3到6年級英語教讀

李薩如（1822年3月4日~1880年6月24日），男，法國數(shù)學家。

康華光，1925年8月出生于湖南衡山，現(xiàn)為華中科技大學教授、博士生導師。長期從事電子技術(shù)教學與生物醫(yī)學工程研究。

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是完美殺手的意思，玩游戲的時候的詞吧，

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勸學篇原文及翻譯如下:

勸學篇原文:

荀子君子曰，學不可以已。

青，取之于藍，而青于藍：冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉：積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里：不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步：駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折：鍥而不舍，金石可鏤。

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

勸學篇翻譯：

君子說，學習不可以停止。靛青是從蓼藍中提取的，但它比蓼藍的顏色更青：冰是由水凝結(jié)成的，但它比水更冷。

木材直得合乎拉直的墨繩，如果給它加熱使它彎曲做成車輪，它的彎度就可以合乎圓規(guī)，即使又曬干了，也不會再挺直，這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了，金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學習而且每天對照檢查自己，就智慧明達，行動不會犯錯誤了。

我曾經(jīng)整日思索，卻不如學習片刻收獲大：我曾經(jīng)踞起腳跟眺望，卻不如登上高處看得廣闊。登高招手，手臂并沒有加長，但人們在遠處也能看見：順著風呼喊，聲音并沒有加大，但聽的人會聽得清楚：借助車馬的人，不是腳走得快，卻能到達千里之外：借助船只的人，不是自己能游泳，卻能橫渡江河。

君子的本性同一般人沒有差別，只是善于借助于外物罷了。

堆土成山，風雨就從那里興起：水流匯成深淵，蛟龍就在那里生長：積累善行，形成良好的品德，就會得到最高的智慧，具備圣人的思想境界。

所以，不積累每一小步，就不能遠達千里：不匯集細流，就不能形成江海。駿馬跳躍一次，不能有十步遠：劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功在于不停止。

拿刀刻東西，中途停止，腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙，堅強的筋骨，卻能上吃泥土，下飲泉水，是因為它心專一：螃蟹有六條腿，兩只大夾，然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身，是因為它心浮躁的緣故。

青，取之于藍，而青于藍：冰，水為之，而寒于水。木直中繩，鞣以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，鞣使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎已，則知明而行無過矣。

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也：吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠：順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里：假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。