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2016年，以故宮文創(chuàng)為首的博物館文創(chuàng)給整個博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)帶來契機(jī)，隨著2016年5月11日，文化和旅游部、國家發(fā)展和改革委員會、財政部、國家文物局《關(guān)于推動文化文物單位文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的若干意見》的出臺，更是給了博物館文創(chuàng)強(qiáng)大的助力。

目前，國內(nèi)已有數(shù)千家博物館、美術(shù)館、紀(jì)念館圍繞自己的館藏產(chǎn)品進(jìn)行文創(chuàng)衍生品的開發(fā)，其中，故宮文創(chuàng)絕對是人氣之王，也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的引領(lǐng)者。

1.故宮文創(chuàng)

說起故宮文創(chuàng)，2013年中國臺北故宮博物院曾出過一款爆款產(chǎn)品——“朕知道了”紙膠帶，如圖1所示。產(chǎn)品以康熙朱批“朕知道了”為文化元素，以紙膠帶為載體。如此簡單的產(chǎn)品，既沒有特殊的造型，也沒有新奇的功能，僅因為有趣而受到網(wǎng)友的喜愛。也許這件衍生品的走紅與清宮戲的爆紅不無關(guān)聯(lián)，也證明了“讓產(chǎn)品具有故事性”是文創(chuàng)產(chǎn)品有別于旅游紀(jì)念品的一個重要因素，也是吸引游客以外的消費(fèi)群體的決定因素?！半拗懒恕奔埬z帶上的字樣來自清朝皇帝康熙批閱奏折時的手書真跡。在這款產(chǎn)品背后有著這樣一個故事。

康熙四十九年的十一月三日， 江寧織造曹寅給康熙上了一道謝恩的奏折，感謝康熙對自己病情的關(guān)心。之后康熙在此道奏折上寫道：“知道了。惟疥不宜服藥，倘毒入內(nèi)，后來恐成大麻風(fēng)癥。出海之外，千方不能治。小心！小心！土茯苓可以代茶，常常吃去亦好?！?br/>
康熙皇帝此則朱批的書寫不是偶然，是因為他好醫(yī)學(xué)且懂些處方，除了在宮中制藥賞賜臣工外，也經(jīng)常通過朱批奏折關(guān)懷臣子身體。曹寅這則謝恩折中，提到自己因風(fēng)寒誤服人參，得解后又患疥臥病兩月余，前蒙恩命服“地黃湯”等，得以痊愈。而現(xiàn)在又蒙恩命以“土茯苓”代茶服。

這個久遠(yuǎn)的故事，因為一個小物品得以重現(xiàn)，設(shè)計者的初衷也是“希望古文物、字畫上的圖案能以更有趣的方式存在于生活里”，有趣不正是文化傳遞的最好媒介么。

故宮的“萌萌噠”系列文創(chuàng)產(chǎn)品在全國博物館文創(chuàng)產(chǎn)品中的受歡迎程度非常高，它的背后是長達(dá)5年的探索與嘗試，如圖2和圖3所示。據(jù)《商學(xué)院》雜志報道，“故宮淘寶”網(wǎng)店早在2008年就注冊成立，時至2014年9月，銷售一直不溫不火。直至同年10月，朝珠耳機(jī)的推出才使得網(wǎng)店銷量陡然增加，同時也帶動了店里其他文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售?！暗酆蟆睍灐ⅰ胺钪汲霾睢毙欣钆频纫幌盗芯哂袑m廷文化氣息、好玩、實(shí)用、迎合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品受到了網(wǎng)友追捧，給文創(chuàng)商店帶來了可觀的銷量。故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的走紅也許和清宮戲的頻頻熱播有關(guān)，再加上產(chǎn)品的創(chuàng)意性和實(shí)用性都尚佳，走紅也就成了水到渠成的事情。盡管清宮戲的熱播讓消費(fèi)者內(nèi)心先有了和產(chǎn)品關(guān)聯(lián)的故事梗概，進(jìn)而喜歡上產(chǎn)品，但是如果文創(chuàng)產(chǎn)品本身不能和故事融合得天衣無縫，不能真正表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的精髓，也未必能讓消費(fèi)者認(rèn)可。

2013年，故宮對圍繞故宮IP開發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品提出了“三要素”原則，即元素性、故事性、傳承性。元素性是指所有文創(chuàng)產(chǎn)品必須突出故宮的元素；故事性是指產(chǎn)品要能講出其背后的故事；傳承性是指產(chǎn)品以傳播優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化為出發(fā)點(diǎn)，讓其與現(xiàn)代人的生活對接，從而讓人感受并接受這種文化。

