請你原諒我徐兵孫強

徐文兵（1966— ）名小周，字文兵。中醫(yī)師，厚樸中醫(yī)學堂堂主，高級中醫(yī)講師，中醫(yī)教育家，身心醫(yī)學專家。診療科目： 中醫(yī)全科、針灸科?，F(xiàn)為北京厚樸中醫(yī)學堂堂主，北京御源堂、平心堂中醫(yī)門診專家。多次受邀在北京電視臺講授健康知識；擔任中國氣象頻道《四季養(yǎng)生堂》欄目長期主講嘉賓；受著名主持人梁冬之邀，作客中央人民廣播電臺，主講《重新發(fā)現(xiàn)中醫(yī)太美之黃帝內(nèi)經(jīng)》；著有《字里藏醫(yī)》等。

`徐文兵，中醫(yī)教育家，身心醫(yī)學專家。1966年出生于山西大同，自幼隨母親魏天梅學習中醫(yī)，1984年考入北京中醫(yī)學院中醫(yī)系，自1987年隨裴永清教授侍診抄方，1997年正式拜師，研修《傷寒雜病論》以及經(jīng)方的臨床應用。1997年師從周稔豐教授學習五禽戲、病氣診斷。2002年師從蘇有余先生學習、研修內(nèi)丹功法。2004年師從馬世琦先生研修形意拳。初步掌握了中醫(yī)的精、形、氣、神理論，陰陽、五行生克制化理論。熟悉中藥、經(jīng)絡、腧穴的形、氣、性、用，以及組方配伍。1997年公派赴美講學，考取全美中醫(yī)師資格證書、全美針灸師資格證書、馬里蘭州針灸執(zhí)照。1998年回國辭職創(chuàng)辦北京厚樸中醫(yī)研究所，從事傳統(tǒng)中醫(yī)理論的研究和教學工作，用英文主講《中醫(yī)學基礎》、《中醫(yī)診斷》、《中藥》、《方劑》、《中醫(yī)內(nèi)科》、《針灸學》、《耳針》、《食療》等課程。近十年來，桃李滿天下，學生遍布世界各國。發(fā)表論著：字里藏醫(yī)

字里藏醫(yī)?！蹲掷锊蒯t(yī)》以通俗易懂的語言，介紹了數(shù)十個人們平時常用而熟悉的詞匯在古代的真正原意，并且巧妙的借助這些解釋，闡述了中醫(yī)的許多概念，原理，應用。比如“思想”，思和想有什么區(qū)別，比如“魂魄”，魂和魄有什么區(qū)別，如果沒有區(qū)別，干嗎要多造一個字?！耙伞焙鸵钟舭Y的關系和治療啟發(fā)等。整部書不但文筆優(yōu)美舒展流暢，而且典故病案，隨處可見；詩詞歌賦，信手拈來。讓人在輕松的閱讀中，一邊享受中華古代文化的沐浴，一邊不知不覺的學習了許多中醫(yī)知識。中醫(yī)啟蒙由認識漢字開始，中華文明的復興從振興中醫(yī)開始。徐文兵先生開了一個嶄新的窗口。
《黃帝內(nèi)經(jīng)家用說明書》梁冬 徐文兵著《夢與健康》《腸道健康人長壽》《健康有方》《中醫(yī)瘦身》《中醫(yī)防治富貴病》《睡眠養(yǎng)生》《情緒養(yǎng)生》《家常食物解性味》《觀汗知病》《降火去濕保健康》《四季養(yǎng)生》《飲食養(yǎng)生》

徐文兵沒有孩子。

字里藏醫(yī)?！蹲掷锊蒯t(yī)》以通俗易懂的語言，介紹了數(shù)十個人們平時常用而熟悉的詞匯在古代的真正原意，并且巧妙的借助這些解釋，闡述了中醫(yī)的許多概念，原理，應用。比如“思想”，思和想有什么區(qū)別，比如“魂魄”，魂和魄有什么區(qū)別，如果沒有區(qū)別，干嗎要多造一個字。“疑”和抑郁癥的關系和治療啟發(fā)等。整部書不但文筆優(yōu)美舒展流暢，而且典故病案，隨處可見；詩詞歌賦，信手拈來。讓人在輕松的閱讀中，一邊享受中華古代文化的沐浴，一邊不知不覺的學習了許多中醫(yī)知識。中醫(yī)啟蒙由認識漢字開始，中華文明的復興從振興中醫(yī)開始。徐文兵先生開了一個嶄新的窗口。
《黃帝內(nèi)經(jīng)家用說明書》梁冬 徐文兵著《夢與健康》《腸道健康人長壽》《健康有方》《中醫(yī)瘦身》《中醫(yī)防治富貴病》《睡眠養(yǎng)生》《情緒養(yǎng)生》《家常食物解性味》《觀汗知病》《降火去濕保健康》《四季養(yǎng)生》《飲食養(yǎng)生》

