類似驚蟄的戀胭小說

《戀胭》是由作者驚蟄創(chuàng)作的作品，該小說主要人物有阿寶，陶樂，亮亮，謝云鵬，肥貓，芬芳，陸胭，陳露，陳勛奇，李嘉欣等。

《戀胭》講述的是兩個(gè)女孩之間的愛情故事。主人公阿寶和陶樂是一對青梅竹馬的好朋友，從小一起長大，感情深厚。然而，隨著時(shí)間的推移，阿寶發(fā)現(xiàn)自己對陶樂產(chǎn)生了特殊的感情，兩人之間的友誼逐漸變質(zhì)。

在經(jīng)歷了一系列波折后，阿寶和陶樂終于在一起，但這段感情并不被周圍的人所接受。亮亮和肥貓是另一對戀人，他們面臨著類似的困境。謝云鵬是一個(gè)有著復(fù)雜背景的女孩，她與阿寶之間也有著千絲萬縷的聯(lián)系。

芬芳是一個(gè)善良、熱情的女孩，對阿寶和陶樂的感情給予了支持和鼓勵。陸胭則是一個(gè)獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)的女性，她曾經(jīng)經(jīng)歷過愛情的傷害，但她仍然相信愛情的力量。陳露和陳勛奇是一對恩愛的夫妻，他們的愛情故事也成為了阿寶和陶樂的榜樣。李嘉欣是一個(gè)善良、聰明的女孩，她也是阿寶和陶樂的好朋友。

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1、《假貴族》：這是一部非常有趣的小說，男主角是傲嬌孔雀雅痞，女主角則是個(gè)裝備滿級的沙雕，看著他們之間的互動和情節(jié)發(fā)展，會讓你笑出聲來。

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驚蟄，古時(shí)候最早叫做“啟蟄”，后來到漢朝的時(shí)候?yàn)榱吮軡h景帝劉啟的諱而改為驚蟄，唐朝的時(shí)候曾有短暫的恢復(fù)，然后就以驚蟄的名字一直沿用至今了。驚蟄節(jié)氣一般在每年陽歷的3月6日左右，太陽達(dá)到黃經(jīng)345度時(shí)開始。

《月令·七十二候集解》里面解釋說：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲驚而出走矣?！贝豪滓豁?，沉眠在土里的蟲子都醒了過來，所以這個(gè)節(jié)氣叫做驚蟄。

“驚蟄”這一天，“雷聲響，萬物長。”春風(fēng)送暖，春意盎然。驚蟄過后，植物就會野蠻生長，常常以迅雷之勢，便走向了花開遍野，草木縱橫。這就是“驚蟄”。

驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣,標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。?

民俗傳承

梨，唯一在二十四節(jié)氣驚蟄）中占一席之地的水果，古人稱梨為“果宗″。現(xiàn)在我們吃梨，通常是洗凈就吃。但在古時(shí)，尤其在唐朝，梨是要蒸著吃的。無論生吃或熟食，驚蟄日吃梨，是一種寓食于節(jié)的民俗傳承。

天氣因素

驚蟄時(shí)期，天氣明顯變暖干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，吃梨有生者清六腑之熱，熟者滋五腑之陰”的效果。早上起來或飯后，一人一只，能明顯解除咽喉干、癢痛、音啞，以及便秘尿赤等癥狀。有的家長借杋還要給子女們講一講孔融讓梨的故事。

驚蟄節(jié)氣吃梨由來

關(guān)于驚蟄吃梨的起源，無法考證，但是祁縣民間卻有一則代代相傳的故事。聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣。

今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名"長源厚"。后來走西口者也仿效吃梨，多有"離家創(chuàng)業(yè)"之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有"努力榮祖"之念。

驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5－6日交節(jié)。驚蟄，為干支歷卯月的開始；卯，卦在震位，萬物出乎震，乃生發(fā)之象。時(shí)至驚蟄，陽氣上升、氣溫回暖、春雷乍動、雨水增多，萬物生機(jī)盎然。

