金鱗豈是有聲書(shū)226

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1、《天地龍鱗》歌詞如下：

天地龍鱗 Wu

這江山我起筆

民族血脈又幾萬(wàn)里

幾世紀(jì)六百年里

龍的傳人歷經(jīng)風(fēng)雨

這京畿中軸地

一如君子氣節(jié)不移

九龍壁瓦上琉璃

歷史從這衰落又崛起

這龍鱗卻曾經(jīng)

鏗鏘落地猶如碎冰

一片鱗一寸心

故事飄搖我不忍聽(tīng)

人守禮心守靜

悠揚(yáng)古琴?gòu)椌有?/p>

我清醒等回音

盤(pán)旋泱泱華夏文明

敬過(guò)去我落筆

東方遼闊的黃土地

山水里潑墨抹去

只見(jiàn)嶙峋的華夏骨氣

紫禁城神武門(mén)

多少滄桑鑄造中華魂

我繼承文化深耕

突破變局去扭轉(zhuǎn)乾坤

這龍鱗卻曾經(jīng)

鏗鏘落地猶如碎冰

一片鱗一寸心

以小成其大我堅(jiān)信

將民族的命運(yùn)

昂首抬起再次復(fù)興

游天地尋龍鱗

龍的血脈蔚然成林

天地龍鱗 Wu

這龍鱗卻曾經(jīng)

鏗鏘落地猶如碎冰

一片鱗一寸心

故事飄搖我不忍聽(tīng)

將民族的命運(yùn)

昂首抬起再次復(fù)興

游天地尋龍鱗

龍的血脈蔚然成林

2、《天地龍鱗》由王力宏作曲，方文山填詞，唐達(dá)編曲，王力宏演唱。于2021年11月27日以單曲形式發(fā)行，后收錄在2021年12月3日發(fā)行的大型紀(jì)錄片《紫禁城》主題歌音樂(lè)專輯中。

金鱗豈是池物一遇風(fēng)云便化龍出處是《說(shuō)岳全傳》中的《風(fēng)云》。

原始出處,說(shuō)的是岳飛手下的大將余化龍，全文是金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，九霄龍吟驚天變，風(fēng)云際會(huì)淺水游。

勢(shì)不可去盡，話不可說(shuō)盡，福不可享盡，規(guī)矩不可行盡，凡事太盡緣分勢(shì)必早盡心若冰清，天塌不驚，身陷紅塵劫，幸有夢(mèng)相隨倚樓聽(tīng)風(fēng)雨，淡看江湖路。

《說(shuō)岳全傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《說(shuō)岳全傳》全稱《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》，是描寫(xiě)南宋時(shí)期抗金英雄岳飛及其岳家軍故事的一部歷史小說(shuō)。

岳飛被害之后，其故事很快便在民間流傳開(kāi)，南宋咸淳時(shí)說(shuō)話藝人王六大夫，即以該故事說(shuō)《中興名將傳》，接著有宋元人(姓名不詳)作南戲劇本《秦太師東窗事犯》，明宏治年又有周禮編《岳飛破虜東窗記》。

后又有明人作《精忠記》傳奇劇本和傳奇小說(shuō)《大宋中興通俗演義》，明末湯子垂又作《續(xù)精忠》，一題《小英雄》。

此間，曲藝又出現(xiàn)長(zhǎng)篇大書(shū)《岳傳》及評(píng)話、彈詞、鼓子詞，如《龍門(mén)敗十將》、《瘋僧掃秦》、《精忠傳彈詞》等多種。于是，清初錢(qián)彩(身世不詳)在岳飛故事于民間長(zhǎng)期廣泛流傳的基礎(chǔ)上，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，作了《說(shuō)岳全傳》。

其書(shū)在社會(huì)上具有深遠(yuǎn)影響，在同類小說(shuō)中可謂佼佼者。20世紀(jì)80年代，遼寧作家王印權(quán)據(jù)此故事整理評(píng)書(shū)《岳飛傳》，由劉蘭芳播講，出現(xiàn)了“《岳飛傳》開(kāi)播，一城空巷”的局面，將岳飛故事的傳播推向了歷史的巔峰。

《說(shuō)岳全傳》的時(shí)代背景是宋徽宗(趙佶)即位后(1101年)，任用蔡京、童貫等奸臣，加緊對(duì)人民進(jìn)行剝削，其在位25年中，為了個(gè)人享樂(lè)，大肆搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民生凋敝，國(guó)力衰微。

當(dāng)金兵南侵時(shí)，他又只是茍安求和，不思抗御，最后致使中原淪陷，以至王朝覆亡。

靖康元年(1126年)，金兵攻陷汴京(今河南開(kāi)封市)，次年將俘獲的徽宗、欽宗連同太子、公主、六宮妃嬪、皇孫、駙馬以及皇室的一切寶器、圖書(shū)等盡數(shù)押送北國(guó)，將徽、欽二帝囚禁五國(guó)城(今黑龍江省依蘭縣)。

