電子書老子是村長下載

因為我從小是生活在農(nóng)村的，所以我對農(nóng)村的東西或者是事情都十分的熟悉，趕集這個詞可能很多城市的小伙伴估計都沒有聽過，但是這個詞卻和我十分的親近，我小時候最喜歡的就是趕集了，每天都在盼著去趕集，每天都想著想著，那個時候?qū)ξ襾碚f趕集就意味著快樂。

我小時候特別喜歡和外婆去趕集，雖然已經(jīng)過了十多年，但是我的腦海里面一直都有曾經(jīng)去趕集的樣子，那個時候去趕集的我是十分快樂的。那個時候街上有很多好東西，對于我這個小孩來說，東西真的太多了，想買的也是太多了，除了有各種各樣的好吃的，還有各種各樣，奇奇怪怪的好玩的，每次去趕集我都會讓外婆給我買上一大堆。所以每次去趕集回來我的小手上面，外婆的大手上面都會有很多東西，有我愛吃的餅子和麻花，也有我愛玩的小玩具這些，我真的開心的不得了。因為外婆家離集市比較遠，那個時候我們趕集都是等車，那個時候的車真的不好等，人很多，所以每次我們?nèi)ゼ猩厦娑家壬夏敲匆粌蓚€小時，每次等車的時候我都會給外婆講笑話什么的，外婆笑的可開心了。

去集市我就敞開的買買買，外婆真的對我很好，我想買什么她都會給我買，所以每次去集市回來我都是村子里面最富裕的那個小孩，每個小朋友都很羨慕我，什么時候還能和外婆去集市上面逛一逛就好了。

