英語(yǔ)四級(jí)聽力新聞聽力技巧

從緩到快，循序漸進(jìn)！

新聞稿撰寫——借助熱點(diǎn)事件
新聞稿撰寫，不像寫小說(shuō)、散文一樣需要深厚的文學(xué)功底，只要我們掌握了一定的技巧，掌握新聞稿撰寫的基本要點(diǎn)就可以寫出一篇優(yōu)秀的新聞稿。新聞稿有一點(diǎn)是非常重要的就是內(nèi)容的編寫一定要基于事實(shí)。
借助熱點(diǎn)來(lái)撰寫新聞稿，其實(shí)就是借助最近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道新聞來(lái)植入我們的軟文廣告。比如：羽木傳媒前段時(shí)間就借助了網(wǎng)上熱議的話題“藍(lán)瘦香菇”寫了文章《如何制造網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷界的爆紅段子》，就很好的切合了當(dāng)時(shí)的熱點(diǎn)。
諸如此類的新聞宣傳非常多，產(chǎn)品宣傳最好可以借助熱點(diǎn)事件進(jìn)行，對(duì)于熱點(diǎn)事件一定要發(fā)現(xiàn)和總結(jié)，要發(fā)表自己特有的觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)會(huì)引起眾多讀者的關(guān)注，他們會(huì)同意你的觀點(diǎn)，也或許他們不同意你的觀點(diǎn)，但是這樣就會(huì)造成兩方面的爭(zhēng)論，這樣你寫這篇新聞稿的效果就達(dá)到了。
新聞稿撰寫——借助話題
借助話題說(shuō)白了就是營(yíng)造氛圍。利用最新、最熱門的熱點(diǎn)話題來(lái)營(yíng)造新聞點(diǎn)。熱點(diǎn)話題不一定在新聞稿中出現(xiàn)，但是寫作主題的指向必須要有一定的明確性。如《《湄公河行動(dòng)》電影營(yíng)銷怎么做,新聞稿怎么寫》，此類文章都是借助話題，制作一種既不會(huì)遭用戶排斥，又能滿足媒體內(nèi)容需要的創(chuàng)意新聞稿。
當(dāng)然還有另一種方法就是盡量自己去創(chuàng)造話題，但是畢竟是新聞稿，必須要有事實(shí)依據(jù)。
新聞稿撰寫——故事性引入
說(shuō)起講故事，大概沒有一個(gè)人不是聽著故事長(zhǎng)大的。小編向來(lái)提倡講故事的新聞寫作手法，符合讀者的閱讀心理，我們所熟悉的埃德加—斯諾的《西行漫記》和范長(zhǎng)江的《中國(guó)西北角》，都是講故事的名篇。
講故事的新聞一般都很注重人物的言行，事件的細(xì)節(jié)，環(huán)境的畫面等，注意挖掘新聞事實(shí)中具有人性、人情的因素，描述人的生存境遇，捕捉生動(dòng)傳神的生活情境，展現(xiàn)人性的真善美，從而增加了新聞的可讀性和感染力，也優(yōu)化了新聞的傳播效果。
對(duì)于新聞稿寫作，還有很多種寫法。但是，每一種都需要掌握一定的技巧，當(dāng)你掌握好這些新聞稿寫作技巧，進(jìn)行寫作的時(shí)候就會(huì)輕松很多，也能夠?qū)懗龈哔|(zhì)量的新聞稿來(lái)。（文章來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)，供參考）

玩過(guò)七巧板嗎？那簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七塊板，竟能拼出千變?nèi)f化的圖形。誰(shuí)能想到呢，這種玩具是由一種古代家具演變來(lái)的。



宋朝有個(gè)叫黃伯思的人，對(duì)幾何圖形很有研究，他熱情好客，發(fā)明了一種用6張小桌子組成的“宴幾”——請(qǐng)客吃飯的小桌子。



后來(lái)有人把它改進(jìn)為7張桌組成的宴幾，可以根據(jù)吃飯人數(shù)的不同，把桌子拼成不同的形狀，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……這樣用餐時(shí)人人方便，氣氛更好。



后來(lái)，有人把宴幾縮小改變到只有七塊板，用它拼圖，演變成一種玩具。因?yàn)樗智擅詈猛妫匀藗兘兴捌咔砂濉薄?



