民間故事11歲兒童

挪威作家埃格納作品，段源葉君健翻譯，湖南少年兒童出版社出版。

漪然曾經(jīng)這樣評價這本書:

這是西方兒童文學(xué)中最成功的代表作之一，榮獲挪威國家教育獎，在這個故事里，每一個孩子都能找到屬于自己的角色，他們自己扮演著自己，并在這扮演的過程中，發(fā)現(xiàn)愛人和被人愛的樂趣。

這本書相對來說比較好讀，特別適合低年級的孩子，雖然故事中的角色，幾乎都是成年人，但在他們身上，都能找到兒童。

豆蔻鎮(zhèn)就是桃花源。作者在故事的開頭是這樣介紹豆蔻鎮(zhèn)的。

“豆蔻鎮(zhèn)是一個很小的地方，和一般村鎮(zhèn)差不多，它的地點離我們很遠，除了你和我，也許還有其他一兩個人以外，誰也不知道他。

這是一個很特別的地方，因為在這里發(fā)生的事，在別的地方不可能出現(xiàn)?！?br/>
其實這也就向我們交代了，豆蔻鎮(zhèn)里面的雞鳴真的是世外桃源般的存在，只有一位警察，有一位預(yù)報天氣的老人，當(dāng)然這個鎮(zhèn)子還有很多好玩的事情。比如說他們的電車是免費的，有專門的游藝會，這里的居民，相互之間是那樣的和諧。他們喜歡動不動就唱自己的歌曲。

同時強盜也是很好玩的，竟然搶不到東西，又臟又懶又瘦，甚至為了改善他們的環(huán)境，為了找一位幫他們打掃煮飯的人，竟然想出了搶蘇菲姑姑的念頭，但沒想到，蘇菲姑姑的到來，不但沒有幫他們打掃，反而是指使著他們，開始打掃起來。

故事的結(jié)尾也是挺意外的，強盜們因為饑餓，再次去鎮(zhèn)子里面搶食物的時候被抓。在巴世賢警長家里面的監(jiān)獄，過的竟然是那樣的舒適。由于杜比雅的卡上發(fā)生了火災(zāi)，強盜們出手相救。在這個過程當(dāng)中，三個強盜發(fā)現(xiàn)了他們自己的特長，找到了合適的工作，從此，握宏態(tài)豆蔻鎮(zhèn)再也沒有強盜了。

整個故事風(fēng)格比較幽默滑稽?？赡苁郎蠌膩聿粫羞@樣的強盜。但孩子們讀了之后卻不會這樣想，這不就是他們自己嗎？想要獨立的生活，但又缺少安全感，所以需要獅子的保護，但是又向往干凈的生活，又希望有人做飯煮飯，打掃衛(wèi)生，所以他們需要有一個人來幫忙，可當(dāng)蘇菲姑姑來了之后反而成了那位指揮者，對孩子來說這怎么能受得了呢？雖然生活變得有秩序，干凈了，有飯吃了，但是忍受不了別人對自己生活的指手畫腳。

想要獨絕告立，又離不開大人的孩子，在逐漸學(xué)會適應(yīng)這個社會，在逐漸改掉自己身上的缺點，在走向成熟。

當(dāng)然，長大了，就不好玩了。

不會永遠是這樣的，文章的結(jié)尾很美好，但我本人不太喜歡這樣的，畢竟要面對現(xiàn)實。

不過，孩子們有這樣的故事感受，愉悅，快樂，不也挺好的嗎？

　　水里走,水里跑,不長骨頭,不長毛.