中國當下正是一個轉(zhuǎn)型期的國家,畢竟會越來越多的農(nóng)村孩子脫離農(nóng)村到大城市發(fā)展,這種發(fā)展的潛力與前途到底有多大?農(nóng)村的孩子是不是真正能過上好的日子?農(nóng)村孩子的創(chuàng)業(yè)思想是不是適合當代社會的發(fā)展?是我一直思考的問題... 我是一個典型的農(nóng)村孩子,在農(nóng)村這片廣饒的土地上,養(yǎng)育了無數(shù)的英才,畢竟杰出的人才還是少,大多數(shù)的農(nóng)村孩子還是子承父業(yè),世代務農(nóng),但是國家近幾年伴隨著高校擴招,農(nóng)民工進城務工等很多渠道增加了農(nóng)民進城的機會,也給很多農(nóng)村的孩子提供了展示能力的舞臺.然而,在這種大的社會背景下農(nóng)村孩子能不能真正適應這個社會?卻是個擺在當今每個農(nóng)村孩子的面前.農(nóng)村不能指望他救,只有自救,找出自己的弱點才能發(fā)展,否則,國家怎么扶貧,怎么免稅,都是無用的. 首先,從農(nóng)村孩子進城務工說起,拿我們泰安為例,(泰安在山東的中部,農(nóng)村發(fā)展不是很好,更能代表全國的農(nóng)村現(xiàn)象)一般來說,初中畢業(yè),甚至沒有畢業(yè)就開始背著鋪蓋背井離鄉(xiāng)的出去打工,剛開始,都是懷著一顆淘金的心,一種對美好生活的向往出發(fā)了,然而,到了目的地,才發(fā)掘就、自己根本就是來下苦力的,做的是一個城市最累的活卻拿的是最低的工資,當然,在這種情況下也有一部分人滿足,也有一部分人就跑了,我沒有具體統(tǒng)計過,但根據(jù)我周圍的人發(fā)現(xiàn)和交談,農(nóng)村孩子現(xiàn)在20歲之前出來打工的很少能夠賺到錢.這是為什么呢?1,現(xiàn)在的農(nóng)村一般家里只有1-2個孩子,在家里都很嬌氣,雖然在農(nóng)村,并沒有干過多少體力活,乍一出來打工,不管是從心里上,還是體力上都難以支撐,往往堅持不下去.2,缺少基本的文化素質(zhì),畢竟初中,甚至沒有初中畢業(yè),很多理解性的東西很難掌握,在打工的過程中不善于總結(jié),學的課本知識雖然沒有多少用,但在無形之中提高了你的整體素質(zhì).3,基本的素質(zhì)不行,這種素質(zhì)并不是說要求大家做很高深的工作,而是日常工作所體現(xiàn)出來的,有很大一部分孩子沒有養(yǎng)成艱苦樸素的習慣,本來應該屬于農(nóng)村孩子挺內(nèi)斂,而現(xiàn)在往往在一個城市最張揚的就是進城務工的孩子,燙染著發(fā),紋著身,調(diào)著煙圈隨便逛悠的基本上都是,這讓本來在城里地位不高的我們,更加卑微了. 然而,20歲以后的稍微好點,可以做些吃苦的活,賺點錢,比如建筑什么的,這個年齡階段的,特別是25以后的,更會現(xiàn)實點,一般的就打算干上幾年回家娶妻生子了,更會務實踏實一點,稍微有點文化的也許能干點輕快的活,總的來說還是可以,但是這部分人的特點很明顯的就是不很忠于自己的企業(yè),一般都不是很上心自己的工作,也就是說,沒有把自己的企業(yè)當作自己的事業(yè)去做,不過從當今的社會背景去看,也能讓人理解,畢竟結(jié)婚之后還是要回到農(nóng)村,很少再回到這個企業(yè)上班或打工了! 其次,從心里上說,農(nóng)村的孩子出去打工是懷著一種憧憬與渴望的心情去打工的,但是就是這種對美好的向往,反襯出了農(nóng)村孩子心里上的自卑,總覺得自己家里不好,把家鄉(xiāng)扁的一文不值,然而,出去又過不上自己向往的生活,這時候他們的內(nèi)心非常矛盾,往往會急功近利,觸及到法律的邊緣.其實,農(nóng)村孩子不應該有一種不如別人的感覺,這樣往往不能心平氣和的面對你看到的東西,你應該把家鄉(xiāng)當作后盾,進城也許只是來賺錢,沒有長遠的打算,腳踏實地,認認真真!走好每一步,說不定鋼筋混凝土中也有你的一片藍天! 再說,另一個跳農(nóng)門的途徑就是考學,這也是多少年以來農(nóng)村最認可的途徑,但是隨著這幾年國家的擴招,農(nóng)村的孩子考上大學也不是什么稀罕事了,每年都有孩子往外走,但是,大學的就業(yè)問題又使這條通天的途徑不在那么穩(wěn)固了.很多學生就不了業(yè),農(nóng)村的大學生更是多.多年來父母的心血都花在了自己的身上,到頭來卻不能就業(yè),讓每一個關(guān)注的人都失望,然而這種情況卻愈演愈烈!因此,農(nóng)村大學生的弱點也就很容易暴露出來了,(在這里我只是面向大部分的學生,農(nóng)村學生也不乏有很多精英人才)第一,不喜歡跟人家交流,這個特點直接制約著自己的發(fā)展,甚至前途!不喜歡交流,肯定是一種自卑或內(nèi)向的表現(xiàn),也許從物質(zhì)上我們不如別人,但精神上卻要強于別人,我們也許沒有金錢,但我們必須要有勤奮!只有各方面在學校積極才能獲得大家的支持與信任!只有行動的多了交往的多了,話也就多了! 第二,農(nóng)村文化或思想的滲透導致我們總是"抬著臉"看別人,在人與人的交往中地位是很重要的,往往如果交往的兩個人地位相等的話,交往起來會很投機,也能得到互相的尊重,然而,農(nóng)村的孩子往往跟自己同一層次的人交往的時候,變的過于謙遜,農(nóng)村文化中過于禮讓的作風,反映到當今人際交往上就成了,把人家擺到高自己一截的位置,造成談話中,你的尊敬變成了懦弱!最后甚至跟你談話的人根本就看不起你! 第三,農(nóng)村學生的思路不夠開闊,往往很多事情不是想不到,而是根本不敢想,還沒有做往往就想打退堂鼓,當然,物質(zhì)缺乏是一個原因,但是,什么問題都是可以變通的.做任何事情不要落后人家,要善于強占先機! 第四,農(nóng)村學生不夠熱忱,這是一個和諧的社會,每一個人都會盡力的展示自己的笑容,而不是冷酷.農(nóng)村的孩子就是實誠,換句話說就是"木",很多時候不能通過自己的熱情與活潑感染周圍的同事,因此,錯過了很多晉升的機會. 最后,希望大家看到我的見解積極討論,共同提高農(nóng)村孩子在城市的綜合競爭力!

