幼兒英語(yǔ)慣性思維的特點(diǎn)

人都有一定的思維，是一慣的就是思想意識(shí)一一信仰，偶然的就是想法。正確與否，還是要經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次的社會(huì)生活實(shí)踐驗(yàn)證，方能夠做出鑒別。

人的思維來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)事物的反映，類似的事物多次反映到人的大腦中來(lái)，便產(chǎn)生一定的記憶，形成一定的概念。對(duì)此類事物的顏色、形狀、狀態(tài)和特性，都有所了解與體會(huì)，具有了一定慣性思維的認(rèn)識(shí)。

對(duì)此類事物的對(duì)待和處理，都有一定的幫助。除非是遇有特殊情況發(fā)生，一般不會(huì)出現(xiàn)大的差錯(cuò)。影響對(duì)此類事物的對(duì)待處理方式，不致于造成過(guò)大的失誤。

人的慣性思維，不是一朝一夕就能夠形成的。是要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)生活體驗(yàn)修正，逐漸磨煉出來(lái)的。形成一定的習(xí)慣思維模式，也就是具有一定規(guī)律的思維方式。

這種思維方式一旦形成，便鑄就了人比較穩(wěn)定的思想意識(shí)，逐步錘煉成為人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，引導(dǎo)人在社會(huì)生活中的一切思想行為。

慣性思維形成的思想意識(shí)，一般都比較穩(wěn)固，輕易不容易改變。除非遇到特別重大事件的震撼，才能夠有所撼動(dòng)，有些明顯的修改變化。

慣性思維模式，具有一定的經(jīng)驗(yàn)性和習(xí)慣性，往往都是先入為主比較多。必免過(guò)于自信，缺乏對(duì)新情況和偶然事件的了解與預(yù)判，思想準(zhǔn)備不足，容易滑入慣性思維的軌道。

按照已經(jīng)不符合實(shí)際情況的思維概念行事，偏離正確認(rèn)識(shí)判斷的軌道。對(duì)需要對(duì)待處理的事物，出現(xiàn)認(rèn)識(shí)判斷上的偏差，造成不良的后果。

慣性思維意識(shí)，基本還都是可以相信的。特殊情況和突發(fā)事件并不多見(jiàn)，隨時(shí)注意準(zhǔn)備防范，就可以必免出現(xiàn)對(duì)待處理事物方面的漏洞。

2021年8月14日

慣性思維也成、稱思維定勢(shì)（Thinking Set），是由先前的活動(dòng)而造成的一種對(duì)活動(dòng)的特殊的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，或活動(dòng)的傾向性。在環(huán)境不變的條件下，定勢(shì)使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問(wèn)題。而在情境發(fā)生變化時(shí)，它則會(huì)妨礙人采用新的方法。消極的思維定勢(shì)是束縛創(chuàng)造性思維的枷鎖。

思維定勢(shì)通常有兩種形式：適合思維定勢(shì)和錯(cuò)覺(jué)思維定勢(shì)。
前者是指人們?cè)谒季S過(guò)程中形成了某種定勢(shì)，在條件不變時(shí)，能迅速地感知現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的事物并作出正確的反應(yīng)，可促進(jìn)人們更好地適應(yīng)環(huán)境。后者是指人們由于意識(shí)不清或精神活動(dòng)障礙，對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的事物感知錯(cuò)誤，作出錯(cuò)誤解釋。

積極作用
思維定勢(shì)對(duì)于問(wèn)題解決具有極其重要的意義。在問(wèn)題解決活動(dòng)中，思維定勢(shì)的作用是：根據(jù)面臨的問(wèn)題聯(lián)想起已經(jīng)解決的類似的問(wèn)題，將新問(wèn)題的特征與舊問(wèn)題的特征進(jìn)行比較，抓住新舊問(wèn)題的共同特征，將已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)與當(dāng)前問(wèn)題情境建立聯(lián)系，利用處理過(guò)類似的舊問(wèn)題的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)處理新問(wèn)題，或把新問(wèn)題轉(zhuǎn)化成一個(gè)已解決的熟悉的問(wèn)題，從而為新問(wèn)題的解決做好積極的心理準(zhǔn)備。具體地說(shuō)，在問(wèn)題解決中，思維定勢(shì)主要包括以下三方面內(nèi)容：

