明朝那些事的摘抄一頁

《名人傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭（1866~1944年）創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》（1903）、《米開朗基羅傳（或譯作米開朗琪羅）》（1906）、《托爾斯泰傳》（1911）三部傳記。被稱為“三大英雄傳記”，也稱“巨人三傳”。

摘抄一

不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。

簡析：初一時就背過的文章，當時覺得索然無味， 現(xiàn)在讀一讀倒覺得樂在其中。首先兩個“不必說”勾起讀者興趣，“單是”更引人入勝。兩個“不必”本已情趣盎然，可見那“周圍的短短的泥墻根一帶”更是其樂無窮?。∵€有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同樣也富有豐富的童年樂趣。

摘抄二

我們現(xiàn)在走的是一條狹窄險阻的小路，左面是一個廣漠無際的泥潭，右面也是一片廣漠無際的浮砂，前面是遙遙茫茫蔭在薄霧的里面的目的地。

賞析：這是魯迅先生寫的鄉(xiāng)下人不可能做到的事。我很喜歡這句話，他對當時鄉(xiāng)下人的生活理念用深刻而美好的語言描繪得淋漓盡致。魯迅認為鄉(xiāng)下人不會寫出這種“熱昏似的妙語”，也寫出了當時鄉(xiāng)下人的素質(zhì)低下，為后文寫活無常作鋪墊。

摘抄三

但是，和無常開玩笑，是大家都有此意的，因為他爽直，愛發(fā)議論，有人情，——要尋真實的朋友，倒還是他妥當。

賞析：這句話透露出魯迅先生對活無常的敬佩之情，從對他的尊稱“活無常先生”可以看出。既然連一個鬼都可以如此賦有人情味，那我們作為一個人又何嘗不可呢？所以魯迅先生也是要借無常的“重人情”來啟示我們。作為一個人，法理固然重要，但也要像活無常先生一樣賦有濃烈的同情心。整篇文章都洋溢著作者對活無常的敬佩及贊美之情，先寫小時候?qū)λ暮ε拢同F(xiàn)在對他的敬佩作對比，也拿閻羅王的昏庸和死無常的可怕與之作對比，突出活無常的善心。作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善心，人又應(yīng)該怎樣呢？

一定要把分給我，不容易的

我是常不免于弄弄筆墨的，寫

了下來，印了出去，對于有些人似乎總是搔著癢處的時候少，碰著痛處的時候多。萬一不謹，甚而至

于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“負有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流，可就危險已極。

為什么呢？因為這些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要渾身發(fā)熱之后，做一封信

登在報紙上，廣告道：“看哪！狗不是仇貓的么？魯迅先生卻自己承認是仇貓的，而他還說要打‘落

水狗’！”

1、人將死時，本只須死有分來到。因為他一到，這時候，也就可見“活無?！薄?br/>
2、“活無?！焙汀八烙蟹帧?，合起來是人生的象征。

3、夜色更加黯然;桂葉瑟瑟地作響，微風(fēng)也吹動了，想必草席定已微涼，躺著也不至于煩得翻來復(fù)去了。

4、他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。

5、油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

6、即使我說二二得四，三三見九，也沒有一字不錯。這些既然都錯，則紳士口頭的二二得七，三三見千等等，自然就不錯了。

7、他的對于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國，就是希望中國有新的醫(yī)學(xué);大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國去。

8、即使半語不合，一念偶差，也都得受相應(yīng)的報應(yīng)。

9、目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。

10、從生活品味出人生的哲理。

11、即使人死了真有靈魂，因著罪惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不悔改，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

12、這所報的也并非“睚眥之怨”，因為那地方是鬼神為君，公理作宰，請酒下跪，全都無功，簡直無法可想。

13、生活是一部大百科全書，包羅萬象，生活是一把六弦琴。彈奏出多重美妙的旋律。

14、最討厭的是常喜歡切切察察，向人們低聲敘說些什么事，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點著對手或自己的鼻尖。

15、我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。即使人死了真有靈魂，因這最惡的心，應(yīng)該墮入地獄，也將決不改悔，總要先來詛咒一切反對白話，妨害白話者。