到了明末清初，皇宮中的人經(jīng)常用它來(lái)慶賀節(jié)日和娛樂(lè)，拼成各種吉祥圖案和文字，故宮博物院至今還保存著當(dāng)時(shí)的七巧板呢！



18世紀(jì)，七巧板傳到國(guó)外，立刻引起極大的興趣，有些外國(guó)人通宵達(dá)旦地玩它，并叫它“唐圖”，意思是“來(lái)自中國(guó)的拼圖”。

宋朝有個(gè)叫黃伯思的人，對(duì)幾何圖形很有研究，他熱情好客，發(fā)明了一種用6張小桌子組成的“宴幾”——請(qǐng)客吃飯的小桌子。后來(lái)有人把它改進(jìn)為7張桌組成的宴幾，可以根據(jù)吃飯人數(shù)的不同，把桌子拼成不同的形狀，比如3人拼成三角形，4人拼成四方形，6人拼成六方形……這樣用餐時(shí)人人方便，氣氛更好。后來(lái)，有人把宴幾縮小改變到只有七塊板，用它拼圖，演變成一種玩具。因?yàn)樗智擅詈猛?，所以人們叫它“七巧板”。到了明末清初，皇宮中的人經(jīng)常用它來(lái)慶賀節(jié)日和娛樂(lè)，拼成各種吉祥圖案和文字，故宮博物院至今還保存著當(dāng)時(shí)的七巧板呢！



今天，在世界上幾乎沒有人不知道七巧板和七巧圖，它在國(guó)外被稱為“唐圖”（Tangram），意思是來(lái)自中國(guó)的拼圖（不是唐代發(fā)明的圖）。



七巧板的歷史也許應(yīng)該追溯到我國(guó)先秦的古籍《周髀算經(jīng)》，其 中有正方形切割術(shù)，并由之證明了勾股定理。而當(dāng)時(shí)是將大正方形切割成四個(gè)同樣的三角形和一個(gè)小正方形，還不是七巧板。現(xiàn)在的七巧板是經(jīng)過(guò)一段歷史演變過(guò)程的，它是由宋代的燕幾圖到明代發(fā)展為蝶幾圖，到清初再演變成七巧圖，到現(xiàn)在已經(jīng)有兩千五百多年的歷史了。



18世紀(jì)，七巧板傳到國(guó)外，立刻引起極大的興趣，有些外國(guó)人通宵達(dá)旦地玩它，并叫它“唐圖”，意思是“來(lái)自中國(guó)的拼圖”。在歐洲，大約在1805年出版的《新編中國(guó)兒童謎解》中有24幅七巧圖并附有一份木制的七巧板。隨后，1810年在法國(guó)，1818年在德國(guó)和美國(guó)都紛紛出版了關(guān)于七巧板的書，在意大利出版的書中還介紹了中國(guó)歷史。在這些書的前言中說(shuō)：這是一種男女老少、達(dá)官貴族、平民百姓無(wú)不咸宜的消遣游戲，而且它不像其他賭具那樣會(huì)讓您輸?shù)翦X 財(cái)。



荷蘭作家高羅佩在他的小說(shuō)中寫了一個(gè)啞巴男孩用七巧板拼字來(lái)補(bǔ)充他的手勢(shì)。據(jù)說(shuō)法國(guó)拿破侖被放逐后就常常玩七巧板來(lái)消磨歲月。



七巧板傳往歐洲至今風(fēng)靡不衰。1978年荷蘭人JoosfElffers編寫 了一本有關(guān)七巧板的書，書中搜羅了1600種圖形，并被譯成多國(guó)文字出版。

新聞稿特點(diǎn)就是具有時(shí)效性，寫稿件要緊貼事件的發(fā)展。一篇合格的新聞稿內(nèi)容上應(yīng)具備發(fā)生時(shí)間、事件地點(diǎn)、參與人員、事件的起因經(jīng)過(guò)與結(jié)果。這幾點(diǎn)是新聞稿中必須要出現(xiàn)的，丟失即會(huì)影響消息的傳播效果。

社會(huì)新聞的采訪技巧：
一、宏觀思考 微觀切入
二、四面包圍 多元求證
三、尋找鏡子 形成參照
四、抓取特點(diǎn) 凸現(xiàn)價(jià)值
五、抓關(guān)節(jié)點(diǎn) 攻突破口
六、協(xié)同作戰(zhàn) 五官并用
七、深入現(xiàn)場(chǎng) 親身體驗(yàn)
八、及時(shí)調(diào)整 靈活應(yīng)變
九、積極主動(dòng) 適度策劃

