辛棄疾的滿江紅詞全部

　　辛棄疾(1140-1207)，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城(今山東濟(jì)南)人。下面是西江月全文，希望對你有幫助。

　　明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。

　　七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見。

　　這是辛棄疾中年時代經(jīng)過江西上饒黃沙嶺道時寫的一首詞。公元1181年(宋孝宗淳熙八年)，辛棄疾因受奸臣排擠，被免罷官，開始到上饒居住，并在此生活了近十五年。在此期間，他雖也有過短暫的出仕經(jīng)歷，但以在上饒居住為多，因而在此留下了不少詞作。詞中所說的黃沙嶺在上饒縣西四十里，嶺高約十五丈，深而敞豁，可容百人。下有兩泉，水自石中流出，可溉田十余畝。這一帶不僅風(fēng)景優(yōu)美，也是農(nóng)田水利較好的地區(qū)。辛棄疾在上饒期間，經(jīng)常來此游覽，他描寫這一帶風(fēng)景的詞，現(xiàn)存約五首，即：《生查子》(獨(dú)游西巖)二首、《浣溪沙》(黃沙嶺)一首，《鷓鴣天》(黃沙道上即事)一首，以及此詞。

　　辛棄疾的這首《西江月》前兩句“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”表面看來，寫的是風(fēng)、月、蟬、鵲這些極其平常的景物，然而經(jīng)過作者巧妙的組合，結(jié)果平常中就顯得不平常了。鵲兒的驚飛不定，不是盤旋在一般樹頭，而是飛繞在橫斜突兀的枝干之上。因為月光明亮，所以鵲兒被驚醒了;而鵲兒驚飛，自然也就會引起“別枝”搖曳。同時，知了的鳴叫聲也是有其一定時間的。夜間的鳴叫聲不同于烈日炎炎下的嘶鳴，而當(dāng)涼風(fēng)徐徐吹拂時，往往特別感到清幽。總之，“驚鵲”和“鳴蟬”兩句動中寓靜，把半夜“清風(fēng)”、“明月”下的景色描繪得令人悠然神往。

　　接下來“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！卑讶藗兊年P(guān)注點從長空轉(zhuǎn)移到田野，表現(xiàn)了詞人不僅為夜間黃沙道上的柔和情趣所浸潤，更關(guān)心撲面而來的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而聯(lián)想到即將到來的豐年景象。此時此地，詞人與人民同呼吸的歡樂，盡在言表。稻花飄香的“香”，固然是描繪稻花盛開，也是表達(dá)詞人心頭的甜蜜之感。而說豐年的主體，不是人們常用的鵲聲，而是那一片蛙聲，這正是詞人匠心獨(dú)到之處，令人稱奇。在詞人的感覺里，儼然聽到群蛙在稻田中齊聲喧嚷，爭說豐年。先出“說”的內(nèi)容，再補(bǔ)“聲”的來源。以蛙聲說豐年，是詞人的創(chuàng)造。

　　以上四句純?nèi)皇鞘銓懏?dāng)時當(dāng)?shù)氐南囊股降赖木拔锖驮~人的感受，然而其核心卻是洋溢著豐收年景的夏夜。因此，與其說這是夏景，還不如說是眼前夏景將給人們帶來的幸福。

　　不過，詞人所描寫的夏景并沒有就此終止。如果說詞的上闋并非寥廓夏景的描繪，那么下闋卻顯然是以波瀾變幻、柳蔭路曲取勝了。由于上闋結(jié)尾構(gòu)思和音律出現(xiàn)了顯著的停頓，因此下闋開頭，詞人就樹立了一座峭拔挺峻的奇峰，運(yùn)用對仗手法，以加強(qiáng)穩(wěn)定的音勢?！捌甙藗€星天外，兩三點雨山前”，在這里，“星”是寥落的疏星，“雨”是輕微的陣雨，這些都是為了與上闋的清幽夜色、恬靜氣氛和樸野成趣的鄉(xiāng)土氣息相吻合。特別是一個“天外”一個“山前”，本來是遙遠(yuǎn)而不可捉摸的，可是筆鋒一轉(zhuǎn)，小橋一過，鄉(xiāng)村林邊茅店的影子卻意想不到地展現(xiàn)在人們的眼前。詞人對黃沙道上的路徑盡管很熟，可總因為醉心于傾訴豐年在望之樂的一片蛙聲中，竟忘卻了越過“天外”，邁過“山前”，連早已臨近的那個社廟旁樹林邊的茅店，也都沒有察覺。前文“路轉(zhuǎn)”，后文“忽見”，既襯出了詞人驟然間看出了分明臨近舊屋的歡欣，又表達(dá)了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途遠(yuǎn)近的怡然自得的入迷程度，相得益彰，體現(xiàn)了作者深厚的藝術(shù)功底，令人玩味無窮。