　　奴家生于二九；時在寅末辰初；婚配未曾滿月；誰知一命嗚呼。（猜一人名字）

　　兩條腿在走，四條腿在嘩（擺動的意思），三只眼睛，一個半下巴！

　　遠看象鼓架，近看也是股架，不是架鼓的鼓架，是股架的股架

　　遠看象張飛，近看也是裝飛，不是三國時的張飛，是裝飛的裝飛

　　遠看象糴嘴，近看也是對嘴，不是壓米的糴嘴，是對嘴的對嘴

　　武穴到梅川那是是三里一埔，五里一亭。一年夏天下雷陣雨，在雁山坳（今兩路解金坡村里的一個垸，原來由武穴到梅川都是走路，雁山坳是必經(jīng)之地，那里的房屋，都是商鋪，現(xiàn)在只有一兩戶還在那里居住，其余的全搬走了）邊的一個小亭子里擠了幾個人在躲雨，肖光際也跑過去，想避避雨，大家都知道肖光際是武穴的才子，便說：“肖光際，聽說你最會說笑話，給我們講一個笑話聽，我們就讓開好位置你躲雨”肖光際站在亭檐內(nèi)，打量這幾位朋友，看他們的衣著和隨身物品，就知道一個是石匠，一個是染匠（給布匹染上顏色的工匠）一個木匠，一個道士，一個裁縫。便說：“我的笑話如有得罪各位的地方，還請包涵呀”眾人說：“不要緊，只要讓我們開心、笑笑就可以呀”肖光際張口就來了：昨天早上，我在梅川東門頭看到一戶人家出殯葬，死者是一男人，而他的后（頭）娘緊跟棺木，大聲嚎哭，邊哭邊喊：“兒呀，我可憐的兒呀，你怎么這么早就離開了人世，兒呀，可憐的兒呀，遠看遠象(染匠)我的兒呀，近看是象(石匠)我的兒呀，有人說你莫象[木（同"莫"不的意思）匠]我的兒呀，還有人道是(道士)我的兒呀，只有在黃泉路上才逢(裁縫)我的兒呀！”眾人聽后苦笑，隨即讓開一位置讓肖光際入亭避雨！

　　國民體質(zhì)測定中的指標為基礎(chǔ)，包括身高、體重、握力、縱跳、俯臥撐、仰臥起坐、坐位體前屈、閉眼單腳站立、肺活量、臺階測試11個項目。在此基礎(chǔ)上根據(jù)服務(wù)對象和服務(wù)特點的不同增補了心肺功能、體成份、骨密度、亞健康、平衡能力、糖基化等檢測設(shè)備。

