柴爺爺講睡前故事

柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲,修成大神(財神),在堯山財神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來往便利問題，他施展法術，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞訊，便倒騎毛驢，帶著“太陽”與“月亮”前來觀看。此時，柴王也推著滿載五岳大山的獨輪車走過來，他們?yōu)榈氖且简灤藰颉埞虾筒裢鯏y帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。

柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲,修成大神(財神),在堯山財神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來往便利問題，他施展法術，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞訊，便倒騎毛驢，帶著“太陽”與“月亮”前來觀看。此時，柴王也推著滿載五岳大山的獨輪車走過來，他們?yōu)榈氖且简灤藰颉埞虾筒裢鯏y帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。

八仙，是指民間廣為流傳的道教八位神仙：
鐵拐李（李玄/李洪水｝、漢鐘離（鐘離權）、張果老、藍采和、何仙姑（何曉云）、呂洞賓（呂巖）、韓湘子、曹國舅(曹景休)。其中沒有柴王爺。
柴王是出生在河北省太行山南麓,年輕時期,推車經(jīng)商,后來成為大富豪,后周皇帝。做皇帝時,統(tǒng)一國家,發(fā)展經(jīng)濟,關心人民,愛惜將士,生活儉樸，是一個英明君主，人民供奉柴王為財神,窮人(窯工,推車人)的祖師爺、保護神，礦工拜柴王,天天保平安,這是一句流傳在礦工中間的諺語。窯工信奉柴王，二月十五日舉行柴王會。這是“萬物有靈”觀念遺留下來的信仰習俗。苦力地位低，生活苦，渴望改變自己的命運，乞求平安，于是把精神奇托在神靈身上。
人們傳說柴王爺本是天富星臨世,在天界專管財政,是元始天尊的大弟子姜太公的后裔.來到地界后,跟張果老,呂洞賓修煉道教,十五歲時修成大神(財神),在堯山財神廟傳道,在汴京天清寺,冀州武安天青寺為行宮.有一年，工匠先師魯班路過汶河，被大水擋住了去路。為幫助解決兩岸人民的來往便利問題，他施展法術，一夜之間就造出了趙州橋。八仙之一的張果老聞訊，便倒騎毛驢，帶著“太陽”與“月亮”前來觀看。此時，柴王也推著滿載五岳大山的獨輪車走過來，他們?yōu)榈氖且简灤藰?。張果老和柴王攜帶非凡重物一起走上石橋，將石橋壓得吱吱作響，往下凹去。魯班觀此，忙用手托住橋身，終于經(jīng)住了他們的檢驗?，F(xiàn)在于趙州橋上還能找到毛驢的蹄印、車道溝及橋身下魯班的手托痕跡呢。
柴王爺就是后周柴榮。

因為火柴不是放在那個地方的，

但是你爺爺我還沒睡
But your grandfather, I didn't sleep.

但是你爺爺我還沒睡
But your grandfather, I didn't sleep.

也只是聽說而已，

一些無聊之人造出是非，

本身沒有任何意義，

最好不要，如果女孩是嬰孩，那老人尤其是男性身上總是有一種老人味兒，影響孩子睡眠。如果女孩已經(jīng)長大，那最好還是分屋居住，男女授受不親，家人也要注意。

沒有爺爺。
根據(jù)查詢《愛徒生童話》顯示，買火柴的小女孩沒有爺爺，《賣火柴的小女孩》是一篇童話體裁。出自《安徒生童話》，是丹麥童話故事作家安徒生創(chuàng)作的童話故事，發(fā)表于1846年。