有聲小說良禽擇木

比喻 賢者擇主而事。語本《 左傳 ·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?！?元 張憲 《行路難》詩：“ 馬援 不受井蛙囚， 范增 已被重瞳誤。良禽擇木乃下棲，不用漂流嘆 遲暮 ?！薄?三國演義 》第三回：“ 肅 笑曰：‘良禽擇木而棲，賢臣擇主而事?！?

詞語分解

良的解釋 良 á 好：良好。 善良 。良辰美景。 良知 良能（ 中國 古代唯心主義 哲學家 指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的 判斷 是非與善惡的 能力 ）。良莠不齊。 很：良久。良多趣味。用心良苦。 誠然，的確：“古人秉燭夜游 擇木的解釋 .謂鳥獸選擇樹木 棲息 。常用以比喻擇主而事?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸癌z 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音?！薄侗笔贰とf

詞語分解

良的解釋 良 á 好：良好。 善良 。良辰美景。 良知 良能（ 中國 古代唯心主義 哲學家 指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的 判斷 是非與善惡的 能力 ）。良莠不齊。 很：良久。良多趣味。用心良苦。 誠然，的確：“古人秉燭夜游 擇木的解釋 .謂鳥獸選擇樹木 棲息 。常用以比喻擇主而事?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸癌z 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音。”《北史·萬

良的解釋 良 á 好：良好。 善良 。良辰美景。 良知 良能（ 中國 古代唯心主義 哲學家 指人類不學而知的、不學而能的、先天具有的 判斷 是非與善惡的 能力 ）。良莠不齊。 很：良久。良多趣味。用心良苦。 誠然，的確：“古人秉燭夜游 擇木的解釋 .謂鳥獸選擇樹木 棲息 。常用以比喻擇主而事?！蹲髠鳌ぐЧ荒辍罚骸癌z 孔子 ﹞命駕而行，曰：‘鳥則擇木，木豈能擇鳥？’” 晉 左思 《吳都賦》：“菈擸雷硠，崩巒弛岑；鳥不擇木，獸不擇音。”《北史·萬

良禽擇木的意思是比喻賢者擇主而事。

一、詳細解釋

良禽擇木，漢語成語，拼音是liáng qín zé mù，出自《左傳·哀公十一年》：“鳥則擇木，木豈能擇鳥?！背烧Z用法：作賓語。示例：豈不聞“～而棲，賢臣擇主而事”。遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也?！鳌ち_貫中《三國演義》第十四回。

二、字義分解

1、良，漢語常用字，讀作liáng，最早見于甲骨文，其本義一說是與水中之梁有關；一說是良好的谷子從風柜里流出來，表現(xiàn)“善”、“良”、“美”、“好”的意思，如《說文》：“良，善也?！焙笱由鞛楹?，甚，極其等義。

2、禽（拼音：qín）為漢語一級通用規(guī)范漢字（常用字）。此字始見于商代甲骨文，其古字形像下部有柄的網，用于捕捉鳥獸?！扒荨钡谋玖x指獵獲鳥獸，泛指捕捉、擒獲，這些意思后來用“擒”表示。“禽”也是獸類的總名，也指鳥類。后來詞義縮小，專指鳥類。

3、擇：zé，zhái。偏旁“睪”簡化為“??”。依據古人書法相同偏旁省筆簡化?！墩f文解字》：“擇，柬選也。從手、睪聲?！蹦坎煊奈⒓鈨词遣G之范式。手、睪兩范式疊加。目察幽微而用手（行動）分別之是擇之范式。本義：挑揀、挑選。

4、木（拼音：mù），漢語一級通用規(guī)范漢字，此字始見于商代甲骨文，其古字形像樹木，上為枝葉,下為樹根。“木”的本義即樹木，后引申指木頭、木料以及一切木制器具，又特指棺材。木質堅韌結實，故“木”有淳樸忠厚之義。其次，“木”字還有呆笨的意向；也指感覺不靈敏，失去知覺；麻木。

良禽擇木這個成語的意思是好鳥選擇高質量的樹木來棲息。

這個成語是從自然界中的觀察得出的，它告訴我們選擇適合自己的環(huán)境是非常重要的。在自然界中，鳥類是非常聰明的生物。它們會選擇適合自己生存的環(huán)境，例如選擇高質量的樹木來棲息。這些樹木可以提供安全的棲息地和豐富的食物資源。良禽擇木而棲的行為，讓它們在自然界中更容易生存下來。

這個成語也可以引申到人類社會中。在現(xiàn)代社會中，我們面臨著許多選擇。例如，我們選擇去哪里工作、學習、生活等等。這些選擇都會影響我們的生活質量和未來的發(fā)展。如果我們像良禽一樣，選擇適合自己的環(huán)境，就能夠更好地適應社會和生活。