對不起，找不著。我找了好幾個網(wǎng)站了，一無所獲

一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的,——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來的歡樂.”序中的句子（我推薦一下,很經(jīng)典）：我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當患難.——貝多芬 …… “人生是艱苦的.在不甘于平庸凡俗的人,那是一場無日無之的斗爭,往往是悲慘的,沒有光華的,沒有幸福的,在孤獨與靜寂中展開的斗爭.貧窮,日常的煩慮,沉重與愚蠢的勞作,壓在他們身上,無益地消耗著他們的精力,沒有希望,沒有一道歡樂之光,大多數(shù)還彼此隔離著,連對患難中的弟兄們一援手的安慰都沒有,他們不知道彼此的存在.他們只能依靠自己；可是有時連最強的人都不免在苦難中磋跌. …… 我稱為英雄的,并非是以思想或強力稱雄的人；而是靠心靈而偉大的人.好似他們之中最偉大的一個,就是我們要敘述他的生涯的人所說的：“除了仁慈之外,我不承認還有什么優(yōu)越的標記.”沒有偉大的人格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者；所有的只是些空虛的偶像,匹配下賤的群眾的；時間會把他們一齊摧毀.成敗又有什么相干?主要是成為偉大,而非顯得偉大.——BY 作者羅曼.羅蘭 以下是《貝多芬傳》中的：竭力為善,愛自由甚于一切,即使為了王座,也永勿欺妄真理.---貝多芬 …… “艱苦的童年,不像莫扎特般享受過家庭的溫情.一開始,人生于他就顯得是一場悲慘而殘暴的斗爭.” …… 特.波恩哈德夫人和葛林克說他很高傲,舉止粗野,態(tài)度陰郁,帶著非常強烈的內(nèi)地口音.但他知道藏在這驕傲的笨拙之下的慈悲,惟有幾個親密的朋友知道. …… 這種悲劇式的痛苦,在當時的一些作品里有所表現(xiàn),例如……奇怪的是并非所有的作品都帶憂郁的情緒,如……都反映著一種年青人的天真.無疑的,要使心靈愁苦也得相當?shù)臅r間.它是那樣的需要歡樂,當它實際沒有快樂時就自己來創(chuàng)造.當“現(xiàn)在”太殘酷時,它就在“過去”中生活.往昔美妙的歲月,一下子是消滅不了的；它們不復(fù)存在時,光芒還會持久地照耀. …… 一八二四年五月七日,（貝多芬）在維也納舉行《D大調(diào)彌撒曲》和《第九交響曲》的第一次演奏會,獲得空前的成功.情況之熱烈,幾乎含有暴動的性質(zhì).當貝多芬出場時,受到群眾五次鼓掌的歡迎；在此講究禮節(jié)的國家,對皇族的出場,習(xí)慣也只有三次的鼓掌禮.因此警察不得不出面干涉.……可是勝利是暫時的,對貝多芬毫無盈利.音樂會不曾給他掙什么錢.物質(zhì)生活的窘迫依然如故.他貧病交迫,孤獨無依,可是戰(zhàn)勝了：—戰(zhàn)勝了人類的平庸,戰(zhàn)勝了他自己的命運（此時他已耳聾）,戰(zhàn)勝了他的痛苦. …… 貝多芬是偉大的自由之聲.他自己也感到.他時常提起,他的責(zé)任是把他的藝術(shù)來奉獻于“可憐的人類”,“將來的人類”,為他們造福利,給他們勇氣,喚醒他們的迷夢,斥責(zé)他們的怯懦.他寫信給他的侄子說：“我們的時代,需要有力的心靈來把這些可憐的人群加以鞭策.” 親愛的貝多芬!多少人已頌贊過他藝術(shù)上的偉大.但他遠不止是音樂家中的第一人,而是近代藝術(shù)的最英勇的力.對于一般受苦而奮斗的人,他是最大而最好的朋友.當我們對著世界的劫難感到憂傷時,他就會到我們身旁來,好似坐在一個穿著喪服的母親旁邊,一言不發(fā),在琴上唱著他隱忍的悲歌,安慰那哭泣的人.當我們對德與善的庸俗,斗爭到疲憊的辰光,到此意志與信仰的海洋中浸潤一下,將獲得無可言喻的裨益.他分贈我們的是一股勇氣,一種奮斗的歡樂,一種感到與神同在的醉意. 他的一生宛如一天雷雨的日子.—先是一個明凈如水的早晨.僅僅有幾陣懶懶的微風(fēng).但在靜止的空氣中,已經(jīng)有隱隱的威脅,沉重的預(yù)感.然后,突然之間巨大的陰影卷過,悲壯的雷吼,充滿著聲響的可怖的靜默,一陣復(fù)一陣的狂風(fēng).然而白日的清純之氣尚未受到損害.歡樂依然是歡樂,悲哀永遠保存著一縷希望.但自一八一零年后,心靈的均衡喪失了.日光變得異樣.最清楚的思想,也看來似乎水汽一般在升華：忽而四散,忽而凝聚,它們的又凄涼又古怪的騷動,罩住了心；往往樂思在薄霧之中浮沉了一兩次以后,完全消失了,淹沒了,直到曲終才在一陣狂飆中重新出現(xiàn). 黃昏將臨,雷雨也隨之醞釀.隨后是沉重的云,飽蓄著閃電,給黑夜染成烏黑,挾帶著大風(fēng)雨,那是《第九交響曲》的開始.—突然,當風(fēng)狂雨驟之際,黑暗裂了縫,夜在天空被趕走,由于意志之力,白日的清明又還給我們. 什么勝利可以和這場勝利相比?哪天的陽光,曾達到這種超人的努力的光榮?曾獲得這種心靈從未獲得的凱旋?一個不幸的人,貧窮,殘廢,孤獨,由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂,好似他用那句豪語來說明的—那是可以總結(jié)他一生,可以成為一切英勇心靈的箴言的： “用痛苦換來的歡樂.”