我國南方大部分地區(qū)驚蟄節(jié)氣平均氣溫一般為12℃至14℃，較雨水節(jié)氣升高3℃以上，是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。日照時(shí)數(shù)也有比較明顯的增加。驚蟄雷鳴最引人注意，如“未過驚蟄先打雷，四十九天云不開”。驚蟄節(jié)氣正處乍寒乍暖之際，根據(jù)冷暖預(yù)測后期天氣的諺語有：“冷驚蟄，暖春分”等。驚蟄節(jié)的風(fēng)也有用來作預(yù)測后期天氣的依據(jù)。

驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開始。

關(guān)于驚蟄吃梨還有其他幾種說法：

傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家先祖渠濟(jì)，帶著信、義兩個(gè)兒子，用梨倒換祁縣的粗布、紅棗，從中贏利，天長日久有了積蓄。他的后代十四世渠百川走西口那日，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。

渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。后來走西口者也仿效吃梨，多有“離家創(chuàng)業(yè)”之意，再后來驚蟄日也吃梨，亦有“努力榮祖”之念。

還有一個(gè)說法，驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。

驚蟄是反映物候的節(jié)令，廣州市中醫(yī)醫(yī)院副主任醫(yī)師蘇麗玲介紹，從養(yǎng)生的角度來說，驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽之氣漸升，陰血相對不足，應(yīng)順乎陽氣的升發(fā)、萬物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。
她還提醒，驚蟄時(shí)節(jié)是全年氣溫回升最快的節(jié)氣，但因冷暖空氣交替，天氣不穩(wěn)定，氣溫波動甚大，易引起人體抵抗力下降而致病，感冒、咳嗽、哮喘等呼吸系統(tǒng)疾病和胃腸道疾病多發(fā)。蘇麗玲建議，要適時(shí)增減衣服，以免穿得太多引起感冒，又要注意避免穿少了受寒;要定時(shí)作息，早睡早起。

在民間素有“驚蟄吃梨”的習(xí)俗。驚蟄吃梨源于何時(shí)，無跡可尋，但祁縣民間卻有這樣一則代代相傳的故事。

傳說聞名海內(nèi)的晉商渠家，先祖渠濟(jì)是上黨長子縣人，明代洪武初年，肆攜帶著信、義兩個(gè)兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。

雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃后說，先祖販梨創(chuàng)業(yè)，歷經(jīng)艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘裂悄伏先祖，努力創(chuàng)業(yè)光宗耀祖。渠百川走西口經(jīng)商致富，將開設(shè)的字號取名“長源厚”。

驚蟄吃梨其他說法：

1.是因?yàn)轶@蟄這個(gè)節(jié)氣萬物復(fù)蘇!驚蟄時(shí)節(jié)，乍暖還寒運(yùn)族，除了注意防寒保暖，還因氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。所以民間素有驚蟄吃梨的習(xí)俗，梨可以生食、蒸、榨汁、烤或者煮水。此時(shí)飲食起居應(yīng)順肝之性，吃梨助益脾氣，令五臟和平，以增強(qiáng)體質(zhì)抵御病菌的侵襲。

2.古代時(shí)生物類別比較多，有些傳染病也沒有100%的特效藥，而驚蟄這一天正是萬蟲蘇醒的時(shí)候，吃梨是提醒大家小心并預(yù)防。

3.驚蟄吃梨可能是因?yàn)椤袄妗焙汀袄纭笔峭舻木壒省?/p>

4.節(jié)氣的習(xí)俗：蘇北及山西一帶有驚蟄全家吃梨的習(xí)俗，并流傳有“驚蟄吃了梨，一年都精神!”的民諺。也有人說“梨”諧音“離”，據(jù)說，驚蟄吃梨可讓蟲害遠(yuǎn)離莊稼，可保全年的好收成。