　　從表面上看，這首詞的題材內(nèi)容不過是一些看來極其平凡的`景物，語言沒有任何雕飾，沒有用一個典故，層次安排也完全是聽其自然，平平淡淡。然而，正是在看似平淡之中，卻有著詞人潛心的構(gòu)思，淳厚的感情。在這里，讀者也可以領(lǐng)略到稼軒詞于雄渾豪邁之外的另一種境界。

　　遣興

　　(辛棄疾)

　　醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。

　　近來始覺古人書。信著全無是處。

　　昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。

　　只疑松動要來扶。以手推松曰去。

　　又是一場“醉”。不過不是微醺，而是大醉特醉。所以風(fēng)格也較先前更為放恣。

　　我自己不喝酒，不知那喝醉的滋味如何。但據(jù)許多人說，喝醉了人是很舒服的。有些人甚至?xí)挥勺灾鞯厣敌Αu003c/p>

　　但我也見過人笑著笑著就哭了。大概是酒精把心中雜質(zhì)趕走以后，卻壓不過悲情。于是只留下一種苦的滋味。

　　“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫?！薄扒摇弊帜腿藢の?。你可以很輕易地就體會到，醉里尋歡，哪是他的本意?

　　但既已喝醉，就姑且享這一時貪歡了吧。快樂這么多，哪有工夫整日地去哀愁。

　　這是“放”的第一個表現(xiàn)。表面的“放”，對應(yīng)的是心里的緊。他很愁，愁得比山高，愁得似海深。但他無以消解，不得已說反話，說自己忙著“歡笑”，“要愁那得工夫?！盶u003c/p>

　　“近來始覺古人書。信著全無是處?！庇X得古書全是騙人的，一點用都沒有。這是“放”的第二個表現(xiàn)。是正話，也是反話。

　　于他而言，讀了那么多書，講如何治國、安民，如何仁義禮智信，如何鞠躬盡瘁、精忠報國。一切皆無是處。最后也不過“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書?！盶u003c/p>

　　但，是誰說——

　　是非得失兩茫茫，閑把遺書細(xì)較量。

　　掩卷古人堪笑處，起來摩腹步長廊。

　　再有——

　　欲把身心入太虛，要須勤著凈工夫。

　　古人有句須參取，窮到今年錐也無。

　　又是誰喜歡在詞里用典，在古人書里尋知音，求參照?

　　古書無用，他又從哪里琢磨出這洋洋灑灑的《美芹十論》和《九議》?

　　以讀書立德立功立言的人，真覺得古人書“信著全無是處”?

　　是要處在一個怎樣絕望的境地，才會感受到這自小以來的信仰的破滅。

　　第一段，讀來是會讓人疼的。

　　第二段看起來像是個有趣的小品。

　　喝得到底是有多醉呀?居然和一棵松樹對話。問松樹，你看我醉得怎么樣?醉眼迷蒙中覺得松樹像是動了兩下，以為松樹要來扶他，趕緊用手一推說，走開!

　　初讀感到趣味橫生，細(xì)想之下，覺得這樣寫定有深意。課本上總是說，這一段反映了辛棄疾剛直不阿、不屈不撓的性格。我看了幾遍，橫豎沒看出來哪里有不屈不撓，只覺得這不就是個脾氣倔強(qiáng)的老頭嗎……

　　可是，可是，他是那么孤獨(dú)。一個人醉倒，身邊沒有人扶。他醉倒在松樹邊，也就極自然地和松樹開始講話。不禁猜想，當(dāng)他清醒的時候，是否也會在天地間這樣自言自語?向花鳥魚蟲一吐衷腸?

　　若非在人世間歷經(jīng)一番心灰頹喪，又有多少人“終年狎鷗鳥，來去且無機(jī)”?

　　他孤獨(dú)而悲苦，或許也只有在杯中、于世外，得片刻歡欣與放縱。

　　一覺醒來，半世年光，身上依然是磨不掉的倔強(qiáng)，和揉不碎、拍不扁、打不倒的信仰。