宗政賢與葉安襲小說(shuō)

對(duì)釋迦一代的教法，判為“五教十宗”。
五教?、傩〕私?。為聲聞乘人所說(shuō)的教法，指說(shuō)四諦、十二因緣的“阿含經(jīng)”和《四分律》、《發(fā)智論》等；②大乘始教。為開(kāi)始由小乘轉(zhuǎn)入大乘者所說(shuō)教法，指大乘空宗的《般若經(jīng)》、《中論》等以及有宗的《解深密經(jīng)》、《唯識(shí)論》等；③終教。為大乘終極的教門，指說(shuō)真如緣起、一切眾生皆能成佛的《楞伽經(jīng)》和《大乘起信論》等；④頓教。是頓修頓悟的教門，指不依言辭、不設(shè)位次而頓悟教理的《維摩經(jīng)》等；⑤圓教。為圓融無(wú)礙的教門，指完全說(shuō)一乘教理的《華嚴(yán)經(jīng)》。
十宗?、傥曳ň阌凶?。主張人我、法我俱為實(shí)有，指已入佛法的“人天乘”和聲聞乘中犢子部、法上部等所立宗義；②法有我無(wú)宗。主張五蘊(yùn)諸法三世實(shí)有、法體恒有，但“人我”非有，指聲聞乘中說(shuō)一切有部等所立宗義；③法無(wú)去來(lái)宗。主張諸法現(xiàn)在有實(shí)體，過(guò)去與未來(lái)無(wú)實(shí)體，指聲聞乘中大眾部等所立宗義；④現(xiàn)通假實(shí)宗。主張諸法過(guò)去、未來(lái)沒(méi)有實(shí)體，現(xiàn)在只五蘊(yùn)有實(shí)體，十二處、十八界則不真實(shí)，指聲聞乘中說(shuō)假部及《成實(shí)論》、經(jīng)部所立宗義；⑤俗妄真實(shí)宗。認(rèn)為出世法真實(shí)，一切世俗法均不真實(shí)，指聲聞乘中說(shuō)出世部等所名宗義；⑥諸法但名宗。主張一切法只有“假名”而無(wú)實(shí)體，指聲聞乘中一說(shuō)部等所立宗義；⑦一切皆空宗。主張一切法皆虛幻不實(shí)，指般若經(jīng)等，相當(dāng)于大乘始教中的空始教；⑧真德不空宗。主張一切法都是真如（如來(lái)藏）顯現(xiàn)，含有“實(shí)德”，故“真體不空”，指《楞伽經(jīng)》等，相當(dāng)于大乘終教；⑨相想俱絕宗。認(rèn)為“真理”是“絕言所顯，離言之理”，只有頓悟認(rèn)識(shí)，指《維摩經(jīng)》等，相當(dāng)于大乘頓教；⑩圓明俱德宗。認(rèn)為一切法本來(lái)功德圓滿，彼此圓融無(wú)礙。指《華嚴(yán)經(jīng)》，相當(dāng)于一乘圓教。

孟宗政（1164—1220年），字德夫。絳州稿亮（山西新絳空敬鏈縣）人。南宋名將。少?gòu)母缚菇?，隨軍徙居隨州棗陽(yáng)（屬湖北），自幼豪偉，有膽略。開(kāi)禧北伐時(shí)，孟宗政被任命為棗陽(yáng)縣令，后任京西路鈐轄駐守襄陽(yáng)。金將完顏董犯襄郢，宗政率眾據(jù)險(xiǎn)游擊，奪其輜重。1217年（嘉斗孫定十年）四月，金軍攻襄陽(yáng)，圍棗陽(yáng)。孟宗政和扈再興、陳祥等率軍連敗金軍，又援棗陽(yáng)解圍，以功兼權(quán)棗陽(yáng)軍節(jié)度使。1218年（嘉定十一年）二月，金國(guó)完顏賽不率數(shù)萬(wàn)人攻棗陽(yáng)，孟宗政又在援軍扈再興、劉世興的幫助下堅(jiān)守三個(gè)月，金軍退兵。累官至右武大夫、和州防御使、左武衛(wèi)將軍。1223年（嘉定十六年）卒，后累贈(zèng)至太師、永國(guó)公，謚號(hào)“忠毅”1。

葉問(wèn)（1893年—1972年），本名葉繼問(wèn)，祖籍廣東省南?？h 桑園，是當(dāng)?shù)卮笊贍?，在香港圣士提反?shū)院念書(shū)，學(xué)識(shí)淵博。詠春師承陳華順、梁贊，為詠春拳體系的開(kāi)宗立派人，于50年代開(kāi)始在香港教授廣東人詠春拳；其封門弟子梁挺 將詠春拳傳揚(yáng)國(guó)際，更通過(guò)其子弟在全球的廣泛傳揚(yáng)，形成出一套最權(quán)威的中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)修習(xí)課程《梁挺詠春》（Wing Tsun），載譽(yù)全球。葉問(wèn)是詠春拳乃至中國(guó)武術(shù)一致推崇的一代宗師， 1972年在家與世長(zhǎng)辭。葉問(wèn)在香港授拳時(shí)，于原傳統(tǒng)武術(shù)言傳身教的授業(yè)方式上，將原博大精深包含武術(shù)套路與心法（訣語(yǔ)）的傳授方式，拆改成一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單通俗的動(dòng)作名稱（如攤、掌、膀、伏、抌、捶） ，讓詠春拳以最顯淺明了、通俗易懂的方式，在香港開(kāi)宗立派，將原本秘而不傳的詠春拳傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)；及至其后子弟門人孜孜努力，將詠春傳至全世界，成為一系名拳。

葉問(wèn)宗師歌詞如下：

一身好武功。

身經(jīng)百戰(zhàn)重武德天下認(rèn)同。

簡(jiǎn)樸一生不好功。

眾弟子畢生受無(wú)窮。

未為所有的傷痛。

多少的武功。

躲于那歲月中。

仿似霧里虹。

誰(shuí)能分清吉與兇。

勸大家胸襟要大同。

便會(huì)一世將福心種。

一步一拳功夫意念要專心。

靠肘取中線標(biāo)準(zhǔn)熟記方得真。

橋手相博剛中柔。

圈馬徑手拳亦重。

用那標(biāo)指制敵窮。

若有膽氣便建功。

多少的武功。

躲于那歲月中。

仿似霧里虹。

誰(shuí)能分清吉與兇。

勸大家胸襟要大同。

便會(huì)一世將福心種。

一步一拳功夫意念要專清數(shù)心。

靠肘取中線標(biāo)準(zhǔn)熟記方得真。

橋手相博剛中柔答消首。

圈馬徑手拳亦重。

用那標(biāo)指制敵窮。

若有膽氣便建功。

去寫每段男兒夢(mèng)。

傳授武功遍地球。

在我心里是信義。

民族這情義這情義一生可相守。

一步一橋顫拳功夫意念要專心。

靠肘取中線標(biāo)準(zhǔn)熟記方得真。

橋手相博剛中柔。

圈馬徑手拳亦重。

用那標(biāo)指制敵窮。

若有膽氣便建功。