青帝類(lèi)似玄幻小說(shuō)

玄天大帝是真武大帝神。
玄天上帝，即真武大帝，或真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時(shí)避諱改玄為真，稱(chēng)真武帝。
宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護(hù)神。元始天尊說(shuō)法于玉清，下見(jiàn)惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽(yáng)，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛于宋代，至元代又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時(shí)地位更加顯赫。
有關(guān)真武的傳說(shuō)中，又皆稱(chēng)龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成為其部將。后世稱(chēng)之為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。

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玄天上帝，即真武帝，或真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時(shí)避諱改玄為真，稱(chēng)真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護(hù)神。元始天尊說(shuō)法于玉清，下見(jiàn)惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽(yáng)，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛于宋代，至元代又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時(shí)地位更加顯赫。有關(guān)真武的傳說(shuō)中，又皆稱(chēng)龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成為其部將。后世稱(chēng)之為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。

玄天上帝，即真武帝，或真武、北極真君。真武即北方之神玄武，宋時(shí)避諱改玄為真，稱(chēng)真武帝，宋朝道教的北方上帝，明朝天子的保護(hù)神。元始天尊說(shuō)法于玉清，下見(jiàn)惡風(fēng)彌塞，乃命周武伐紂以治陽(yáng)，玄帝收魔以治陰。因此玄天上帝又為主持兵事的劍仙之主，地位僅次于劍仙之祖廣成劍仙。真武興盛于宋代，至元代又被晉升為元圣仁威玄天上帝，明成祖時(shí)地位更加顯赫。有關(guān)真武的傳說(shuō)中，又皆稱(chēng)龜蛇乃六天魔王以坎離二氣所化，然被真武神力躡于足下，成為其部將。后世稱(chēng)之為龜蛇二將。玄天上帝每每斬妖鋤魔都御劍出行。武當(dāng)山為玄天上帝的圣地。

1.北方之帝，即 顓頊 ?！豆茏印び坠佟罚骸耙粫?huì)諸侯，令曰：‘非 玄帝 之命，毋有一日之師役?！?尹知章 注：“玄帝，北方之帝。”《莊子·大宗師》“ 顓頊 得之，以處玄宮” 唐 成玄英 疏：“ 顓頊 ， 黃帝 之孫，即帝 高陽(yáng) 也，亦曰 玄帝 ……年九十七崩，得道，為北方之帝?！?br/>
2.指 夏禹 。 禹 有治水功，水色黑，故稱(chēng) 玄帝 。 唐 陳子昂 《昭夷子趙碑》：“ 玄帝 傳家，五百數(shù)終。”

3.指道教所奉的 真武帝 。《初刻拍案驚奇》卷三一：“貧道 玄武殿 里道士 何正寅 ，昨夜夢(mèng)見(jiàn) 玄帝 分付貧道說(shuō)：‘這里有個(gè) 唐某 當(dāng)為此地女主，爾當(dāng)輔之?！?

