傳統(tǒng)習俗初二英語作文

大年初三我們這里有送財神上天的風俗早晨有早放便炮讓財神爺上天搶個好位置，也有的下午與傍晚放便炮送財神爺上天，意義是三天的年過完了讓財神爺回去。各地方的風俗都有不同的說法。

農(nóng)歷7月15日是鬼節(jié)，那天傍晚家家戶戶都要到村旁的空地或路旁或野外燒紙錢，籠箱，紙花等。這些都是給逝去的親人的。

小年，通常是純拿坦指掃塵、祭灶的日子。小年也意味著人們開始準備年貨，準備干干凈凈過個好年，表示新年要有新氣象，表達了中國勞動人民一種辭舊迎新、迎祥納福的美好愿望。那么你們了解哪些小年的傳統(tǒng)習俗呢？

1、祭灶

小年時，有一項重要的民俗活動，就是“祭灶”。在民間傳說中，“灶神”的職責是執(zhí)掌灶火，管理飲食，負責監(jiān)督一家人一年的所作所為，并在小年時上天向“玉帝”稟報，以定賞罰。依據(jù)風俗，人們要在小年“祭灶”、送走“灶王爺”。之所以如此，是因為日常生活中免不了磕磕碰碰，人們擔心“灶神”打小報告，于是便與其套近乎，俗稱“媚灶”。給“灶王爺”供灶糖時祈禱“辛甘臭辣，灶君莫言”，期待他上天后能多說好話。

2、吃灶糖

小年，大年的伙伴，曾化身神龜為大禹敬獻洛書，其背上神秘的“洛書”圖案同樣是被稱為中國萬經(jīng)之首的《易經(jīng)》的起源。“地勢坤君子厚德載物”的易經(jīng)坤卦正是小年的體現(xiàn)。小年愛吃灶糖，于是人們?yōu)榱诵∧旰驮钔鯛斈苊粽摺吧咸煅院檬隆?，就形成了中國人過小年吃灶糖的民俗。

3、掃塵

過了二十三，離春節(jié)只剩下六、七天了，過年的準備工作顯得更加熱烈了。要徹底打掃室內(nèi)，俗稱掃塵，掃塵為的是除舊迎新，拔除不祥。各家各戶都要認真徹底地進行清掃，做到窗明幾凈。粉刷墻壁，擦洗玻璃，糊花窗，貼年畫等等。

4、吃餃子

每逢小年，很多北方小伙伴晚上習慣吃餃子，小年夜吃餃子是為灶王爺送行，取意“送行餃子迎風面”做桐。餃子作為最具代表的節(jié)日美食，又被稱為“嬌耳”、“交子”，是新舊交替的意思。一家人坐在一起，和面、調(diào)餡兒、揉面、搟餃子皮，吃著熱乎乎的餃子，其樂融融，共同迎接新年的到來。

以上4個就是我了解的關于小年的傳統(tǒng)習俗了，小伙伴們你們還了解哪些呢？在評論區(qū)留言吧。

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正月初一有吃餃子、吃湯圓、拜年、給壓歲錢、穿新衣服等傳統(tǒng)習俗。吃餃子：吃餃子流行于北方地區(qū)，一般除夕吃肉餡，大年初一吃素餡。吃湯圓：湯圓是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)具有特色的食物，也表達了古代人民對幸福生活的一種向往和期盼。拜年：拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新，相互表達美好祝愿的一種方式。

正月初一有吃餃子、吃湯圓、拜年、給壓歲錢、穿新衣服等傳統(tǒng)習俗。

1、吃餃子：吃餃子流行于北方地區(qū)，一般除夕吃肉餡，大年初一吃素餡。

2、吃湯圓：湯圓是中國的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)具有特色的食物，也表達了古代人民對幸福生活的一種向往和期盼。

