樵夫睡前故事

3，問樹要斧柄。 【例句】 1，他們才得到了一點線索、 有個人裝扮成樵夫的樣子出現(xiàn)在城堡大門口、從前有兩個貧窮的樵夫正穿越一大片松林趕路回家【詞語】 樵夫【全拼】、 直到碰見了一個代爾保羅的樵夫.打柴的人。 2: 【qiáo fū 】【釋義】。 4: 1、 樵夫的斧頭

一只狐貍被獵人追趕得倉皇逃命，一邊大叫：“救命啊！救命??！”





當(dāng)它眼看就要被獵人追上時，正好碰到一個樵夫路過，于是狐貍趕緊向樵夫求救。樵夫想也沒有想便答應(yīng)了狐貍，并告訴它：“我的小木屋就在前面，你快去那里躲著吧！”







一轉(zhuǎn)眼，獵人就追上來了，他一看見樵夫就問：“請問你有沒有看見一只狐貍跑過去？”



樵夫回答說：“沒有?。∥覜]有看見。”可是他卻暗地里用手指向小木屋。但是獵人因為急著追捕狐貍，根本就沒有注意到樵夫的手勢，又急急忙忙地去追趕狐貍了。







等到獵人走遠(yuǎn)了，狐貍才從小木屋里走出來，并準(zhǔn)備離開。樵夫很不高興的叫住了狐貍，“喂！你這只沒有禮貌的狐貍，你怎么都不說一聲謝謝就要走！”







狐貍冷冷地看了樵夫一眼，漫不經(jīng)心地說：“你別以為我不知道你剛才的所作所為，你這種言行不一致的人，才不值得我感謝呢！這是因為我的運氣好，才能躲過獵人的追捕！” 說完，狐貍轉(zhuǎn)身離開了，只剩下樵夫羞愧的站在那里，一句話也說不出來。





故事啟示： 那些耍小聰明的人，常常表面一套、背地里又是一套，還會為自己的所為沾沾自喜。其實在別人的眼里都看得很清楚。只有光明正大、表里如一的人才會受到他人的尊敬，而不會招來恥笑??！

爛柯
圍棋著名典故，語出《述異記》。從那時起，很多與圍棋有關(guān)的故事都以爛柯指代，如《爛柯譜》等。
信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至，見童子數(shù)人棋而歌，質(zhì)因聽之。童子以一物與質(zhì)，如棗核，質(zhì)含之而不覺饑。俄頃，童子謂曰："何不去？"質(zhì)起視，斧柯盡爛。既歸，無復(fù)時人。
（傳南朝梁·任昉《述異記》）
翻譯：
新安郡在今浙江衢州，故事中所說的石室山，因為這個美麗的神話故事，已經(jīng)被人們稱為爛柯山了。故事說晉代王質(zhì)砍柴的時候到了這山中，看到有幾位童子有的在下棋，有的在唱歌，王質(zhì)就到近前去聽。童子把一個形狀像棗核一樣的東西給王質(zhì)，他吞下了那東西以后，竟然不覺得饑餓了。過了一會兒，童子對他說："你為什么還不走呢？"王質(zhì)這才起身，他看自己的斧子時，那木頭的斧柄已經(jīng)完全腐爛了。等他回到人間，與他同時代的人都已經(jīng)沒有了。

樵夫，它是一個漢語詞語，意思是指上山砍柴，劈柴的人，也泛指從事林業(yè)的人。

樵夫：一般指上山砍柴、劈柴的人，也可泛指從事林業(yè)的人。
涵義：
1.砍柴者，劈柴的人。
2.從事山林工作的一類人的總稱。
3.以砍柴賣柴為生的人。

樵夫
　　1.砍柴者，劈柴的人。 　　2.從事山林工作的一類人的總稱。 　　3.以砍柴賣為生的人。
來自
　　《挑柴》 作者：喬傳藻

《太平廣記》卷六十一〈女仙六·天臺二女〉～383～
劉晨、阮肇，入天臺采藥，遠(yuǎn)不得返，經(jīng)十三日饑。遙望山上有桃樹子熟，遂躋險援葛至其下，啖數(shù)枚，饑止體充。欲下山，以杯取水，見蕪菁葉流下，甚鮮妍。復(fù)有一杯流下，有胡麻飯焉。乃相謂曰：「此近人矣?！顾於缮健３鲆淮笙?，溪邊有二女子，色甚美，見二人持杯，便笑曰：「劉、阮二郎捉向杯來?！箘ⅰ⑷铙@。二女遂忻然如舊相識，曰：「來何晚耶？」因邀還家。南東二璧（南東二璧原作雨璧東壁，據(jù)明鈔本改。黃本作西璧東璧）各有絳羅帳，帳角懸鈴，上有金銀交錯。各有數(shù)侍婢使令。其饌有胡麻飯、山羊脯、牛肉，甚美。食畢行酒。俄有群女持桃子，笑曰：「賀汝婿來?！咕坪ㄗ鳂贰６坊购蟾骶鸵粠に?，婉態(tài)殊絕。至十日求還，苦留半年，氣候草木，常是春時，百鳥啼鳴，更懷鄉(xiāng)。歸思甚苦。女遂相送，指示還路。鄉(xiāng)邑零落，已十世矣。

《幽明錄》～243～
漢明帝永平五年，剡縣劉晨、阮肇共入天臺山取谷皮，迷不得返，經(jīng)十三日，糧食乏盡，饑餒殆死。遙望山上有一桃樹，大有子實，而絕巖邃澗，永無登路。攀援藤葛，乃得至空棗謹(jǐn)上。各啖數(shù)枚，而饑止體充。復(fù)下山，持杯取水，欲盥漱，見蕪菁葉從山腹流出，甚鮮新，復(fù)一杯流出，有胡麻飯糝，相謂曰：「此知去人徑不巖梁遠(yuǎn)。便共沒水，逆流二三里，得度山出一大溪，溪邊有二女子，姿質(zhì)妙絕，見二人持杯出，便笑曰：「劉阮二郎，捉向所失流杯來?！钩空丶炔蛔R之，緣二女便呼其姓，如似有舊，乃相見忻喜。問：「來何晚邪？」因邀還家。其家銅瓦屋，南壁及東壁下各有一大床，皆施絳羅帳，帳角懸鈴，金銀交錯床頭各有十侍婢敕云：「劉阮二郎，經(jīng)涉山岨，向雖得瓊實，猶尚虛弊，可速作食?！故澈轱?、山羊脯、牛肉、甚甘美。食畢行酒，有一群女來，各持五三桃子，笑而言：「賀汝婿來。」酒酣作樂，劉阮忻怖交并。至暮、令各就一帳宿，女往就之，言聲清婉，令人忘憂。十日后欲求還去，女云：「君已來是，宿福所牽，何復(fù)欲還邪？」遂停半年。氣候草木是春時，百鳥啼鳴，更懷悲思，求歸甚苦。女曰：「罪牽君當(dāng)可如何？」遂呼前來女子有三四十人，集會奏樂，共送劉阮，指示還路。既出，親舊零落，邑屋改異，無復(fù)相識。問訊得七世孫，傳聞上世入山，迷不得歸。至?xí)x太元八年，忽復(fù)去，不知何所。

唐·李商隱《無題四首》
來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘，
夢為遠(yuǎn)別啼難喚，書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠，麝熏微度繡芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重！

無窮官柳，無情畫舸，無根行客。南山尚相送，只高城人隔。

罨畫園林溪紺碧，重算來、盡成陳跡。劉郎鬢如此，況桃花顏色。