鐵柱觀：道家著名宮觀，其所在之地乃道家三十六小洞天的第十二洞天天柱寶極玄天。觀內(nèi)有一平臺(tái)，四周為咒水，咒水以下為空，一直用以囚拘作惡之妖，是為鐵柱觀禁地。禁地之中，諸多妖類(lèi)囚于咒水之下，力量受制，則輕易不可再出，妖氣亦趨微弱，故水下雖有怪物，實(shí)不足為懼。然則直至三百五十年前，觀中第十七代掌門(mén)道淵真人將一邪惡強(qiáng)大的狼妖，即噬月玄帝，囚禁于咒水之底，并與之定下契約——他日如見(jiàn)水面火光，便可任意而去，反之不得稍離，若有相違，則受天雷之擊，神形俱滅。 此契約的訂立源于噬月玄帝與一位修真道人的友誼，幾百年前鐵柱觀初代掌門(mén)尚為孩童之時(shí)害怕孤單，唯一與之相陪的朋友就是一條大黑狗，幼時(shí)曾與大黑狗定下約定，若半夜點(diǎn)燈，大黑狗必來(lái)相陪。之后，小孩離開(kāi)家鄉(xiāng)上山修道，不曾再見(jiàn)大黑狗。多年修行后，該道人奉師命下山捉妖，聽(tīng)聞眾人形容之后，懷疑此妖為幼時(shí)所遇的大黑狗，遂在半夜點(diǎn)燈，孰料大黑狗真如約出現(xiàn)在他的面前，口中還叼著流血如注的半截人身…… 噬月玄帝在被鎮(zhèn)壓之后，本可自行修道，誰(shuí)知因其妖力過(guò)盛，鐵柱觀內(nèi)洛水真人以此為患，故對(duì)其重加鐵索囚固于鐵柱之上，此舉引起噬月玄帝極度反抗，就此玄帝對(duì)于人間感情再無(wú)留念，一旦沖出封印必將為禍四方。 游戲劇情中，主人公百里屠蘇一行人為躲避其師兄的追捕而誤闖入禁地，為照明以法術(shù)取火，卻被噬月玄帝視為契約中點(diǎn)燈之意，故而奮力沖擊封印。百里屠蘇一行人恐妖獸殺害無(wú)辜，為彌補(bǔ)過(guò)失在鐵柱觀現(xiàn)任掌門(mén)明羲子真人的幫助下進(jìn)入咒水之底欲將妖獸斬殺。噬月玄帝在被百里屠蘇重創(chuàng)后，彌留之際將自己的內(nèi)丹融入了百里體內(nèi)，并發(fā)誓到了陰間查明那道士的轉(zhuǎn)世之后也要糾纏他生生世世不得安寧。至此噬月玄帝亡，鐵柱觀重歸平靜。 游戲中在鐵柱觀噬月玄帝死后有過(guò)一定的劇情提示，在江都的茶館內(nèi)，小紅和她的爺爺一起在臺(tái)上賣(mài)唱，唱的正是鐵柱觀的往事，大意解釋那道士設(shè)計(jì)將狼妖噬月玄帝引入事先準(zhǔn)備好的井底將其封印，并猜測(cè)當(dāng)年此行所做應(yīng)是為了保全玄帝的性命。那道士自己一個(gè)人背負(fù)著背叛的責(zé)難給兒時(shí)唯一的朋友留下了悔改修道的后路，然后守在觀內(nèi)終其一生陪著不得相見(jiàn)不被理解的朋友，如此良苦用心卻最終付諸流水，噬月玄帝最終仍沒(méi)有躲過(guò)被殺的命運(yùn)。 但是在噬月玄帝死前，看著百里為了朋友和其他人性命，不顧自身安危鋌而走險(xiǎn)獨(dú)自對(duì)戰(zhàn)玄帝，終有所感，欣然交出世人爭(zhēng)相奪取的內(nèi)丹給予百里屠蘇?？梢?jiàn)噬月玄帝在最后對(duì)于人間感情還是有所肯定的。

傲風(fēng) 雙性伊人

玄天上帝乃北極玄武星君之化身也。北方之神，即二十八宿中之北方七宿～斗、牛、女、虛、危、室、壁。玄武謂龜、蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武。同青龍、白虎、朱雀合稱(chēng)四方四神，作護(hù)衛(wèi)神，以壯威儀。開(kāi)皇元年三月三日，降誕於王宮，既長(zhǎng)舍家棄國(guó)，辭父母下入武當(dāng)山修道，度世濟(jì)人，四十二年，功成果滿(mǎn)，白日升天，玉帝封為“玄武真人”。唐貞觀二年，封為“佑圣玄武靈應(yīng)真君”。稱(chēng)號(hào)：佑圣真武玄天上帝，終劫濟(jì)苦天尊。

