知回報(bào)。
從前，在一個(gè)寒冷的冬天，趕完集回家的農(nóng)夫在路邊發(fā)現(xiàn)了一條蛇，農(nóng)夫看到蛇凍僵了，非常可憐，于是就把它放在懷里，用體溫讓它蘇醒過(guò)來(lái)。蛇受到了驚嚇，等到完全蘇醒了，便本能地咬了農(nóng)夫，殺死了農(nóng)夫。農(nóng)夫臨死之前非常后悔傷心地說(shuō)：“我想要做善事，卻由于見(jiàn)識(shí)淺薄而害了自己的性命。”
這個(gè)故事是說(shuō)，做人一定要分清善惡，只能把援助之手伸向善良的人。對(duì)那些惡人即使仁至義盡，他們的本性也是不會(huì)改變的。在沒(méi)有知道他人身份，不知道他人是否真誠(chéng)的情況下，不要隨意輕信他人。