1、定向解決問(wèn)題總要有一個(gè)明確的方向和清晰的目標(biāo)，否則，解題將會(huì)陷入盲目性。定向是成功解題的前提。
2、定向方法是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的手段，廣義的方法泛指一切用來(lái)解決問(wèn)題的工具，也包括解題所用的知識(shí)。不同類型的問(wèn)題總有相應(yīng)的常規(guī)的或特殊的解決方法。定向方法能使我們對(duì)癥下藥，它是解題思維的核心。
3、定勢(shì)解決問(wèn)題是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的活動(dòng)，必須有步驟地進(jìn)行，并遵守規(guī)范化的要求。
思維定勢(shì)是一種按常規(guī)處理問(wèn)題的思維方式。它可以省去許多摸索、試探的步驟，縮
短思考時(shí)間，提高效率。在日常生活中，思維定勢(shì)可以幫助人們解決每天碰到的90%以上的問(wèn)題。但是思維定勢(shì)不利于創(chuàng)新思考，不利于創(chuàng)造。

消極作用
思維定勢(shì)對(duì)問(wèn)題解決既有積極的一面，也有消極的一面，它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形似質(zhì)異時(shí)，思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。
大量事例表明，思維定勢(shì)確實(shí)對(duì)問(wèn)題解決具有較大的負(fù)面影響。當(dāng)一個(gè)問(wèn)題的條件發(fā)生質(zhì)的變化時(shí)，思維定勢(shì)會(huì)使解題者墨守成規(guī)，難以涌出新思維，作出新決策，造成知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的負(fù)遷移。
根據(jù)唯物辯證法觀點(diǎn)，不同的事物之間既有相似性，又有差異性。思維定勢(shì)所強(qiáng)調(diào)的是事物間的相似性和不變性。在問(wèn)題解決中，它是一種“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的思維策略。所以，當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其相似性的主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)往往有助于新問(wèn)題的解決。而當(dāng)新問(wèn)題相對(duì)于舊問(wèn)題，是其差異性起主導(dǎo)作用時(shí)，由舊問(wèn)題的求解所形成的思維定勢(shì)則往往有礙于新問(wèn)題的解決。

從思維過(guò)程的大腦皮層活動(dòng)情況看，定勢(shì)的影響是一種習(xí)慣性的神經(jīng)聯(lián)系，即前次的思維活動(dòng)對(duì)后次的思維活動(dòng)有指引性的影響。所以，當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于同類性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起正確的引導(dǎo)作用；當(dāng)兩次思維活動(dòng)屬于異類性質(zhì)時(shí)，前次思維活動(dòng)會(huì)對(duì)后次思維活動(dòng)起錯(cuò)誤的引導(dǎo)作用。

什么叫慣性思維？即指思維定勢(shì)，習(xí)慣性思維，指人們?cè)诳紤]研究問(wèn)題時(shí)，用固定的模式或思路去進(jìn)行思考與分析，從而解決問(wèn)題的傾向。

固有的東西是很難打破的，這也是經(jīng)過(guò)歷史的證明的。每次改朝換代，無(wú)一不是用血的代價(jià)換來(lái)的。但正所謂“不破不立”，要想突破自己，就一定要打破固有的、慣性的思維！

否則，連自己的思維都還被禁錮在舊有的陳腐里，如何能挑得起歷史賦予我們的責(zé)任？如何擔(dān)得起對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新分配的重任呢？

所以要解放思想，且還要掌握一定的方法

思維定式是固有的，往往在不知不覺(jué)中就又循著舊路走去了。這時(shí)，我們就需要時(shí)刻提醒自己，走一階段后，要停下來(lái)思考一下是否又跳入固有思路了。

如果是就及時(shí)反思、調(diào)整，避免陷入而不自知了。說(shuō)到這里，我想起了我的語(yǔ)言老師蘇宗波，在課上，老師拋給了我們一個(gè)概念：逆向思維。

什么叫逆向思維？是指對(duì)常規(guī)思維的背離，即反向行之，對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論進(jìn)行逆向揄，一般有三種方法：

換位思考法；

換角度思考法；

發(fā)散性逆向思維法（由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面、由此及彼，進(jìn)行多向思考）。

我理解為：當(dāng)你做某事時(shí)，習(xí)慣怎樣思考之后，不妨再逆向思考一下，看看能不能契合，如果能則說(shuō)明正確可靠；如不能則說(shuō)明還有待推敲，而且在此過(guò)程中，經(jīng)常在逆向思考中，可以碰撞出很多思想的火花，一下就有了新的思路。

這里再講一個(gè)小故事：小時(shí)候，常跟著父親上山砍柴。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有個(gè)老伯伯也常去砍柴，但總是來(lái)得晚走得早，且中間還經(jīng)常要休息一下。但老伯伯砍的柴卻不比父親砍得少，這是怎么回事呢？

后來(lái)發(fā)現(xiàn)，老伯伯砍柴時(shí)，總是砍樹(shù)節(jié)，而父親卻總是避開(kāi)樹(shù)節(jié)砍，斧子卻常被卡住。人們傳統(tǒng)觀念中，沒(méi)有節(jié)的樹(shù)干容易折斷，而有節(jié)的地方則不容易砍斷。實(shí)際上，有節(jié)的地方雖硬卻更易斷。