[√11]×[√11]-[√11]=6

【附注】
[x]表示不大于x的最大整數(shù)
[√11]=3
所以，等同于3×3-3=6

這個方法可以一直用到
15 15 15=6

【經(jīng)文】 1 眾百姓發(fā)怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發(fā)作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。 2 百姓向 摩西 哀求， 摩西 祈求耶和華，火就熄了。 3 那地方便叫做 他備拉 ，因為耶和華的火燒在他們中間。 4 他們中間的閑雜人大起貪欲的心； 以色列 人又哭號說：「誰給我們?nèi)獬阅兀?5 我們記得，在 埃及 的時候不花錢就吃魚，也記得有黃瓜、西瓜、韭菜、蔥、蒜。 6 現(xiàn)在我們的心血枯竭了，除這嗎哪以外，在我們眼前并沒有別的東西?！?7 這嗎哪仿佛芫荽子，又好像珍珠。 8 百姓周圍行走，把嗎哪收起來，或用磨推，或用臼搗，煮在鍋中，又做成餅，滋味好像新油。 9 夜間露水降在營中，嗎哪也隨著降下。） 10 摩西 聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號。耶和華的怒氣便大發(fā)作， 摩西 就不喜悅。 11 摩西 對耶和華說：「你為何苦待仆人？我為何不在你眼前蒙恩，竟把這管理百姓的重任加在我身上呢？ 12 這百姓豈是我懷的胎，豈是我生下來的呢？你竟對我說：『把他們抱在懷里，如養(yǎng)育之父抱吃奶的孩子，直抱到你起誓應(yīng)許給他們祖宗的地去?！?13 我從哪里得肉給這百姓吃呢？他們都向我哭號說：『你給我們?nèi)獬园桑　?14 管理這百姓的責(zé)任太重了，我獨自擔(dān)當(dāng)不起。 15 你這樣待我，我若在你眼前蒙恩，求你立時將我殺了，不叫我見自己的苦情?！?16 耶和華對 摩西 說：「你從 以色列 的長老中招聚七十個人，就是你所知道作百姓的長老和官長的，到我這里來，領(lǐng)他們到會幕前，使他們和你一同站立。 17 我要在那里降臨，與你說話，也要把降于你身上的靈分賜他們，他們就和你同當(dāng)這管百姓的重任，免得你獨自擔(dān)當(dāng)。 18 又要對百姓說：『你們應(yīng)當(dāng)自潔，預(yù)備明天吃肉，因為你們哭號說：誰給我們?nèi)獬?！我們?埃及 很好。這聲音達到了耶和華的耳中，所以他必給你們?nèi)獬浴?19 你們不止吃一天、兩天、五天、十天、二十天， 20 要吃一個整月，甚至肉從你們鼻孔里噴出來，使你們厭惡了，因為你們厭棄住在你們中間的耶和華，在他面前哭號說：我們?yōu)楹纬隽?埃及 呢！』」 21 摩西 對耶和華說：「這與我同住的百姓、步行的男人有六十萬，你還說：『我要把肉給他們，使他們可以吃一個整月?！?22 難道給他們宰了羊群牛群，或是把海中所有的魚都聚了來，就夠他們吃嗎？」 23 耶和華對 摩西 說：「耶和華的膀臂豈是縮短了嗎？現(xiàn)在要看我的話向你應(yīng)驗不應(yīng)驗?！?24 摩西 出去，將耶和華的話告訴百姓，又招聚百姓的長老中七十個人來，使他們站在會幕的四圍。 25 耶和華在云中降臨，對 摩西 說話，把降與他身上的靈分賜那七十個長老。靈停在他們身上的時候，他們就受感說話，以后卻沒有再說。 26 但有兩個人仍在營里，一個名叫 伊利達 ，一個名叫 米達 。他們本是在那些被錄的人中，卻沒有到會幕那里去。靈停在他們身上，他們就在營里說預(yù)言。 27 有個少年人跑來告訴 摩西 說：「 伊利達 、 米達 在營里說預(yù)言?！?28 摩西 的幫手， 嫩 的兒子 約書亞 ，就是 摩西 所揀選的一個人，說：「請我主 摩西 禁止他們?！?29 摩西 對他說：「你為我的緣故嫉妒人嗎？惟愿耶和華的百姓都受感說話！愿耶和華把他的靈降在他們身上！」 30 于是， 摩西 和 以色列 的長老都回到營里去。 31 有風(fēng)從耶和華那里刮起，把鵪鶉由海面刮來，飛散在營邊和營的四圍；這邊約有一天的路程，那邊約有一天的路程，離地面約有二肘。 32 百姓起來，終日終夜，并次日一整天，捕取鵪鶉；至少的也取了十賀梅珥，為自己擺列在營的四圍。 33 肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發(fā)作，用最重的災(zāi)殃擊殺了他們。 34 那地方便叫做 基博羅·哈他瓦 ，因為他們在那里葬埋那起貪欲之心的人。 35 百姓從 基博羅·哈他瓦 走到 哈洗錄 ，就住在 哈洗錄 。

耶和華神吩咐以色列從西奈山起行，這是經(jīng)歷了立約后新的開始，對于立約的子民，神要保護子民，立約的子民也有了遵守神命令的本分，這是約中的責(zé)任。他們起行的前三天還是相安無事的，可是接下來發(fā)生的事就暴露出這子民悖逆的本性了。