不久，康王趙構(gòu)(趙佶之子)從北國(guó)逃回中原，于五月初一日(1127年)即位于南京，廟號(hào)高宗皇帝，改元建炎，史稱南宋。

岳飛在故鄉(xiāng)湯陰應(yīng)募勤王，正式在軍隊(duì)中參加對(duì)金兵作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。正欲北上掃金，接回徽、欽二帝，被奸臣秦檜謀害。

公元1163年，高宗駕崩，其侄登位，是為孝宗，重組岳家軍。岳雷襲父職，抗金獲勝，接徽、欽二帝并鄭皇后、邢皇后櫬宮回中原?！墩f(shuō)岳全傳》即據(jù)此間歷史而作。

金鱗豈是池物一遇風(fēng)云便化龍出處是《說(shuō)岳全傳》中的《風(fēng)云》。

原始出處,說(shuō)的是岳飛手下的大將余化龍，全文是金麟豈是池中物，一遇風(fēng)云便化龍，九霄龍吟驚天變，風(fēng)云際會(huì)淺水游。

勢(shì)不可去盡，話不可說(shuō)盡，福不可享盡，規(guī)矩不可行盡，凡事太盡緣分勢(shì)必早盡心若冰清，天塌不驚，身陷紅塵劫，幸有夢(mèng)相隨倚樓聽(tīng)風(fēng)雨，淡看江湖路。

《說(shuō)岳全傳》內(nèi)容簡(jiǎn)介：

《說(shuō)岳全傳》全稱《精忠演義說(shuō)本岳王全傳》，是描寫(xiě)南宋時(shí)期抗金英雄岳飛及其岳家軍故事的一部歷史小說(shuō)。

岳飛被害之后，其故事很快便在民間流傳開(kāi)，南宋咸淳時(shí)說(shuō)話藝人王六大夫，即以該故事說(shuō)《中興名將傳》，接著有宋元人(姓名不詳)作南戲劇本《秦太師東窗事犯》，明宏治年又有周禮編《岳飛破虜東窗記》。

后又有明人作《精忠記》傳奇劇本和傳奇小說(shuō)《大宋中興通俗演義》，明末湯子垂又作《續(xù)精忠》，一題《小英雄》。

此間，曲藝又出現(xiàn)長(zhǎng)篇大書(shū)《岳傳》及評(píng)話、彈詞、鼓子詞，如《龍門(mén)敗十將》、《瘋僧掃秦》、《精忠傳彈詞》等多種。于是，清初錢(qián)彩(身世不詳)在岳飛故事于民間長(zhǎng)期廣泛流傳的基礎(chǔ)上，吸收了民間文學(xué)的營(yíng)養(yǎng)，作了《說(shuō)岳全傳》。

其書(shū)在社會(huì)上具有深遠(yuǎn)影響，在同類小說(shuō)中可謂佼佼者。20世紀(jì)80年代，遼寧作家王印權(quán)據(jù)此故事整理評(píng)書(shū)《岳飛傳》，由劉蘭芳播講，出現(xiàn)了“《岳飛傳》開(kāi)播，一城空巷”的局面，將岳飛故事的傳播推向了歷史的巔峰。

《說(shuō)岳全傳》的時(shí)代背景是宋徽宗(趙佶)即位后(1101年)，任用蔡京、童貫等奸臣，加緊對(duì)人民進(jìn)行剝削，其在位25年中，為了個(gè)人享樂(lè)，大肆搜刮民脂民膏，導(dǎo)致民生凋敝，國(guó)力衰微。

當(dāng)金兵南侵時(shí)，他又只是茍安求和，不思抗御，最后致使中原淪陷，以至王朝覆亡。

靖康元年(1126年)，金兵攻陷汴京(今河南開(kāi)封市)，次年將俘獲的徽宗、欽宗連同太子、公主、六宮妃嬪、皇孫、駙馬以及皇室的一切寶器、圖書(shū)等盡數(shù)押送北國(guó)，將徽、欽二帝囚禁五國(guó)城(今黑龍江省依蘭縣)。

不久，康王趙構(gòu)(趙佶之子)從北國(guó)逃回中原，于五月初一日(1127年)即位于南京，廟號(hào)高宗皇帝，改元建炎，史稱南宋。

岳飛在故鄉(xiāng)湯陰應(yīng)募勤王，正式在軍隊(duì)中參加對(duì)金兵作戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功。正欲北上掃金，接回徽、欽二帝，被奸臣秦檜謀害。

公元1163年，高宗駕崩，其侄登位，是為孝宗，重組岳家軍。岳雷襲父職，抗金獲勝，接徽、欽二帝并鄭皇后、邢皇后櫬宮回中原?！墩f(shuō)岳全傳》即據(jù)此間歷史而作。