一個(gè)字兒一個(gè)字兒打的 希望你能滿意 選為標(biāo)準(zhǔn)答案哈~能幫到你我很高興

那個(gè)還是要背書的

七巧趣聞是這個(gè)游戲更新的每周活動(dòng)之一
七巧趣聞活動(dòng)時(shí)間：7月26日-8月8日
活動(dòng)地圖：月牙橋
活動(dòng)獲得：經(jīng)驗(yàn)果
冰龍寶寶帶著蓮依依去玄玉島打聽七夕的傳統(tǒng)趣聞啦。

新聞稿的格式：

1.主標(biāo)題：要奪人眼球，精簡(jiǎn)干練，使讀者一看就能抓住他的內(nèi)心。

2.副標(biāo)題：要開門見山，主要寫XXX時(shí)間，XXX地點(diǎn)舉辦了什么活動(dòng)。

3.正文：一般的新聞稿分為三段，以總分總的形式，

第一段為總起句，描述在XXX時(shí)間,XXX地點(diǎn)，XXX人物，舉辦了XXX活動(dòng)，產(chǎn)生了XXX影響。

第二段為正文，通過(guò)詳略結(jié)合的介紹本次活動(dòng)的中心內(nèi)容，內(nèi)容要精煉短簡(jiǎn)。

第三段為總結(jié)，作為結(jié)語(yǔ)要前后呼應(yīng)，再次點(diǎn)名中心和主旨，然后再次發(fā)表影響即可。

新聞稿的要求：

1.新聞稿三個(gè)注意事項(xiàng)。短，小，精

2.新聞稿的字?jǐn)?shù)在300~500左右，不要太長(zhǎng)

3.新聞稿的5個(gè)要素，時(shí)間，地點(diǎn)，人物，什么事情，什么原因

4.寫好一篇優(yōu)秀的新聞稿離不開自己日積月累的積累和學(xué)習(xí)其他人優(yōu)秀的作品

樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮。
　　桂子月中落，天香云外飄。
　　捫蘿登塔遠(yuǎn)，刳木取泉遙。
　　霜薄花更發(fā)，冰輕滌塵囂。
　　待入天臺(tái)路，看予渡石 橋
這是《靈隱寺志》里記載的，僅把它當(dāng)作一則故事來(lái)看，非常有意趣；然考《駱丞集》卷二中有一句寫宋之問(wèn)的詩(shī)：“別后相思曲，凄斷入琴風(fēng)”。從詩(shī)中可以看出駱賓王與宋之問(wèn)是非常好的朋友，如果按照《靈隱寺志》中的這則記載來(lái)看，駱、宋兩人根本不認(rèn)識(shí)，這顯然是與事實(shí)不符的；此為一疑處。
二疑之處是：此詩(shī)不應(yīng)該是宋之問(wèn)寫的，而是駱賓王的杰作。據(jù)《靈隱寺志》卷一載：“唐天寶中，嘗雨桂子，有一子成樹。”天寶（公元742—755年）是唐明皇的年號(hào)，而駱賓王隨徐敬業(yè)討伐武則天的時(shí)間為光宅元年（公元684年），前后相距六十余年，此時(shí)的駱賓王早已死了，他怎么會(huì)知道“桂子月中落”這件事呢？應(yīng)該在他之前就有“雨桂子”之說(shuō)。
寺因人傳，人因寺顯。自古皆然！如果駱賓王與宋之問(wèn)不是著名詩(shī)人，那么，誰(shuí)也不會(huì)把這樣的趣事套用到他們兩人身上去。
所以只當(dāng)是一則奇文軼事吧 不必較真。

“求聞之若此，不若無(wú)聞也”中的第一個(gè)“聞”是聽說(shuō)、聽聞的意思。
“求聞之若此，不若無(wú)聞也”出自《呂氏春秋》的《穿井得一人》，丁氏對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。
翻譯：姓丁的答道，“得到一個(gè)空閑的人力，并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?！毕襁@樣以訛傳訛、道聽途說(shuō)，還不如什么都沒聽到的好。