感動是上天賜予人的一種非常美好的情緒表達方式。它讓我們的生命擁有了溫度與色彩。不會感動的人，靈魂是枯澀的，缺乏感動的生活是麻木的，失去感動的生命當然就是蒼白的。
熱愛生命
汪國真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠方
便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想能否贏得愛情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠

我不去想身后會不會襲來寒風(fēng)冷雨
既然目標是地平線
留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘
只要熱愛生命
一切，都在意料之中

[賞析]
《熱愛生命》是汪國真的代表作之一，這首詩以四個肯定的回答表達出為何要熱愛生命的哲理。四個段落，看似相似，卻各有其趣。四個段落分別以“成功”“愛情”“奮斗歷程”和“未來”為意象進行分析和回答。這四個意象可以說是包括汪國真、席慕容在內(nèi)的一些清新哲理派詩人慣用的幾個意象，不晦澀，不故弄玄虛，不生僻難解。《熱愛生命》，在我讀來，汪詩熱愛的不是最終的成功和未來的美好結(jié)局，不是愛情的獲得和奮斗目標的實現(xiàn)。詩作里溢出的熱愛，其實是一個過程、是一種追求，“風(fēng)雨兼程”“吐露真誠”……這些都是體現(xiàn)熱愛的種種表現(xiàn)。熱愛生命，不是因為想要獲得而去熱愛，而是因為熱愛而最終獲得。相信，只要心中有愛，有著對生命的一種熱愛，一切美好的結(jié)果也就在意料之中了。

到好詞好句吧看看

　1、“朝”表示早年時候，“夕”表示晚年時期。朝花夕拾是早上的花晚上來撿，這里指魯迅先生在晩年回憶童年時期、少年時期、青年時期的人和事。
　　2、《朝花夕拾》內(nèi)容
　　《朝花夕拾》是一本家喻戶曉的散文集，是一本必讀的文集。雖然《朝花夕拾》不是為少年兒童寫的，但寫了許多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來興趣盎然，這本書是魯迅回憶童年、少年和青年時期中不同生活經(jīng)歷和體驗的文字。全書由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《二十四孝圖》《五猖會》《無?！贰稄陌俨輬@到三味書屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛農(nóng)》《后記》12部分組成?！冻ㄏκ啊芬粫沟酶嗟那嗌倌昴軌蚍窒眙斞傅摹皽剀暗幕貞浐屠硇缘呐小?。
　　3、作者簡介
　　魯迅原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人。中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，新文化運動的代表人物，為中國文學(xué)的現(xiàn)代化做出了重要貢獻，也被人民稱為“民族魂”， 人稱“文思革”

書名《同步作文》頁碼18。其實，每一種同步作文里都有！