如何善待一切英語作文初三

和藹可親
【拼音】
hé ǎi kě qīn

【解釋】
和藹：和善。態(tài)度溫和，容易接近。

【出自】
明·李開先《賀邑令賀洪濱獎異序》：“迄今才八閱月，絕從生之文法，除苛細之科條，雖若凜不可犯，而實藹然可親。”

【示例】
假若有人愿意來看他，他是個頂～的人。 ◎老舍《四世同堂》二

【近義詞】
平易近人、和顏悅色

【反義詞】
氣勢洶洶、冷若冰霜、橫眉怒目

【語法】
聯(lián)合式；作謂語、定語、狀語；形容人的態(tài)度謙和

勤修戒定慧，熄滅貪嗔癡

斷一切惡…斷貪。修一切善…念佛。阿彌陀佛！

　　愿時光待你如初的意思就是希望時光能夠還是能像以前一樣地對待你。不要因為時光流逝，物是人非，就對你不像以前那么好。這個其實僅僅是一種美好的祝愿。往往時光流逝，就再也回不去了?！　≡诩t袖添香網(wǎng)有類似的都言情網(wǎng)絡小說《愿時光待你溫柔如初》，作者顧亞希。這是一個青春愛情的寫照、悲傷,苦澀,眼淚,歡笑。這里有閨蜜情深、亦有愛情里不可回頭的糾葛,顧亞希、夏諾雅、蘇淺淺、冉筱攸、若佐依、言漪兮幾個女孩子的愛情故事寫起,字里行間都是愛情的 味道、青春的味道、初戀的味道。

一切就都還像剛開始的樣子

首先應該解釋一下善是什么？
善的字面意思是指品質(zhì)好，心質(zhì)良好。
在三字經(jīng)中：善，就是主張人性的根源點是善的，有善的源端才會有善的行動。
善是指人性的光輝點，人心的美好。惻隱之心，人皆有之。
但是對剛出生的嬰兒上說，是無分善惡的。從這種意義上說，無論孔子的“人性本善”，還是荀子的“人性本惡”，都是不準確的。所以才會說人之開始，應該是空，是無知~
但是，還是應該看到“人之初,性本善”中“善”的意思，它其實并不是指空和無知。因為它的儒學含義并不在此。在儒學和哲學上說，“人之初，性本善”真正含義在于人的向善之心，人有善的欲望和力量，人性的趨勢永遠都是向善的~~（善在此有很深的意義，用其它字眼很難表達）
我想，這也應該是我們千萬年的儒學想要表達的。也是我們之所以相信人性本善的理由吧~~

“人性本善”是孟子的觀點，但“人之初、性本善”這句話卻是出在《三字經(jīng)》中。
如三字經(jīng)：“人之初，性本善。性相近，習相遠?！闭f的是:人生下來的時候都是好的，只是由于成長過程中，后天的學習環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差別。
孟子（約公元前372年—約公元前289年），名軻，字子輿，華夏族，今山東人。
他是孔子之孫孔_的再傳弟子。相傳他是魯國姬姓貴族公子慶父的后裔，父名激，母仉（zhǎng）氏。孟子是戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家、政治家，儒家學派的代表人物。與孔子并稱“孔孟”。
政治上，孟子主張法先王、行仁政；學說上，他推崇孔子，反對楊朱、墨翟。他主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。但孟子的仁政學說被認為是“迂遠而闊于事情”，而沒有得到實行。最后他退居講學，和他的學生一起，“序《詩》《書》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇”。與性本善相對的是性本惡。是由荀子提出的。

美國著名的試飛駕駛員胡佛，有一次飛回洛杉磯，在距地面九十多米高的空中，剛好有兩個引擎同時失靈，幸虧他技術(shù)高超，飛機才奇跡般地著陸。胡佛立即檢查飛機用油，正如他所預料的，他駕駛的那架螺旋槳飛機，裝的卻是噴氣機用油。當他召見那個負責保養(yǎng)的機械工時，對方已嚇得直哭。這時，胡佛并沒有像大家預想的那樣大發(fā)雷霆，而是伸出手臂，抱住維修工的肩膀，信心十足地說：“為了證明你能干得好，我想請你明天幫我的飛機做維修工作?！睆拇?，胡佛的飛機再也沒有出過差錯，那位馬馬虎虎的維修工也變得兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍了。

這個故事令人感動。雖然維修工的過失險些使自己喪命，但心地善良的胡佛深深懂得有過失者的心理。當對方因出了嚴重差錯而痛苦不堪時，善解人意，自我克制，出人意料地給予寬慰，使其恢復自信和自尊。這，就是友善的巨大力量。試想，如果胡佛憤怒斥責這位維修工，甚至不依不饒地追究他的責任，那么很可能會徹底地毀了他?？梢?，面對同一件事，以兩種不同的態(tài)度來對待，就會有迥異的結(jié)局。友善，可以使大事化小，小事化了，不僅善待了他人，也能使自己得益——胡佛的飛機不是從此就沒出過任何差錯嗎？而以憤怒乃至暴力來應對，結(jié)果往往是有百害而無一利。