他們先是因為路途艱難向神發(fā)怨言，甚至是口中出惡語。神使火焚燒到營的邊界，他們已經(jīng)記不得神的恩典了，他們忘記這一路神是怎樣以云火柱引導(dǎo)著他們，與他們同在了。這些不滿和怨言，是對神恩典的背叛，他們在挑戰(zhàn)這位威嚴的神。摩西以中保的身份向神祈求，神的怒氣就止熄了。

當(dāng)初以色列民出埃及的時候，有些人因看到耶和華在埃及地所施行的大能，他們也跟隨以色列民出了埃及，這些人在以色列的隊伍中起了貪婪的心，以色列民竟然也隨從了他們，開始懷念埃及的生活。神從汛的曠野開始，從天上降下嗎哪養(yǎng)活了他們一年之久，他們并沒有因著不耕種而得養(yǎng)育感恩，卻因這嗎哪沒什么味道而抱怨，此時，他們開始想要吃肉，開始想念埃及地所盛產(chǎn)的調(diào)味料，他們思念埃及，他們不滿足于嗎哪的供應(yīng)了

此時此刻的以色列民，他們是經(jīng)歷過西奈立約的子民，可他們竟然像不懂事的孩子一樣哭鬧著要滿足肉體的欲望。他們就像生怕摩西聽不見似的，就怕神不知道一樣，哭著喊著，吵嚷著要肉吃。他們忘記了他們在西奈山因懼怕威嚴的神而不敢聽神說話，只叫摩西代表他們的場面了。摩西那時候就在作神和百姓間的中保，此時，他依舊守著這中保的身份。面對這接二連三的悖逆之舉，摩西也是忍受著巨大的痛苦。他向神說話，摩西似乎也在發(fā)怨言，他不想帶領(lǐng)這些百姓了，他說自己沒能力抱著這些百姓進入應(yīng)許之地。這些看似僅僅是抱怨的話，其實摩西也是求神親自抱著這些百姓帶他們得著應(yīng)許。這擔(dān)子他擔(dān)不起，他在祈求神擔(dān)當(dāng)。他知道這些百姓若持續(xù)的悖逆定會惹動神的烈怒，他也實屬無奈，他又一次以自己的生命維護這些百姓，若神要以烈怒待他們，摩西寧愿與他們同死，摩西又一次將自己與百姓的生命綁定在一起，就像在西奈山下百姓因造金牛犢而得罪神時一樣（出32：32）。神體恤了他，為他設(shè)立了七十位長老，這成為以色列中的行政人員，幫助摩西治理百姓。

而對于百姓要吃肉的要求，神使風(fēng)將鵪鶉刮到以色列的營中，他們要按著神所說的，吃一整個月的肉，吃了一年的嗎哪，頭一次吃肉的感覺一樣是不錯了，可這樣吃上一個月，想必百姓也不好受?？伤麄冞€是貪婪的不停的捕捉鵪鶉，并不像收嗎哪那樣，只收當(dāng)天的份，他們甚至將鵪鶉擺滿了營的四周，他們生怕哪一天又沒肉吃了，他們又開始囤貨了。他們似乎又回到了汛的曠野，就像沒經(jīng)歷過立約的百姓一樣，依舊是這幅不信的模樣。

他們一而再，再而三的挑釁耶和華神，終于若動了神的烈怒，神使肉還在他們唇齒之間的時候，就使災(zāi)禍臨到他們中間，擊 殺 他們。

以色列民發(fā)怨言這不是頭一次，之前在瑪拉要水喝的時候，神應(yīng)允了他們，在汛的曠野要食物的時候，神應(yīng)允了他們?？蛇@一次神為什么不再忍耐他們了呢？他們過去確實是被救贖出來的百姓，可是神并沒與他們確實立約的關(guān)系，他們在西奈的曠野安營停留了一年，確實了立約關(guān)系。神對立約群體的要求是不一樣的，他們得了律法和命令，他們就有遵守的本份。神曾在十誡中禁止貪婪，可他們此時公然違背神的命令，神以公義對待這些違約的悖逆百姓。