徐文兵飲食滋味。為中國人體質(zhì)度身定做的家常飲食營養(yǎng)學經(jīng)典！迄今為止，市場上關于營養(yǎng)學的書籍大多基于西方的“以食物營養(yǎng)價值為本”的營養(yǎng)學理念，都是教我們應該吃什么營養(yǎng)成分高的食物，不應該吃什么營養(yǎng)價值低的東西，而沒有一本教我們?nèi)绾文軌蛟凇耙匀藶楸尽钡那疤嵯?，以人的本能為主，順應四季的流變來選擇適合每一個中國人體質(zhì)的飲食營養(yǎng)書。

作為飲食版《黃帝內(nèi)經(jīng)》，作者用通俗易懂的語言告訴我們中國人到底應該如何吃才符合生命之道：“飲食的味道比飲食本身重要得多”“吃什么不重要，是不是饑了，是不是餓了，是不是饞了，這幾點很重要”“人，越吃新奇特的東西，元氣消耗越大；而越吃常食，身體會慣性運作，消耗就越小”“同樣是你，但你在不同時間、不同心情下，用不同方法吃進去的食物，*后所產(chǎn)生的影響都是不一樣的”“饑的時候要吃飽，餓的時候要吃好”“吃肉是需要挑部位的”

課程目錄：

飲食滋味講義

調(diào)心與調(diào)脾

調(diào)肝與調(diào)心

調(diào)的概念，君臣佐使

.....

《孫子兵法》的作者是孫武，孫臏寫的是《孫臏兵法》 ，傳說孫臏是孫子的后代，但是毋庸置疑的是，二者都在兵書方面有很高的的造詣。

一、孫臏的《孫臏兵法》。孫臏（原名孫伯靈），中國戰(zhàn)國時期著名軍事家，唐武成王廟六十四將和宋武廟七十二將之一 。孫臏曾與龐涓為同窗，同為鬼谷子弟子。因受龐涓嫉妒孫臏的才華而迫害孫臏，使其受臏刑，身體殘疾 。

孫臏可以說是古代不可多得的軍事天才，師出鬼谷子的他沒有愧對師門，反而青出于藍而勝于藍，被迫害后本以為會英年早逝的他，卻被齊國使者救了下來。齊國使者當然不會費九牛二虎之力去救一個廢人，當時的孫臏受黥刑已經(jīng)被挖去膝蓋，并且在臉上刻字，但是孫臏的才能還是非常吸引這位齊國使者，所以齊國使者才會偷偷的救下孫臏。后來孫臏到達齊國后，展現(xiàn)卓越的軍事才能，田忌賽馬的故事大家都耳熟能詳，由此可見孫臏的卓越才華。而且孫臏的軍事思想非常的先進，他認為強大的軍事戰(zhàn)力才是保證國家長治久安的保證，他雖然主張戰(zhàn)爭，但是他并不好戰(zhàn)。他主張慎重的對待戰(zhàn)爭，每一次戰(zhàn)斗都要有所得，但是不可濫用戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭只是自報的一種手段。由此可見孫臏對于兵法戰(zhàn)爭的理解非常高。

二、兵家之圣孫武。

孫武的《孫子兵法》可謂是影響深遠，其中的軍事思想一直影響至今。他的《孫子兵法》甚至被國際上認為它是“世界古代第一部兵書” ，由此可見孫武軍事思想影響的深遠程度。

《孫子兵法》闡述了戰(zhàn)爭中制勝敵人的規(guī)律，軍隊應該怎樣組織和建設，作戰(zhàn)時必須遵循的戰(zhàn)略原則，臨陣擊敵的戰(zhàn)術(shù)技巧，一些特殊的戰(zhàn)斗方法。

由此可見其完備程度，所以世人才會對《孫子兵法》有如此之高的評價。

就是啊，孫武從齊國到吳國后，隱居深山多年，撰寫兵書，后出山，輔佐吳王闔閭及其兒子夫差共建吳國之霸業(yè)。

是的
歷史上被尊稱為孫子（這個還是尊稱，偶說出來都汗）的有兩個孫武和孫臏。兩個人都著了一部兵法，《孫子兵法》和《孫臏兵法》，就成就和意義來說，《孫子》大過《孫臏》。因而《孫子》一書特指《孫子兵法》。