解決問(wèn)題就如同找樹(shù)節(jié)一樣，要努力打破思維定勢(shì)，膽大心細(xì)，敢闖敢干，只有找對(duì)了方向，用對(duì)了勁才能有更好的收獲。

如果不能打破思維定勢(shì)、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就會(huì)被慣性思維俘虜。要充分文化水平思維定式的兩重性：

表現(xiàn)為一種趨向性、專注性，吻合時(shí)會(huì)起積極作用；

也表現(xiàn)為一種惰性和呆板性，會(huì)影響人的全面思維，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，囿于其中，而產(chǎn)生消極作用。

思路決定出路，格局決定結(jié)局，創(chuàng)新思維是不受常規(guī)思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題全新的、獨(dú)特性解答和方法的思維過(guò)程，是創(chuàng)造力發(fā)揮的基本前提，要摒棄從眾心理，不鉆牛角尖，善于采取多向思維方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性、建設(shè)性的思考。

打破思維定勢(shì)是一種美。而我們習(xí)慣于定勢(shì)思維堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng)新的思路。提高對(duì)現(xiàn)有布點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開(kāi)拓視野、活躍思路、豐富眼界，從而使我們?cè)谄脚_(tái)上能更進(jìn)一步。

思維定勢(shì)，就是按照積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維
思維定勢(shì)
路線、方式、程序、模式(在感性認(rèn)識(shí)階段也稱作“刻板印象”)。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。如果給你看兩張照片，一張照片上的人英俊、文雅；另一張照片上的人丑陋、粗俗。然后對(duì)你說(shuō)，這兩個(gè)人中有一個(gè)是全國(guó)通緝的罪犯，要指出誰(shuí)是罪犯，大概不會(huì)猶豫吧!?
先前形成的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、習(xí)慣，都會(huì)使人們形成認(rèn)知的固定傾向，從而影響后來(lái)的分析、判斷，形成“思維定勢(shì)”——即思維總是擺脫不了已有“框框”的束縛，表現(xiàn)出消極的思維定勢(shì)。
認(rèn)識(shí)的固定傾向是一種習(xí)慣，而習(xí)慣卻是一種因循式的思維形式。習(xí)慣——已經(jīng)熟練掌握的不假思索的反應(yīng)行為和適應(yīng)行為，經(jīng)常使不饑而食，不困而眠，不慍而吼，壓倒合理的思想而不給它以自由發(fā)揮的機(jī)會(huì)。若想要提高能力，就必須從沖破思維定勢(shì)開(kāi)始。

1.主動(dòng)積極 ；2.以終為始 ；3.要事第一 ；4.雙贏思維 ；5.知彼解己 ；6.統(tǒng)合綜效 ；7.不斷更新

慣性思維（Inertial thinking）指人習(xí)慣性地因循以前的思路思考問(wèn)題，仿佛物體運(yùn)動(dòng)的慣性。慣性思維常會(huì)造成思考事情時(shí)有些盲點(diǎn)，且缺少創(chuàng)新或改變的可能性。

習(xí)慣行的思考有利也有害，這得具體情況具體分析。
習(xí)慣性思維受成長(zhǎng)環(huán)境的影響，畢竟人和周圍環(huán)境是一體的，相互影響的。道家就有 “天人合一”
的思想，單獨(dú)的說(shuō)“取決”太絕對(duì)了。
慣性思維的影響是可以改變的，這需要你潛意識(shí)的思考事物的構(gòu)造，摸清脈路，找到自己想要的思維方式。

成語(yǔ)習(xí)慣成自然體現(xiàn)了思維定勢(shì)。

成語(yǔ)習(xí)慣成自然的意思是指熟悉了事物發(fā)展的規(guī)律性，做事的方法習(xí)慣了，難以改變，從而成為很自然的事了。

思維定勢(shì)，又稱“慣性思維”， 是根據(jù)積累的思維活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在重復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、固定化的思維

擴(kuò)展資料

消極的思維定勢(shì)會(huì)束縛創(chuàng)造性思維，它容易使我們產(chǎn)生思想上的防性，養(yǎng)成一種呆板、機(jī)械、千篇一律的解題習(xí)慣。當(dāng)新舊問(wèn)題形似質(zhì)異時(shí)，思維的定勢(shì)往往會(huì)使解題者步入誤區(qū)。所以，我們需要學(xué)會(huì)打破思維定勢(shì)。

創(chuàng)造性思維，是與慣性思維相反的思維活動(dòng)，是開(kāi)拓人類認(rèn)識(shí)新領(lǐng)域、開(kāi)創(chuàng)人類認(rèn)識(shí)新成果的思維活動(dòng)。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級(jí)心理活動(dòng)，需要人們付出艱苦的腦力勞動(dòng)。