元素性代表著文化本身，故事性代表著文化表達(dá)方式的多樣性，傳承性代表著文創(chuàng)產(chǎn)品被設(shè)計的目的。

所以，設(shè)計趣味文化不是目的，而是一種創(chuàng)意手段，通過這種方式借由故事帶來的流量，實(shí)現(xiàn)有效的文化表達(dá)和傳承。

尤其要注意的是，趣味文化是健康、積極向上的，這也是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的核心價值。雖然眾口難調(diào)，各類消費(fèi)群體對文化的需求程度不一樣，如有對歷史文化信息的準(zhǔn)確性要求較高的，也有只喜歡有趣產(chǎn)品的，但長此以往，后者會背離文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的初衷。博物館作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播空間，一個很重要的功能就在于提升公眾的審美力及其對文化的深層認(rèn)知。

2018年開播的熱門綜藝節(jié)目《上新了·故宮》中很好地分析了故宮文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計過程：有原汁原味的元素的選取，有故事真實(shí)性的考證，有文化傳承最好載體的斟酌。為受眾普及了蘊(yùn)含在產(chǎn)品之中的文化元素和歷史故事。

首期節(jié)目中，“故宮文創(chuàng)新品開發(fā)員”鄧倫、周一圍與嘉賓蔡少芬在故宮專家和專業(yè)設(shè)計師的陪同下，歷經(jīng)一天的發(fā)掘，推出了由三件單品組合成的“美什件”系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

產(chǎn)品的設(shè)計從乾隆皇帝喜愛戲曲的故事開始，挖掘故事背后的眾多文化元素。首先是倦勤齋的建筑特色，在倦勤齋內(nèi)有一個小戲臺，它是故宮博物院內(nèi)最奢華、奇特的一處，通過倦勤齋內(nèi)的家具與門窗上的竹子圖案以及雙面繡等精美的傳統(tǒng)工藝，可以感受到在建造倦勤齋的時候，乾隆對江南有多癡迷。然后是“什件”這個文化元素。所謂什件是古時貴族女子的潮流物件，古代女子會將隨身小物件串聯(lián)在一起佩戴在身上。什件最早可追溯到遼代陳國公主墓出土的玉佩飾，有六件飾物串聯(lián)在一起，分別是玉制的剪、觹、銼、刀、錐、勺。最后，設(shè)計師將密藏在乾隆花園倦勤齋中的江南元素——通景畫中的紫藤雀鳥、金絲楠木仿斑竹的竹形、雙面繡上寓意吉祥如意的云紋，以及什件等文化元素進(jìn)行融合，以彩妝產(chǎn)品作為載體完成“美什件”三件套的設(shè)計。

第二期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是以吉祥文化為主打的“暢心睡眠”系列睡衣，依舊是和戲曲相關(guān)，這次主角從倦勤齋和什件換成了暢音閣和戲服。

產(chǎn)品的設(shè)計從看戲這項皇宮中主要的娛樂活動開始。每逢各種節(jié)日，如元旦、立春、上元、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、除夕等，皇親國戚都要在宮中看戲。暢音閣是紫禁城中最大的一座戲臺，內(nèi)有上、中、下三層戲臺，上層稱“福臺”，中層稱“祿臺”，下層稱“壽臺”。在此演出的戲曲大多是歌舞升平的吉祥神仙戲，整座戲臺都透著吉祥氣息，包括其內(nèi)部的裝飾和彩繪，天花板上的仙鶴、蝙蝠等紋樣，
設(shè)計師將暢音閣天花板上的仙鶴紋樣以及卷草紋木雕獸匾等吉祥意象融入設(shè)計之中，化乾隆時期的戲衣為現(xiàn)代睡衣，寓意“蝠福，福如意；鶴賀，賀佳音”。將這樣的睡衣穿在身上，內(nèi)心不免覺得和吉祥有了關(guān)聯(lián)。

第三期節(jié)目中的文創(chuàng)產(chǎn)品是日晷時鐘，這是由一個“學(xué)霸”的故事開啟的設(shè)計。故事的主角是康熙，他的勤勉好學(xué)令其洋人老師驚嘆：“從未見過如此認(rèn)真、聰明而且勤奮的人”。他親自煉制西藥、大膽研究解剖學(xué)等行為，讓后人看到了他對自然科學(xué)的尊重與熱愛，這種勤勉好學(xué)的優(yōu)秀品德便是第一個文化元素。圖5中的日晷，其本義是指太陽的影子，后來成為古人的一種計時儀器。北京故宮太和殿中的赤道日晷，晷面用漢白玉制成，是經(jīng)典式赤道日晷。隨著太陽位置的變化，晷針影子在盤上移動一寸所花的時間稱為“一寸光陰”，“一寸光陰一寸金”的成語就是由此而來。前后兩個文化元素都有著珍惜時光的內(nèi)涵，設(shè)計師將日晷和日歷相結(jié)合，將西洋的時鐘與東方的日晷進(jìn)行有效的碰撞與結(jié)合，以朝陽、晴空、星夜的顏色染做日歷。創(chuàng)作出“日出而作”日晷計時器，意指康熙嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)精神，也提醒著人們要珍惜時間。
2.蘇州博物館文創(chuàng)

