網(wǎng)王之神的入塵小說

大慈大悲入凡塵
普渡蒼生憐世人
心無雜念撫楊柳
為這輪回苦傷神
三十二應(yīng)渡世人
紫竹潮音對(duì)與真
方知出世亦修身
萬物皆有慈悲仁
南無普陀琉璃世界
大慈大悲觀世音菩薩
南無阿彌陀如來
南無觀世音菩薩
南無大勢(shì)至菩薩
南無清凈大海眾菩薩

看破紅塵：對(duì)世俗看透，不再留戀笑祥。步入紅塵：踏入這個(gè)世間紛紛攘攘的世俗生活。

紅塵出自漢賦西都。只是指繁華處，后來引申為人世間?？雌萍t塵，先要游歷紅塵，什么山上高僧，什么觀里老道，不曾下山踏紅塵，如何看破？

年輕氣盛，以為世事當(dāng)如何如何，乃物之本理，天之正義。于是躍躍欲試，也曾雙袖一揮，提刀便干。干出過貢獻(xiàn)，享受過譽(yù)贊。然后，得寸進(jìn)尺地想要和世界談?wù)?。卻無可避免被這龐大體積向前運(yùn)動(dòng)的慣性碾壓，腔稿被這龐大機(jī)制的牽一發(fā)而動(dòng)全身所以一碰圓搏籌莫展虐，也被親人離去的無可奈何折磨。虐頹了，磨木了。

仍舊時(shí)時(shí)意識(shí)到自己還年輕，還有半輩子，如同知乎上的大多數(shù)。但更多的時(shí)候，是覺得一切如夢(mèng)幻泡影，如路邊野餐，如夢(mèng)一場(chǎng)。便不想再與這紅塵廝斗。

隱入塵煙電影結(jié)局是曹貴英溺亡。

《隱入塵煙》從一樁包辦婚姻開始：男方馬有鐵，人到中年，滿面滄桑，和驢待得時(shí)間比跟人待得時(shí)間長(zhǎng)，一個(gè)老實(shí)巴交的地道農(nóng)民；女方曹貴英，和哥嫂一起生活，跛子、尿失禁，未老先衰。

這兩個(gè)人有很多相似的地方，都是被忽視被嫌棄的邊緣人，都是能夠忍耐一切悲苦的人，都是善良的人。從相似之處觀察，這樁婚姻也算是某種程度的門當(dāng)戶對(duì)。

婚后兩人雖然告別了寄人籬下的生活，但他們沒有自己的房子，只能住在村子里閑置已久的廢棄舊房，隨著舊房拆遷改造，他們?nèi)缤木有芬粯?，這家搬到那家，搬來搬去的空檔，他們也著手籌建屬于自己的房屋。

和泥倒磚、拾柴撿瓦，兩個(gè)人四只手，秋收之際，終于落成了屬于自己的家，豬圈雞舍驢槽一應(yīng)俱全，一個(gè)溫馨的農(nóng)民之家。一切似乎都朝著好的方向發(fā)展，但貴英的失足落水，給這個(gè)欣欣向榮的故事畫上了悲傷的句點(diǎn)。

作品賞析：

《隱入塵煙》延續(xù)了李睿珺導(dǎo)演一直以來深刻的人文關(guān)懷，從男女主人公的情感生活出發(fā)，以真實(shí)農(nóng)村現(xiàn)狀為背景，開啟重拾土地之趣的新潮流。影片視角獨(dú)特、細(xì)節(jié)豐富，在對(duì)西北農(nóng)村生活圖景的全面描摹之中，呼喚著來自底層人物的，扎實(shí)而堅(jiān)定的力量。

影片中大量展示曹貴英和馬有鐵夫婦在田間地頭勞作的場(chǎng)景，暖色的光線下，精心的構(gòu)圖中，自然捕捉的聲軌上，農(nóng)忙場(chǎng)景被消磨了汗水和苦難的意味，反而變成一幀幀充滿浪漫美感的攝影畫面?！峨[入塵煙》從標(biāo)題到美學(xué)，都有一種熨平妥帖著某種電影學(xué)院教條的影院美學(xué)。