劍來(lái)大宗師什么境界

像達(dá)摩祖師那樣。

無(wú)眾生相無(wú)我相

應(yīng)該是綠野仙蹤吧，有這樣一本書(shū)。也有電影。你可以看看。情節(jié)差不多。

額，你是認(rèn)真的？

《江雪》是唐代詩(shī)人柳宗元于永州創(chuàng)作的一首五言絕句。詩(shī)中運(yùn)用典型概括的手法，選擇千山萬(wàn)徑，人鳥(niǎo)絕跡這種最能表現(xiàn)山野嚴(yán)寒的典型景物，描繪大雪紛飛，天寒地凍的圖景；接著勾畫(huà)獨(dú)釣寒江的漁翁形象，借以表達(dá)詩(shī)人在遭受打擊之后不屈而又深感孤寂的情緒。全詩(shī)構(gòu)思獨(dú)特，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，意蘊(yùn)豐富

曉風(fēng)殘?jiān)?，天青星隱，何人夢(mèng)醒臨窗。嘆悠悠天地匆匆人生。
什么是禪宗三境界。

最高境界是：化神（道境）
神劍誅邪，寶印番天； 萬(wàn)魔幡呼嘯聚引，斬魄刀來(lái)去無(wú)蹤…… 這是一個(gè)以器入道，成就器宗的故事。 草根散修李晚，偶然得到上古器宗秘傳，從此風(fēng)生水起。 天地之間，發(fā)出了他的赫赫之聲： 道高人為峰，唯我大器宗！

《金剛經(jīng)》中說(shuō)到：一切有為法，如露亦如電，應(yīng)做如是觀。又說(shuō)：一切法皆是佛法。

慢慢體會(huì)吧。

1.筑基五境，每境九重：煉體境（淬煉體魄）、通玄境（一氣通玄，凝練內(nèi)氣）、神門(mén)境（開(kāi)啟神門(mén)，溝通虛神界之靈，虛神界之靈分十階）、道臺(tái)境（鑄就道基，分完·美、無(wú)瑕、有缺、碎痕四階）、銘紋境（銘刻天地道紋于己身，施展神通）

2.王侯三境，每境九重：地元境（借用天地之力，御空飛行）、洞天境（開(kāi)辟洞天，壯大生命精氣）、天象境（修出天地異象）

3.命宮三境，初中后巔：命宮境（覺(jué)醒命宮）、陰陽(yáng)境（陰神陽(yáng)神）、歸一境（又稱萬(wàn)壽境，七魄陰陽(yáng)合一，壽可達(dá)萬(wàn)載。調(diào)小樊籠壽萬(wàn)年，始知我命不由天。
天人、天神、天尊。
4.大真人圣境九境：入圣、小圣、少圣、天圣、圣王、圣皇、圣尊、戰(zhàn)圣、古圣。
5.不朽者。
6.至尊。至尊境之中，存在著一個(gè)傳說(shuō)中的極境，喚做————天命至尊。
7.大尊。
8.大賢。
9.大圣有九重：不滅、涅槃、萬(wàn)物、創(chuàng)世、逆元、生死、輪回、萬(wàn)法、九轉(zhuǎn)。
10.準(zhǔn)帝
11.大帝

蘇軾。在他身上有著儒家入世和道家出世的精神。 在官場(chǎng)上得意的時(shí)候他是父母好官，體現(xiàn)出儒家的入世精神。在官場(chǎng)上不得意的時(shí)候，他永遠(yuǎn)樂(lè)觀，體現(xiàn)出道家的出世精神。蘇東坡的一生可謂坎坷波折，但是我們可以從他的詩(shī)詞中看到，他始終帶有一種樂(lè)觀精神，這也是蘇東坡讓我敬佩的地方。

樓主要是要比較蘇軾與柳宗元的不同。 應(yīng)該先比較他們的心境，才能評(píng)價(jià)他們的境遇。因?yàn)槿松龊婪排梢驗(yàn)楸毁H以后還能做出赤壁賦，而柳宗元被貶一次就要死要活的，想不開(kāi)，寫(xiě)小石譚記。。。柳州六記到的事很大程度上是心境的外化。