對比故宮從建筑到文創(chuàng)產(chǎn)品都是滿滿的宮廷氣息，蘇州博物館從建筑到產(chǎn)品則是兩個字——文藝。百年來，明清兩代蘇州文人所創(chuàng)造的以“精細(xì)秀雅”為特色的蘇州文化滲透進(jìn)蘇州的方方面面，也吸引著眾多游客，蘇州博物館亦是以文雅為主打風(fēng)格，蘇州博物館旁是四大名園之一的拙政園，館內(nèi)一部分還是太平天國忠王府，向南步行五分鐘就是獅子林。貝聿銘的設(shè)計讓蘇州博物館建筑成為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計元素之一，開創(chuàng)了國內(nèi)博物館建筑成為亮點(diǎn)的先河，并衍生出一系列文創(chuàng)產(chǎn)品。

上個月就公映了??！

911 — More Than A Woman
Celine Dion — My Heart Will Go On
Jonas Brothers — Lovebug

雖然安排在情人節(jié)檔期，但是《博物館之夜》更像是一部合家歡類型的家庭電影。本·斯蒂勒扮演的男主角拉里是個好高騖遠(yuǎn)的父親，幾乎找不到任何合適他的工作。離婚后雖然兒子跟著他過，但是前妻一直因為他沒有穩(wěn)定的工作、照顧不好孩子，想把孩子的撫養(yǎng)權(quán)爭到手。為保住孩子，拉里終于決定接受一間博物館的夜班保安工作，可這項看來很輕松的工作，卻給他帶來性命之憂——博物館里的所有陳列品，包括恐龍，夜里都會復(fù)活！

《博物館之夜》的陣容很強(qiáng)大，主演本·斯蒂勒是如今好萊塢最紅的喜劇演員，給他配戲的是老戲骨羅賓·威廉斯，客串的有好萊塢另外一個當(dāng)紅喜劇演員奧森·威爾遜，扮演拉里前妻艾瑞卡的是上一季《24》里杰克·鮑爾的新女友，而艾瑞卡的現(xiàn)任丈夫就是《老友記》里最后娶了菲比的麥克——如此之多的熟面孔，可以說是一部標(biāo)準(zhǔn)的賀歲片了。其實(shí)這部電影在美國的檔期正是圣誕長假，如今引進(jìn)內(nèi)地放在農(nóng)歷新年檔期，也算是剛剛好。

演員都是高手，喜劇效果自然不同凡響。本·斯蒂勒一個人就可以折騰出一臺大戲，更別說是一群高手。最好看的一段就是他和微縮的奧森·威爾遜斗法，特效做得又逼真，不管大人小孩，看到這里相信都會開心大笑。據(jù)說拍這段戲的時候兩人并未見面:拍本·斯蒂勒的戲時，先用模型代替了微縮的奧森·威爾遜；三個月后影片進(jìn)入后期制作，奧森·威爾遜才走進(jìn)攝影棚，用動態(tài)捕捉系統(tǒng)完成了他的戲分——真的要佩服好萊塢發(fā)達(dá)的電腦特效技術(shù)。

雖然特效做得好，喜劇演員功力高，但《博物館之夜》在故事上卻有很多漏洞，前半部分鋪出來的很多線索后面都匆匆結(jié)束了。最難理解的是拉里在博物館里有個紅顏知己，可這個美女卻并不相信拉里描述的景象，拉里幾次解釋都沒說服她；可到了影片最后，拉里打了個電話這個女人就趕來了。這樣的漏洞在片中絕對不止一處，好在只要不是要求太嚴(yán)，《博物館之夜》還算是完整有趣。

《博物館之夜》也值得帶小朋友去看，因為那些在銀幕上復(fù)活的恐龍、原始人、忽必烈，想來都能激發(fā)他們無窮的興趣。最要緊的是，編劇在這些陳列品上都下了功夫，他們的故事都取材自真實(shí)的歷史，小朋友們看了，也真能收獲點(diǎn)知識——這點(diǎn)很值得中國的電影人學(xué)習(xí)，不要老是拍那些苦兮兮上不了學(xué)的小孩，偶爾也要拍些能啟迪兒童心智的電影吧？就像這部電影在美國上映后，美國博物館的人流就比之前上漲了20％，這是多好的事?。?

另外提一句，本·斯蒂勒的老媽在電影里也客串了一把，就是他去找工作時候，辦公室里坐著的那個女人。

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設(shè)四個部分：一是展示上海地區(qū)成陸過程的\“上海成陸及南匯古海塘”；二是以元代《熬波圖》為依據(jù)，展示南匯地區(qū)制鹽歷史的\“煮海制鹽”；三是反映南匯特有民俗的\“婚嫁迎娶”；四是以傅雷、吳仲超為重點(diǎn)的人物介紹；500平方米的臨時陳列廳，將陸續(xù)引進(jìn)展出具有一定特色和影響的展覽項目。