沒有，已經(jīng)完結(jié)了，實體書也已出版

大學畢業(yè)那年，2013年，H君因交通事故導致左腿腳掌骨裂，這嚴重打擊了他原來參加畢業(yè)應聘季滿滿的自信心。伴隨著身邊同學尋得工作的消息傳來，他內(nèi)心很是著急和無奈。幸運的是命運都有他最好的安排，才有了接下來H君短暫的大鐘鎮(zhèn)鄉(xiāng)村支教回憶。

經(jīng)過行走鄉(xiāng)道的中巴車一個多小時的上下顛簸，再接著坐20元一趟半個小時的兩輪摩托車，攀過一座又一座山，見過一山又一山自由生長的茂密大樹、野草，他總算來了到大鐘鎮(zhèn)。

讓H君印象很深刻的是正要拐進鎮(zhèn)區(qū)的直行路邊那個現(xiàn)代化的住宅小區(qū)。亮色的外墻瓷磚、規(guī)整外型，讓人詫異：這個地方竟然有如何規(guī)模的商業(yè)住宅。H君對投資的老板感到佩服，也為是否能順利售出感到疑惑。

這天是他到大鐘鎮(zhèn)中心小學報到的成為一名鄉(xiāng)村小學支教的第一天。大鐘鎮(zhèn)中心小學坐落在一座山丘上，有兩棟教學樓。一棟是舊樓，主要作為辦公用。另外一棟新樓才是上課用的教學樓。站在學校旁的空地上，可以俯視整個大鐘鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)。

這天是新學期學校老師們開學前碰頭會的日子。H君循著通知上的教室號找去，驚訝地發(fā)現(xiàn)這開會的地點，也是就初次與學校的其他老師見面的地點，竟然會是在化學實驗室，本想著該有個會議室啥的，看來是H君想多了。

H君算是比較早到的，他選擇了一個偏中后的位置坐著，心情忐忑、百無聊賴地等來著其他老師們出現(xiàn)，等待著支教生活的序幕拉開。

嶺南文化向來有它獨特的魅力，佛山南海煙橋古村之行，讓我領略了它的美。

南海有座西樵山，據(jù)說它是嶺南文化的發(fā)源地，當?shù)厝顺３煸谧爝叺脑捑褪牵合扔心虾＃笥袕V東。早在秦朝之時，就曾有南?？?，管轄整個嶺南地區(qū)，當然那個時候也沒有“廣東”這一叫法。

煙橋古村地處佛山南海區(qū)九江鎮(zhèn)煙南村境內(nèi)。約在明朝正統(tǒng)的十四年間，也就是公元的1450年，由一位姓何的人看中了這塊臨近九江的水網(wǎng)密布之地，并開始建村。這位姓何的人，被后代稱之為“孝廉公”，是公認的煙橋古村的“開村鼻祖”。自此，煙橋古村的大部分居民，都為“孝廉公”的后裔，大部分人也都姓“何”。

煙橋古村最初的名稱叫“里?！保蟾诺囊馑季褪菬煒虼宓靥幘沤拥赖睦锩?。也有一說，古村的整體布局猶如飛燕，所以也有人叫它為“燕橋村”。但我更相信前一種說法，那時的西江流域九江段水網(wǎng)密布，河道遼闊，猶如一片大海。

約清朝的中期時，村上的居民在環(huán)繞自己村莊的河道上搭了一座木板橋，開始只是為了方便居民出行，由于古村因地處九江濕地，河水相對平靜，水溫冬暖夏涼，產(chǎn)生較大的溫差，所以早晚時常水汽蒸騰，霧氣繚繞，行走在木板橋之上，就猶如在煙霧中出沒，景色之優(yōu)美，讓人嘆之。于是到了清朝的乾隆年間，有學問的人便把“里海村”更名為“煙橋村”，取于煙波浩渺、古橋深邃的意境。

在此后的百多年來，長橋臥波，朝暮煙浮，木板橋成了“煙橋八景”之一，引來無數(shù)文人墨客的追捧。

正對木板橋的地方，是煙橋古村的東西中軸線，也是村中貫通南北的主干道，當?shù)厝朔Q之為“正道”。正道的東面入口是一座高大的麻石門樓，麻石門樓上就刻有“煙橋正道”四個大字，門楣上畫有壁畫，門樓的墻上還留有村民刻下的“甲寅水災”印記。

“一入煙橋，必行正道”，這是煙橋古村里口口相傳的一句話，《煙橋史話》上也有記載。穿過門樓后，正道的兩邊全是清朝以后的古建筑，一排連著一排。正道的巷子也不寬敞，類似于江南的里弄，只不過它是一杠子到底的里弄，少了些曲直通幽。