3、拜年：拜年是中國民間的傳統(tǒng)習俗，是人們辭舊迎新，相互表達美好祝愿的一種方式。

4、給壓歲錢：壓歲錢是漢族的傳統(tǒng)年俗，一般在新年倒計時由長輩將錢裝在紅包內(nèi)給晚輩。

5、穿新衣服：穿新衣服是指新春時節(jié)，通過穿新衣服來表達一種喜慶的寓意。

春節(jié)是我國一個古老的節(jié)日，也是全年最重要的一個節(jié)日，如何過慶賀這個節(jié)日，在千百年的歷史發(fā)展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。
1.掃塵
“臘月二十四，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節(jié)來臨，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛。
2.貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對、春貼、對聯(lián)、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。3.貼窗花和倒貼“?！弊?
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性于一體
4.貼年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄托著他們對未來的希望。
5.守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
6.吃餃子
.民間春節(jié)吃餃子的習俗在明清時已有相當盛行。餃子一般要在年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃，這時正是農(nóng)歷正月初一的伊始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。
7.放爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。
8..拜年
新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”。
9..春節(jié)食俗
吃年糕，吃年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕、百果年糕和白年糕。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食。山西北部在內(nèi)蒙古等地，過年時習慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙、棗泥等餡，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕。北方的年糕以甜為主，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃。南方的年糕則甜咸兼具，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作，味道清淡。除了蒸、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯。甜味的年糕以糯米粉加白糖、豬油、玫瑰、桂花、薄荷、素蓉等配料，做工精細，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜，離家在外的游子都要不遠千里萬里趕回家來，全家人要圍坐在一起包餃子過年。

春節(jié)正月初一開心快樂

　　應繼承和發(fā)揚其文明精髓，拋棄其愚昧糟粕。



　　下面文章供參考：



　　在春風和煦、春意盎然的介休綿山水濤溝旁，承載三賢故里的文化底蘊，感受秀美綿岳的山水靈韻，“我們的節(jié)日·中國傳統(tǒng)節(jié)日論壇暨山西介休綿山首屆中國清明（寒食）文化節(jié)”隆重開幕了！



　　介休歷史悠久、文化燦爛。有割股奉君、功不言祿的介子推，博通典籍、名震京師的郭林宗，出將入相五十載的文彥博等名人賢士的風采。有山西最具人氣的旅游景點綿山。有2006年入選全國十大魅力名鎮(zhèn)的張壁古堡，號稱“三晉琉璃藝術建筑博物館”的后土廟，山西三大樓之一的祆神樓等獨特景觀。近年來我們堅持深入推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構調(diào)整，實現(xiàn)以循環(huán)經(jīng)濟為主導，以開放引進、戰(zhàn)略合作為核心的重大舉措取得突出成就，大家可以目睹介休城市建設日新月異的變化。我們將以投資10億元的15項城市建設重點工程為載體，城市發(fā)展框架逐步拉開，城市功能日臻完善，展現(xiàn)出一個區(qū)域性中心城市的雛形。介休新農(nóng)村建設取得喜人成就。植樹造林、沼氣推廣、環(huán)境衛(wèi)生整治三大破題工程，遷村移民、農(nóng)村低保、合作醫(yī)療和農(nóng)民素質(zhì)提升等民心工程不斷落實，描繪出和諧發(fā)展、共建共享的美好憧憬。通過本次清明（寒食）文化節(jié)，不僅可以全景式地展現(xiàn)了介休發(fā)展的方方面面，而且也為社會各界進一步了解介休提供了一個良好平臺。



　　當前，介休正處于負重趕超、加快發(fā)展的關鍵時期，全市上下以高度的歷史使命感和飽滿的工作熱情，認真貫徹落實科學發(fā)展觀，緊緊圍繞“資源整合、園區(qū)推進、城鎮(zhèn)帶動、環(huán)境保障”四大戰(zhàn)略，突出煤焦延伸轉(zhuǎn)化、城鎮(zhèn)功能集聚、新農(nóng)村建設三大重點，大力打造文化介休，全面推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。希望以本次清明（寒食）文化節(jié)為新的契機，進一步加強宣傳交流，進一步擴大對外合作，進一步調(diào)動全市上下務實創(chuàng)業(yè)的積極性，在新的發(fā)展歷程中再創(chuàng)新的業(yè)績，再鑄介休發(fā)展的新輝煌。