怎樣才能讓自己在日益競(jìng)爭(zhēng)激烈的環(huán)境里生存，我認(rèn)為除了讓自己必須具備“空杯”的心態(tài)和培養(yǎng)自己強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感以外，還需要掌握一些技巧。比如：有傳統(tǒng)的觀念里，人們習(xí)慣于使用常規(guī)思維去解決問(wèn)題，以致于很多問(wèn)題只是在原地打轉(zhuǎn)，甚至倒退！現(xiàn)在雖然我們已意識(shí)到了按慣性思維去思考不行了，一定要注意避免穿新鞋走老路！ 最好的辦法就是：打破慣性思維！ 固有的東西是很難打破的，這也是經(jīng)過(guò)歷史的證明的。每次改朝換代，無(wú)一不是用血的代價(jià)換來(lái)的。但正所謂“不破不立”，要想突破自己，就一定要打破固有的、慣性的思維！只有解放了自己的思維，才能夠創(chuàng)新！創(chuàng)新才有希望！否則，連自己的思維都還被禁錮在舊有的陳腐里，如何能挑得起歷史賦予我們的責(zé)任？如何擔(dān)得起對(duì)社會(huì)財(cái)富進(jìn)行重新分配的重任呢？ 所以首先要解放思想，且還要掌握一定的方法，思維定式是固有的，往往在不知不覺(jué)中就又循著舊路走去了。這時(shí)，我們就需要時(shí)刻提醒自己，走一階段后，要停下來(lái)思考一下是否又跳入固有思路了。如果是就及時(shí)反思、調(diào)整，避免陷入而不自知了。說(shuō)到這里，我想起了我的語(yǔ)言老師蘇宗波，在課上，老師拋給了我們一個(gè)概念：逆向思維。 什么叫逆向思維？是指對(duì)常規(guī)思維的背離，即反向行之，對(duì)現(xiàn)成的結(jié)論進(jìn)行逆向揄，一般有三種方法：1、換位思考法；2、換角度思考法；3、發(fā)散性逆向思維法（由一點(diǎn)到多點(diǎn)，由點(diǎn)及面、由此及彼，進(jìn)行多向思考）。我理解為：當(dāng)你做某事時(shí)，習(xí)慣怎樣思考之后，不妨再逆向思考一下，年年不能不能契合，如果能則說(shuō)明正確可靠；如不能則說(shuō)明還有待推敲，而且在此過(guò)程中，經(jīng)常在逆向思考中，可以碰撞出很多思想的火花，一下就有了新的思路。 這里再講一個(gè)小故事：小時(shí)候，常跟著父親上山砍柴。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有個(gè)老伯伯也常去砍柴，但總是來(lái)得晚走得早，且中間還經(jīng)常要休息一下。但老伯伯砍的柴卻不比父親砍得少，這是怎么回事呢？后來(lái)發(fā)現(xiàn)，老伯伯砍柴時(shí)，問(wèn)題砍樹(shù)節(jié)，而父親卻總是避開(kāi)樹(shù)節(jié)砍，斧子卻常被卡住。人們傳統(tǒng)觀念中，沒(méi)有節(jié)的樹(shù)干容易折斷，而有節(jié)的地方則不容易砍斷。實(shí)際上，有節(jié)的地方雖硬卻更易斷。 解決問(wèn)題就如同找樹(shù)節(jié)一樣，要努力打破思維定勢(shì)，膽大心細(xì)，敢闖敢干，只有找對(duì)了方向，用對(duì)了勁才能有更好的收獲。 如果不能打破思維定勢(shì)、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，就會(huì)被慣性思維俘虜。要充分文化水平思維定式的兩重性：1、表現(xiàn)為一種趨向性、專注性，吻合時(shí)會(huì)起積極作用；2、也表現(xiàn)為一種惰性和呆板性，會(huì)影響人的全面思維，讓人產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)，囿于其中，而產(chǎn)生消極作用。 思路決定出路，格局決定結(jié)局，創(chuàng)新思維是不受常規(guī)思路的約束，尋求對(duì)問(wèn)題全新的、獨(dú)特性解答和方法的思維過(guò)程，是創(chuàng)造力發(fā)揮的基本前提，要摒棄從眾心理，不鉆牛角尖，善于采取多向思維方法，學(xué)會(huì)創(chuàng)造性、建設(shè)性的思考。 打破思維定勢(shì)是一種美。讓電扇一改往日的黑色而令銷路大增的故事，在商場(chǎng)上不斷上演，而我們習(xí)慣于定勢(shì)思維堵塞了自己洞悉的目光和創(chuàng)新的思路。提高對(duì)現(xiàn)有布點(diǎn)結(jié)論的甄別能力，有利于我們開(kāi)拓視野、活躍思路、豐富眼界，從而使我們?cè)谄脚_(tái)上能更進(jìn)一步。