無(wú)量祖師：
即真武大帝，又稱(chēng)玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天蕩魔祖師、無(wú)量祖師，全稱(chēng)真武蕩魔大帝，是漢族神話傳說(shuō)中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。現(xiàn)在湖北武當(dāng)山供奉的主神就是真武大帝，道經(jīng)中稱(chēng)他為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱(chēng)“真武帝君”。漢族民間稱(chēng)蕩魔天尊、報(bào)恩祖師、披發(fā)祖師。明朝以后，在全國(guó)影響極大，中國(guó)近代漢族民間信仰尤為普遍。
真武大帝的形象非常威武，其身長(zhǎng)百尺，披散著頭發(fā)，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過(guò)善惡的金童玉女。
道經(jīng)如是說(shuō)：真武大帝是太上老君第八十二次變化之身，托生于大羅境上無(wú)欲天宮之凈樂(lè)國(guó)，乃國(guó)王之子。凈樂(lè)國(guó)善勝王后夢(mèng)見(jiàn)自己吞日而孕，懷胎十四個(gè)月之后，生 下一王子，國(guó)王和王后喜愛(ài)至極，并將他命名為“太玄”。太玄很小就顯露出聰穎的天資，十歲時(shí)，便可讀各種書(shū)籍至過(guò)目不忘。國(guó)王和王后將其視為掌上明珠，然而，太玄只想修行，且一心向道，并發(fā)誓要掃盡妖魔。

介紹
其一，為北方之神
《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武，北方神名?！薄妒酚洝ぬ旃贂?shū)》曰：“北宮玄武，虛危，危為蓋屋。”《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀(jì)，精為玄武。”而漢代人認(rèn)為北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文訓(xùn)》稱(chēng)其為顓頊、辰星、玄武。因較為復(fù)雜，民眾不易把握，故仍以玄武為北方之神。
其二，為水神
根據(jù)陰陽(yáng)五行來(lái)說(shuō)，北方屬水，故北方之神即為水神。王逸《九章懷句》云：“天龜水神?！薄逗鬂h書(shū)·王梁傳》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也?！薄吨匦蘧晻?shū)集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實(shí)始于斗，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨。”因雨水為萬(wàn)物生存所必需，故玄武的水神屬性，深受人們的信奉。
其三，為陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的象征
東漢魏伯陽(yáng)《周易參同契》曰：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。雄不獨(dú)處，雌不孤居。玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶。以明牝牡，畢竟相胥?！本褪抢谬斏呒m盤(pán)的例子來(lái)說(shuō)明陰陽(yáng)必須相合的觀點(diǎn)。
其四，為戈之事的主持者
勾陳大帝之重要支持，劍仙之道守護(hù)神，武學(xué)之人的護(hù)法者。靈龜為盾、玄蛇為劍，兵天劍修真的看守護(hù)者。武當(dāng)山道教最高尊神。因北方七宿（斗、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，其下有騰蛇星，故龜蛇合體；位于北方，屬水，其色玄，故稱(chēng)玄武。
玄武的這些特性，不但贏得了漢族社會(huì)各階層的普遍信仰，而且還為唐宋以后玄武演變成道教大神奠定了基礎(chǔ)。
其五，蕩魔統(tǒng)攝三界群邪之神
玄天上帝位列北極四圣，屬中天北極紫微大帝直隸。受玉皇大天尊敕封位鎮(zhèn)北方，后受元始天尊符召敕令 。而北極四圣的職責(zé)上統(tǒng)伏三界群魔諸妖邪，下攝酆都幽冥鬼魅，令三界逆魔邪首不敢殘害生靈。玄天真武有號(hào)玉虛師相而濟(jì)度群迷。又號(hào)終劫濟(jì)苦天尊，在五劫中的終劫救度眾生，破諸魔法邪宗。皈命玄天不墮邪見(jiàn)。

【仙國(guó)大帝】。完全符合要求。真的精彩。絕不遜色于一線小說(shuō)

很多小說(shuō)有這個(gè)稱(chēng)號(hào)，