　　“四海同寒食，千秋為一人”。介休綿山作為清明寒食文化的發(fā)源地，孕育著清明寒食文化的根與魂。我們將肩負起傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史使命，充分展示改革開放30年來介休全市上下爭先爭上、謀事創(chuàng)業(yè)的精神風貌，努力推動文化的大發(fā)展、大繁榮，努力將介休打造成為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交相輝映，物質(zhì)文明、精神文明、政治文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)推進的歷史文化名城。



　　又是一年春草綠，又是寒食清明時。我們相信，乘著介休綿山首屆中國清明（寒食）文化節(jié)的東風，清明寒食文化必將更加繁榮昌盛，介休這塊承載著清明寒食文化的熱土也必將迎來新的、更加輝煌燦爛的明天！



　　傳承清明寒食文脈打造和諧精神家園

　　春秋時期的三晉大地上出現(xiàn)了一位彪炳史冊、傳唱千古的歷史人物。一座山、一個城市因他而得名，這就是綿山和介休；一個屬于非物質(zhì)文化的節(jié)日因他而設立，這就是清明寒食節(jié)；更為重要的是一種文化、一種精神、一種美德，在綿延了2600多年來的時光隧道后一直傳承至今，這就是功不言祿、無私奉獻、忠誠孝悌。為了感受、體驗、弘揚這一民族文化精髓，我們相聚在風景秀麗的介休綿山，應該說別有一番深意。在這里，我們將探討研究清明作為中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的深厚文化，以及對后人的昭示和啟迪，使傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化共同為現(xiàn)代文明服務；在這里，我們還將集中展示作為這種文化所衍生的現(xiàn)象，以及這種現(xiàn)象所揭示的深刻內(nèi)涵：比如，介休二字背后的文化以及在這種文化下孕育成長的一代一代介休人。古有“割股奉君、功不言祿”的介子推、東漢大學士郭泰、北宋出將入相50年的一代名相文彥博；近代有執(zhí)當時全國金融之牛耳、被稱為“晉商八大家”之一的范家，商號遍布全國、財富顯赫的北辛武冀家，票號經(jīng)營中的佼佼者、“匯通天下”的第一大戶北賈村侯家，以及當代的古文字大家張頷，每個人背后都是一個故事，都有一種執(zhí)著的追求，都是誠信忠孝的化身。直到今天，我們介休首啟山西民營經(jīng)濟先河，經(jīng)濟實力位居山西省前十名，四戶企業(yè)進入山西省政府重點扶持的方陣，一大批企業(yè)家在豐厚文化的滋養(yǎng)下，堅持“誠信為本，義利相兼”的價值理念，敢為人先，艱苦創(chuàng)業(yè)，企業(yè)不斷做大做強！這種開拓進取、矢志不渝，我想，是對介子推精神、對介休文化的一種繼承和發(fā)揚。比如，寒食文化所延伸的清明文化在介休影響之深，已經(jīng)貫穿到人民群眾的日常生活中，成為百姓生活中的一種自然狀態(tài)。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這也許寄托了百姓對社會清明、政治清明的寓意和向往。比如，綿山腳下的旌介村，是為紀念介子推而立，世代生活在這里的村人會不會知道這個村名和他們的聯(lián)系？有村、有市、有節(jié)氣，都以一個人為中軸，有名、有德、有人氣，這種現(xiàn)象在中國、在世界都不多見，卻集中在了介休，集中在了綿山，是介休之大幸，綿山之大幸。



　　我希望中國傳統(tǒng)節(jié)日暨清明文化論壇成為傳承并光大清明寒食文化新的起點，成為弘揚復興中國傳統(tǒng)文化新的號角，讓我們圍繞“同一個世界、同一個夢想、同一個家園、同一個清明”，傳承清明寒食文脈，打造和諧精神家園！