神是慈愛的神，可神不是縱容人犯罪的神，正如神曾在西奈山上向摩西所宣告的，他既是慈愛有憐憫的神，他也是萬不以有罪為無罪的神。

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今日禱告：

耶和華神啊，你是有豐盛的慈愛和憐憫的神，你也是萬不以有罪為無罪的神。神啊，當(dāng)年的以色列經(jīng)歷了立約，他們的身份已經(jīng)發(fā)生了改變，可行為卻沒有任何改變，就如同沒立約前的人一樣。你公義的憤怒臨到他們，這是他們擔(dān)當(dāng)不起的。

圣潔威嚴的神，我們看到這些情景時，我們實現(xiàn)是恐懼戰(zhàn)兢，我們何嘗不是如此呢？我們也得了立約子民的身份，可我們所行所作的卻與世人沒有分別。我貪婪起來，就像是對明天沒有可指望的人一樣，我們也像以色列民捕捉鵪鶉一樣的為自己籌備，哪怕了堆滿營的四圍卻還不肯停手。我們埋怨你的時候，就像是沒經(jīng)歷過恩典的人一樣，我們也像以色列民一樣，不滿足生活所擁有的一切，總是覺得還不夠。主啊，如今我還存活在你面前，當(dāng)感謝你的憐憫。若你真的只以公義待我，我早就和曠野中的以色列民一樣了。我的主啊，謝謝你總是以你經(jīng)上的話指教我們當(dāng)走的路，主啊，我看到了，我也明白當(dāng)敬畏你這公義又威嚴的神。求你幫助我，叫我改變，有立約子民的樣子，求你使我在得了恩典后知道滿足，求你不要使我行在你的烈怒中，求你使我總是敬畏你，因你是救我也施恩于我的神。

禱告奉中保耶穌基督的名求，阿們。

武則天嫁給李世民10年沒懷孕，并不是自己不想要孩子，而是李世民并不想她有孩子。而李志不一樣，李志非常喜歡武則天的。武則天在李世民的后宮不受歡迎。武則天進宮時，李世民已年過四十，后宮有許多妃嬪。

在眾多后宮女性中，武則天并沒有得到李世民的關(guān)注。后來因為沒人能馴服李世民的馬，武則天勇敢地站了出來，武則天的舉動讓李世民對她有了新的看法，但并沒有什么實質(zhì)性的改變。因為李世民不喜歡武則天的堅強和霸道。李世民的妻子長孫皇后，就是一個溫柔的女人，深受李世民的愛戴。

李世民死后，李治經(jīng)常去寺廟看武則天。有一次，他們在寺廟里共度了一個春夜。因為武則天懷孕，李治把她迎回皇宮。所有的官員都反對，甚至下跪跟他說，這么做會有傷風(fēng)化，于理不合。畢竟武則天曾經(jīng)是他父親的妃子?？墒抢钪翁珢畚鋭t天了，誰都不能動搖他的決心。后來武則天被封為皇后，可見李治對武則天是真感情。

說到底，只是愛不愛的原因。唐太宗李世民不愛武則天，所以不會有孩子。李治不一樣，他對武則天很寵愛，兩個人日常生活中也就彼此深愛了，可見女人嫁一個愛自己的男人有多重要。我覺得不管是男人還是女人，都希望和自己愛的人有孩子的。畢竟有句話說孩子才是愛情的結(jié)晶和證明。

現(xiàn)在 總共才出8級

一看時間又是11點11分，會經(jīng)常不經(jīng)意的看到這個時間點，這種不經(jīng)意的巧合讓我很莫名。總在那刻莫名的失神，旁若他人，不曾理會，時間在11點11分中流失，思緒卻在11點11分停留。。。。。。

這種不清楚，一般手機提示這種我都是去設(shè)置里找辦法