煙橋古村里保留著大量的古建筑民居，嶺南地區(qū)建房，當官人家一定是“鍋耳墻”。其屋頂是硬山式，兩側(cè)的風火山墻高出正脊許多，形狀好像家里鐵鍋上的兩個鍋耳。

在古代，鍋耳墻并非能隨意建造的,只有擁有功名的人，或者當官的人，才有資格在建房時裝上兩只大“鍋耳”。而且“鍋耳”越大，代表著房子的主人身份越高。

煙橋村的文化底蘊深厚，可謂是人才輩出，名人薈萃。據(jù)史料記載，清代煙橋村有七八個進士和舉人，秀才、武生更是多不勝舉。

村中有這樣一幅對聯(lián)：“距樵麓十里以南，有鄉(xiāng)賢、有畫師、勝地英豪齊鵲起；計男丁六百余口，若舉人、若進士，秀才文武更蟬聯(lián)?！逼渲朽l(xiāng)賢何文綺就是是煙橋村首位舉人、進士，官至兵部主事加員外郎。

在煙橋前頭，有一座保存相當完好的祠堂，叫何氏六世宗祠。村里原本有六座祠堂，可惜除何氏六世宗祠外，其余5座都消散在 歷史 長河里。

六世宗祠重建于清嘉慶十九年（1814年），現(xiàn)在保留的是清末重修后的原貌，精致典雅的磚雕、石雕、灰雕、木雕在經(jīng)歷了百年的 歷史 風霜后，昔日容顏展示在世人面前。

在煙橋古村，有座“蘭桂坊”的老屋。香港的蘭桂坊相信大家都有所耳聞，那里燈紅酒綠，顯現(xiàn)出了都市的繁華，而一個質(zhì)樸的九江煙橋村竟然也有“蘭桂坊”。煙橋“蘭桂坊”位于書舍一巷，原先是村中百福堂的輔助建筑物。原房屋的主人在西歐經(jīng)商發(fā)了財，于光緒二十年（1894）回鄉(xiāng)興建。之所以取名“蘭桂坊”，是取其“蘭桂騰芳”之意，寓意子孫顯貴發(fā)達。

與香港充滿現(xiàn)代化氣息的蘭桂坊相比，煙橋蘭桂坊有著典型的清代嶺南建筑風格。

青磚墻上的磚雕、灰雕保存良好。窗框用麻石砌成，窗篷帶有西洋建筑風格。雖經(jīng)風雨洗禮，但是花紋圖案仍能清晰看到，色彩艷麗，這不得不感嘆古人的工藝和大自然對煙橋村的眷顧。

古村活化，先活文化。2012年起，九江鎮(zhèn)開始正式啟動對煙橋古村的活化工作。2014年11月，煙橋古村被列為佛山市首批開展活化升級的古村落。經(jīng)過數(shù)年的修繕，人文環(huán)境的挖掘，如今，煙橋以更加動人的姿態(tài)展示在世人的面前。

2015年1月22日起，中央電視臺中文國際頻道《記住鄉(xiāng)愁》節(jié)目攝制組走進九江煙橋村拍攝時長30分鐘的紀錄片，其中《煙橋村--恪守本分行正道》篇，在全國各地和海外華人中間引起較大反響。

漫步在煙橋村，聽雞鳴犬吠，聽流水潺潺，在青磚石路上感受古村的質(zhì)樸，在車馬喧囂中尋回內(nèi)心的寧靜。找一個陽光明媚的日子，不妨來煙橋村走走，聆聽百年古村的文化低吟。

一個六百年的古村，一處世外桃源之地，煙橋古村，愿你的神秘繼續(xù)保留于世。

記載（zǎi） 載（zài）重 超載（zài）

萬載縣白水鄉(xiāng)下轄村小組就有一個楊姓村莊，其他的都不姓楊。

載歌載舞的“載”讀去聲，載，文言助詞，無實義。邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。(出自南宋·郭茂倩《樂府詩集·昭夏樂》:“飾牲舉獸，載歌且舞，既舍伊腯，致精靈府?！?

載欣載奔:載，文言助詞;欣，喜悅;奔，快走。一面心里高興，一面加快腳步。(晉·陶潛《歸去來兮辭》:”乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆來迎，稚子候門 ")

文以載道:載，裝載，引伸為闡明;道，道理，泛指思想。指文章是為了說明道理的。(宋·周敦頤《通書·文辭》:“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸，徒飾也，況虛車乎。” )

載歌載舞 ( zài gē zài wǔ )