經(jīng)典架空穿越歷史小說(shuō)

何處可金屋藏嬌

回明，步步生蓮

《梟臣》更俗

穿越小說(shuō)都挺好看的

惡漢·····

極品家丁。。

劉慈欣'西洋'

架空歷史小說(shuō)，逗亮碰即描寫(xiě)“并非真實(shí)發(fā)生的虛構(gòu)歷史”，包括歷史背景及未來(lái)。架空歷史的設(shè)定是有一人或一群人去山談到一個(gè)與現(xiàn)實(shí)中某個(gè)歷史朝代在背景大人物上大致相似的平行世界，把這個(gè)世界介于現(xiàn)實(shí)與虛幻之間，獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界，但又和現(xiàn)實(shí)世界在客觀事件上大同小異。并非是沒(méi)有源頭和后續(xù)，可能有與現(xiàn)實(shí)相同的，這種大部分作品都是、或在某個(gè)時(shí)期發(fā)生的某些事導(dǎo)致故事中的歷史與現(xiàn)實(shí)不一樣。后續(xù)大部分是獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的，也有少數(shù)是順應(yīng)現(xiàn)實(shí)歷史世界，如《尋秦記》。
　相對(duì)而言，歷史小說(shuō)擁有一個(gè)較為嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)的故事背景，描寫(xiě)的人物與事件往往也是真實(shí)的符合現(xiàn)實(shí)世界的，不論主角是否穿越，作者都會(huì)認(rèn)真考慮主角給鍵察這個(gè)時(shí)代帶來(lái)的每一絲變化，所以有兩句經(jīng)典到爛的臺(tái)詞：“蝴蝶的翅膀開(kāi)始悄悄扇動(dòng)”、“歷史的車(chē)輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)”。網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)，尤其是穿越類(lèi)歷史的內(nèi)容，其實(shí)就是作者描寫(xiě)自己帶著先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)或規(guī)則理念回到過(guò)去試圖改變歷史的過(guò)程。 　　網(wǎng)絡(luò)歷史小說(shuō)，在不自覺(jué)中其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始成為影響國(guó)人民族史觀的利器。從早期的滅日屠美的無(wú)理性發(fā)泄到后來(lái)謹(jǐn)慎小心的探討另一種歷史發(fā)展可能，從早期的一統(tǒng)天下到后期的制度改革，借助架空這個(gè)載體，很多作者表現(xiàn)出了對(duì)某個(gè)時(shí)代的看法與改進(jìn)方案，很多讀者其實(shí)是在閱讀架空小說(shuō)的過(guò)程中重新完成了對(duì)民族歷史和未來(lái)的再認(rèn)識(shí)。所以很多人寫(xiě)宋、很多人寫(xiě)五胡、還有很多人寫(xiě)清初清末，他們借助于史料和想象，幻想著另一種的歷史，然而這樣的改寫(xiě)卻恰恰的讓我們熟悉了很多被我們忘卻和無(wú)視的歷史。崖山之后無(wú)中國(guó)，這樣的概念，如果不是借助于酒徒的小說(shuō)，又如何能從中學(xué)的歷史課本中得到。五胡的漢民族滅絕，兩腳羊的生存慘狀如果不是因?yàn)椤吨辛鳌?、《五胡》之?lèi)的小說(shuō)，又如何能從空洞的正統(tǒng)文學(xué)得到。歷史小說(shuō)恰恰是給了讀者的又一次“啟蒙”。

是，屬于純架空類(lèi)型

凌天傳說(shuō)、斗羅大陸