良禽擇木的成語也提醒我們，不要盲目跟從潮流或者別人的選擇。我們應該根據自己的興趣、能力和價值觀來做出選擇。只有這樣，我們才能夠真正地實現(xiàn)自己的人生價值和幸福。

良禽擇木詞語出處及相關語句

出處：《左傳》：孔文子之將攻太叔也，訪于仲尼。仲尼：“胡簋之事，則嘗學之矣；甲兵之事，未之聞也。”退，命駕而行，曰：“鳥則擇木，木豈能擇鳥？”文子遽止之，曰：“圉豈敢度其私，訪衛(wèi)國之難也?！睂⒅?，魯人以幣召之，乃歸。

《三國演義》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣?！钡谑幕兀骸皩櫾唬贺M不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也?！?/p>

相關語句：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。士為知己者死，女為悅己者容。良禽擇木而棲，士為知己而搏。

良禽擇木而棲，原意是指優(yōu)秀的禽鳥會選擇理想的樹木作為自己棲息的地方?，F(xiàn)在比喻優(yōu)秀的人才應該選擇能發(fā)揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

出處：元末明初羅貫中《三國演義》第三回：“布曰：恨不逢其主耳。肅笑曰：良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。見機不早，悔之晚矣?！?/p>

擴展資料：

良禽擇木而棲的同義詞是君子不立于危墻之下。

“君子不立于危墻之下”字面意思是君子要遠離危險的地方。這包括兩方面：一是防患于未然，預先覺察潛在的危險，并采取防范措施；二是一旦發(fā)現(xiàn)自己處于危險境地，要及時離開。

出處：戰(zhàn)國孟子《孟子·盡心》：“防禍于先而不致于后傷情。知而慎行，君子不立于危墻之下，焉可等閑視之?！弊g文：要在禍患發(fā)生之前進行預防，才能不會導致后續(xù)的傷害情況。知道了道理還能貫徹謹慎行事，君子不將自己立于危險之處，怎么可以將他和等閑之輩一視同仁。

與“良禽擇木而棲”的意思是一樣的，就是你要充分發(fā)揮自己的潛能，投靠賞識你重用你，能給你發(fā)展空間的明君。比喻優(yōu)秀的人才應該選擇能發(fā)揮自己才能的好單位和善用自己的好領導。

良禽擇木講的是好的鳥要選擇樹木棲息，比喻優(yōu)秀的人才應該選擇能發(fā)揮自己才能的平臺或合適的職位。

這個成語來源于中國古代的一個故事。據說，有一次，孔子去拜訪魯哀公，魯哀公問他：我對人才的使用有什么錯誤嗎？為什么衛(wèi)國人這么多，卻沒有人來輔助我？

孔子回答說：古人說過，好的鳥要選擇樹木棲息。如果一個鳥棲息在樹上，就會把整個樹的果實都吃光，樹就會被吃垮。同樣，如果一個人被放在不合適的位置上，他就會把事情搞砸，反而會給你帶來麻煩。所以，重要的是要找到合適的人，讓他們在合適的位置上發(fā)揮自己的才能。

這個故事告訴我們，一個好的領導者應該像選擇合適的樹木一樣選擇人才，讓他們在合適的位置上發(fā)揮自己的才能。如果一個人被放在不合適的位置上，他不僅無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢，還會給團隊帶來麻煩。因此，選擇合適的人才對于一個團隊或組織來說非常重要。

良禽擇木這個成語也提醒我們，在選擇職業(yè)或平臺時，我們應該選擇適合自己的環(huán)境和發(fā)展機會。我們應該尋找那些能夠發(fā)揮自己才能、提升自己技能、促進個人成長的機會，而不是盲目追求高薪或地位。只有這樣，我們才能真正實現(xiàn)自己的價值和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

良禽擇木這個成語具體比喻：

良禽擇木這個成語比喻優(yōu)秀的人才應該選擇能發(fā)揮自己才能的平臺或合適的職位。它強調了選擇合適的環(huán)境和機會對于人才的發(fā)展和成功至關重要。這個成語提醒人們不要盲目追求眼前的利益，而是要考慮到長遠的發(fā)展和整體利益。

良禽擇木比喻好的人才要選擇能夠賞識和重用自己的領導或組織。就像好的鳥要選擇樹木棲息一樣，優(yōu)秀的人才也需要尋找適合自己的工作環(huán)境和發(fā)展機會。如果一個人被放在不合適的位置上，他不僅無法發(fā)揮自己的優(yōu)勢，還會給團隊或組織帶來麻煩。因此，選擇合適的平臺對于人才的成長和成功至關重要。

這個成語還提醒人們要珍惜機會，勇于挑戰(zhàn)和追求更高的目標。當一個人找到了適合自己的平臺和機會時，他應該盡全力去把握和珍惜這個機會，勇于面對挑戰(zhàn)和困難，努力實現(xiàn)自己的夢想和目標。只有這樣，才能真正發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)自己的人生價值。